如何鑒別刮痧板真假

　　根據(jù)刮痧板的材質(zhì)不同，分為不同類(lèi)別的刮痧板，如牛角刮痧板、玉質(zhì)刮痧板等等。隨著刮痧保健的盛行，商家在刮痧板的材料上打下功夫，可謂是五花八門(mén)。那我們應(yīng)該如何鑒別刮痧板的真假呢?下面學(xué)習(xí)啦小編告訴你。

　　鑒別刮痧板真假的方法

　　玉石刮痧板的真?zhèn)魏?jiǎn)單辨別：看、聽(tīng)、測(cè)。

　　一、看，主要看晶體透明度，真玉透明度較強(qiáng)，油脂光澤;

　　二、聽(tīng)，真玉聲音清脆，反之聲音悶啞;

　　三、測(cè)試，真玉從玻璃上劃過(guò)，玻璃上留下劃痕，而玉石本身則絲毫無(wú)損。

　　常用的牛角刮痧板的簡(jiǎn)單辨別：

　　一、掂輕重，真的較重，假的較輕;

　　二、試涼熱，真的清涼，假的沒(méi)有清涼感;

　　三、聞氣味，通過(guò)火燒，真的有牛腥味，假的有燒焦味。

　　按照這三種方法試試，確認(rèn)是真假牛角刮痧板。

　　砭石刮痧板的真?zhèn)魏?jiǎn)單辨別。

　　大致分為看、聽(tīng)、測(cè)三部分，跟醫(yī)生的望聞問(wèn)切一個(gè)道理。

　　一、看，主要看晶體透明度，真的透明度較強(qiáng)，油脂光澤;

　　二、聽(tīng)，真的聲音清脆，反之聲音悶啞;

　　三、簡(jiǎn)單測(cè)試，真的從玻璃上劃過(guò)，玻璃上留下劃痕，而砭石本身則不出現(xiàn)任何損壞。

　　相關(guān)閱讀：刮痧歷史

　　刮痧的歷史悠久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。其確切的發(fā)明年代及發(fā)明人，難以考證。刮痧是砭石療法或刺絡(luò)療法的一種，長(zhǎng)期以來(lái)流傳于民間，薪火相傳，沿用不廢。

　　相傳在遠(yuǎn)古時(shí)期，人類(lèi)在發(fā)明火的時(shí)候，在用火取暖時(shí)發(fā)現(xiàn)火在烤到身體的某些部位時(shí)，會(huì)很舒服。后來(lái)人類(lèi)又發(fā)現(xiàn)當(dāng)石頭被烘烤熱了刺激身體時(shí)，可以治療風(fēng)濕、腫毒(以前的人類(lèi)都居住在原始的山洞中，很容易患風(fēng)濕、腫毒)。再后來(lái)人類(lèi)又發(fā)現(xiàn)用砭石烤熱后來(lái)刺破膿腫。漸漸地，當(dāng)時(shí)的人類(lèi)就覺(jué)得用熱的石頭可以治愈一些疾病。這就是“刮痧”治病的雛形。

　　到了青銅器時(shí)代，人們發(fā)明了冶金技術(shù)，隨著冶金技術(shù)的發(fā)展，可以冶煉出鐵。鐵比砭石更加精細(xì)。當(dāng)時(shí)的人類(lèi)把鐵制作成像現(xiàn)代人用的針。隨著針灸經(jīng)絡(luò)理論的發(fā)展，在民間開(kāi)始流傳用邊沿鈍滑的銅錢(qián)、湯匙、瓷杯蓋、錢(qián)幣、玉器、紐扣等器具，在皮膚表面相關(guān)經(jīng)絡(luò)部位反復(fù)刮動(dòng)，直到皮下出現(xiàn)紅色或紫色瘀斑，來(lái)達(dá)到開(kāi)泄腠理，祛邪外出調(diào)理痧癥的方法。在不斷的實(shí)踐中，被演繹成一種自然療法—刮痧健康療法。

　　較早有文字記載刮痧的，是元代醫(yī)家危亦林在公元1337年撰成的《世醫(yī)得效方》。“痧”字從“沙”衍變而來(lái)。最早“沙”是指一種病證。刮痧使體內(nèi)的痧毒，即體內(nèi)的病理產(chǎn)物得以外排，從而達(dá)到治愈痧證的目的。因很多病癥刮拭過(guò)的皮膚表面會(huì)出現(xiàn)紅色、紫紅色或暗青色的類(lèi)似“沙”樣的斑點(diǎn)，人們逐漸將這種療法稱(chēng)為“刮痧療法”。

　　宋代王裴《指述方瘴瘧論》稱(chēng)之為“桃草子”?！侗３嗤颇梅ā酚涊d：“刮者，醫(yī)指挨皮膚，略加力而下也。”它多用于治療痧癥，即夏季外感中暑或濕熱溫瘧疫毒之疾，皮膚每每出現(xiàn)花紅斑點(diǎn)，亦稱(chēng)“夏法”。元明以后，民間治療痧病的經(jīng)驗(yàn)引起醫(yī)學(xué)家的注意。如，危亦林的《世醫(yī)得效方》就對(duì)“攪腸沙”進(jìn)行了記述：“心腹絞痛，冷汗出，脹悶欲絕，欲謂攪腸沙。”又如，楊清叟《仙傳外科秘方》、王肯堂《證治準(zhǔn)繩》、虞博《醫(yī)學(xué)正傳》、龔?fù)⒛I《壽世保元》、張景岳《景岳全書(shū)》等均記載有關(guān)痧癥及治痧的經(jīng)驗(yàn)。至清代，郭志邃撰寫(xiě)了第一部刮痧專(zhuān)著《痧脹玉衡》，從痧的病源、流行、表現(xiàn)、分類(lèi)、刮痧方法、工具以及綜合治療方法等方面都做了較為詳細(xì)的論述。例如，在治療方面指出：“背脊頸骨上下，及胸前脅肋，兩背肩痧，用銅錢(qián)蘸香油刮之。頭額腿上痧，用棉沙線或麻線蘸香油刮之。大小腹軟肉內(nèi)痧，用食鹽以手擦之。”此后又有另一部刮痧專(zhuān)著—陸樂(lè)山的《養(yǎng)生鏡》問(wèn)世。此二書(shū)成為能使刮痧躍為一門(mén)專(zhuān)科技術(shù)的基石。從此，清代論述痧病的專(zhuān)著日漸增多，有10多部，其他著作中記載刮痧醫(yī)術(shù)的則更多。