肖牛守護(hù)神
肖牛守護(hù)神
你知道么，十二生肖其實(shí)是有守護(hù)神的，守護(hù)神也叫做本命佛，是保佑十二個(gè)生肖的八位神明，下面學(xué)習(xí)啦小編為大家整理了一些相關(guān)肖牛的終身守護(hù)神的資料，歡迎讀者朋友閱讀。
肖牛的終身守護(hù)神是誰(shuí)
虛空藏(梵語(yǔ) ākāśagarbha，音譯啊迦舍嘎赫婆)菩薩摩訶薩，密號(hào)庫(kù)藏金剛。漢譯又作尊上虛空孕菩薩摩訶薩、虛空庫(kù)菩薩摩訶薩、虛空光菩薩摩訶薩，是中國(guó)大乘佛教八大菩薩摩訶薩之一。
中國(guó)有十二生肖，原用于記年，順序排列為子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。對(duì)應(yīng)每個(gè)生肖，都有自己的本命佛，而虛空藏菩薩則被認(rèn)為是生肖牛和虎的本命佛。
虛空藏菩薩是誠(chéng)實(shí)、富有的象征。當(dāng)您佩戴時(shí)能夠使您避開(kāi)破財(cái)、敗財(cái)?shù)臑?zāi)難，使您財(cái)路暢通無(wú)阻，且能生財(cái)聚財(cái)，得八方貴人相助，遠(yuǎn)離小人，人財(cái)俱旺，目前以修真堂本命佛的效果較為明顯。因此牛年、虎年生人，若能虔誠(chéng)供奉虛空藏菩薩之本命佛法像，可財(cái)源廣進(jìn)，不虞匱乏。[1]
虛空藏菩薩摩訶薩在無(wú)量菩薩中專(zhuān)主智慧、功德和財(cái)富。因尊上智慧、功德、財(cái)富如虛空一樣廣闊無(wú)邊，并能滿(mǎn)足世間一切如法持戒者的善求善愿，使無(wú)量無(wú)邊眾生獲得無(wú)窮利益，故有此虛空藏圣名。
虛空藏菩薩具有賜予利樂(lè)的力量。“藏”表示無(wú)限福德智慧，“虛空”表廣大，《大方等大集經(jīng)》指出：虛空藏如同富翁，相應(yīng)困苦眾生，只要到她面前，即會(huì)施予救濟(jì)。因此，虛空藏菩薩是以濟(jì)度眾生為樂(lè)的菩薩。
菩薩摩訶薩在佛教的地位
佛像介紹
根據(jù)姚秦罽賓三藏佛陀耶舍所譯《虛空藏菩薩經(jīng)》，虛空藏菩薩摩訶薩 為“一切香集”佛國(guó)的大菩
薩，已從釋尊 那里聽(tīng)聞受持無(wú)上甚深妙法，據(jù)經(jīng)文記載：這一佛國(guó)在我們太陽(yáng)系西方離我們地球有八十恒河沙世界之遙的地方，那個(gè)佛國(guó)的佛名叫勝花敷藏如來(lái)。
《虛空藏菩薩經(jīng)》，又經(jīng)名 《懺悔盡一切罪陀羅尼經(jīng)》，亦經(jīng)名 《不可思議方便智救濟(jì)一切眾生經(jīng)》，亦經(jīng)名《能滿(mǎn)一切眾生所愿如如意寶珠經(jīng)》。
依《觀(guān)虛空藏菩薩經(jīng)》的敘述，此位大菩薩的形像是：‘頂上有如意珠，作紫金色。若見(jiàn)如意珠，即見(jiàn)天冠。此天冠中有三十五佛像現(xiàn)。如意珠有十方佛像現(xiàn)。菩薩身長(zhǎng)二十由旬，若現(xiàn)大身，與觀(guān)世音等。’
常見(jiàn)形象，身呈寶色，頂戴五佛冠，右手屈臂持寶慧劍，寶慧劍緣有種種色光焰;左手置于腰側(cè)，握拳持寶蓮，寶蓮上有如意寶珠;坐于寶蓮花上。尊上所持之寶珠、寶慧劍，大眾認(rèn)為即表福、智。密號(hào)如意金剛。種子為凕(mǐng)。三昧耶形為慧刀。
釋尊對(duì)虛空藏菩薩摩訶薩 極為贊嘆，用很多譬喻來(lái)描述這位大菩薩的功德：“是菩薩具諸三昧猶如大海;住菩薩戒如須彌山;忍辱之心猶如金剛;精進(jìn)勇猛猶如疾風(fēng);智如虛空;慧如恒沙;諸菩薩中如大勝幢;向般涅槃之大導(dǎo)師;善根之地;是貧窮者吉祥之瓶;入闇者日;失道者月;是怖畏者所歸依處;煩惱焦熱甘露之水;善根者杖;般涅槃橋;生天者梯;度生死船;由曠路乘;誹謗、惡口、熱惱者蓋;降諸外道猶如獅子：能凈諸見(jiàn)猶如雨水;破煩惱怨猶如霹靂;毀戒者藥;生善根牙猶若春澤;莊嚴(yán)菩薩猶如花鬘;顯善惡行猶如明鏡;無(wú)慚愧者上妙衣服;三苦病者之大良醫(yī);是熱渴者明月之珠;疲極者床;具諸三昧猶如日珠;趣菩提路大牛之車(chē);游禪定者清涼華池;助菩提鬘波羅蜜果;是十地中如意摩尼;是求首楞嚴(yán)者波利質(zhì)多羅樹(shù);伐惡見(jiàn)刀;斷煩惱習(xí)猶如金剛;降伏諸魔、生諸功德智慧寶藏;依于一切諸佛功德;是諸緣覺(jué)所依窟宅;是聲聞眼、生天者眼;行邪道者正直之路;是畜生歸、餓鬼之怙;是地獄救;一切眾生無(wú)上福田;三世諸佛第一輔臣;能護(hù)法城;已具莊嚴(yán)十八不共諸佛秘藏;滿(mǎn)足成就佛之智慧;一切人天所應(yīng)供養(yǎng);唯除如來(lái)余無(wú)及者。”
虛空藏菩薩的神通
虛空藏菩薩在本國(guó)遙見(jiàn)東方有大光明，于是問(wèn)勝花敷藏如來(lái)這是什么緣故，勝花敷藏如來(lái)告訴他及其他菩薩們：東方八十恒河沙世界之外有個(gè)世界叫娑婆，其中有位佛叫釋迦牟尼，“為令法流不斷絕故，為令三寶常住世故，為降諸魔建法幢故，為閉生死開(kāi)般涅槃故，為諸菩薩及以聲聞諸來(lái)大眾，欲說(shuō)四辯才、三明梵行住、破惡業(yè)障陀羅尼經(jīng)故，欲令十方諸佛剎土一切菩薩，從歡喜地乃至補(bǔ)處，住不共法不隨他信，善于方便具無(wú)礙辯，如此大士悉云集故，是以彼佛放斯光明。”
這“時(shí)虛空藏菩薩摩訶薩，聞佛語(yǔ)已歡喜踴躍，與八十億菩薩同時(shí)發(fā)聲而白佛言：‘世尊，我今渴仰欲見(jiàn)彼佛，今當(dāng)承佛威神詣娑婆世界釋迦牟尼佛所，禮覲供養(yǎng)聽(tīng)受正法，亦為彼國(guó)諸惡眾生，說(shuō)破惡業(yè)障陀羅尼。'"自然得到佛的允許和鼓勵(lì)。
”爾時(shí)虛空藏菩薩摩訶薩，即以神力變娑婆世界，除眾穢惡，及諸丘山、瓦礫、荊棘、坑坎、堆阜、曠野、險(xiǎn)隘、風(fēng)塵、云霧，皆悉澄霽。七寶為地平坦如掌，無(wú)量眾寶以為林樹(shù)，枝葉花果皆以寶成，名花軟草亦復(fù)如是。香氣芬烈普熏世界，娑婆界中一切眾生無(wú)諸苦患，盲聾喑痖、癃?dú)埌偌惨粫r(shí)除愈，其怨惡者咸生慈心，地獄餓鬼諸楚痛聲皆悉休息，飲食衣服莊嚴(yán)之具自然豐足，其諸眾生妙色端正、支節(jié)具足、威德第一，除諸結(jié)使，心得寂靜，于諸善根深生欣樂(lè)，以清凈信安住三寶，一切大眾兩手皆有如意摩尼，于其珠內(nèi)出大光明遍照世界，并奏天樂(lè)，雨種種寶、雜色寶衣，又雨種種妙莊嚴(yán)具：寶鬘、寶蓋種種寶器，種種天衣，金鎖瓔珞、真珠瓔珞，青紅赤白雜色蓮花，雨沉水香、牛頭栴檀遍滿(mǎn)世界，其路兩邊有七寶臺(tái)如帝釋殿，又其臺(tái)中婇女盈滿(mǎn)，顏貌端嚴(yán)猶如魔后，作天伎樂(lè)出五音聲，又于佛上有天七寶，大梵王蓋懸處虛空供養(yǎng)如來(lái)，其蓋周圓百千逾阇那，復(fù)以寶網(wǎng)羅覆其上，真珠毦帶垂飾四面，蓋中演出種種樂(lè)音，清妙和雅超絕人天，一切大地草木叢林花果枝葉皆出妙聲，宣暢大乘六波羅蜜諸地行法，聞其聲者于無(wú)上道皆不退轉(zhuǎn)，亦有逮得無(wú)生忍者。“這種神奇變現(xiàn)，自然令娑婆世界眾生大開(kāi)眼界，心生歡喜，嘆未曾有。
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