十九世紀(jì)攝影術(shù)的誕生給人類社會(huì)帶來(lái)了巨大的震撼與影響。雖然從它的誕生到現(xiàn)在都不到兩百年，但攝影卻已經(jīng)在我們的日常生活中無(wú)所不在，成為修飾和擴(kuò)展人類生活、表達(dá)情感的一種嶄新手段，同時(shí)也是眾多科學(xué)和工業(yè)領(lǐng)域進(jìn)步必不可少的工具。學(xué)習(xí)啦小編給大家整理了有關(guān)攝影如何分類、創(chuàng)意攝影如何理解的問(wèn)題分析，分享給你們!

　　一直以來(lái)對(duì)攝影的分類都有些模糊不清，大家有時(shí)給某些影賽投稿時(shí)自己的一些片子也不知到底該投到哪一類。其實(shí)這不能怪大家，是長(zhǎng)久以來(lái)，國(guó)內(nèi)一直就沒有把攝影分類的工作做好。曾經(jīng)國(guó)內(nèi)理論界一直都沒有把藝術(shù)的概念搞清楚，也沒有把攝影的概念搞清楚，時(shí)不時(shí)就要討論一下攝影是不是藝術(shù)。以前的觀點(diǎn)一直認(rèn)為攝影就是一門藝術(shù)(我曾經(jīng)也一直這么認(rèn)為)，看了唐東平的《攝影作品分析》，終于在大的方向上有了一點(diǎn)認(rèn)識(shí)。

　　目前比較準(zhǔn)確的觀點(diǎn)是，攝影和藝術(shù)是兩個(gè)交叉的概念，討論“攝影是不是藝術(shù)”是比較荒謬的事情。攝影本身只是一個(gè)傳播工具或手段，類似文字，寫文章的人我們不能說(shuō)所有這些人都在搞文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作。攝影也一樣，總體來(lái)說(shuō)分為實(shí)用攝影(如新聞攝影、工業(yè)攝影等)和非實(shí)用攝影(如藝術(shù)攝影)，作為藝術(shù)的攝影只是攝影分類中的一小部分內(nèi)容。但是在談及非藝術(shù)類攝影時(shí)，我們同樣可以討論作品的藝術(shù)性，因?yàn)樗蓄悇e的攝影都或多或少有藝術(shù)性成分在里面，只是不能把這些類別的攝影看作是藝術(shù)，因?yàn)樗鼈儾皇前阉囆g(shù)作為目的的。

　　比如你參加一個(gè)攝影比賽，這個(gè)比賽把作品分了三大類：風(fēng)光小景類，靜物肖像類、事件紀(jì)實(shí)類。其實(shí)在我們拍攝的作品中，有時(shí)一張看作小景的作品可能主體就是一個(gè)靜物，而事件紀(jì)實(shí)類里主體主要是人的作品很多似乎也可以歸入到肖像類。很多比賽為了讓投稿人能比較清楚自己的作品應(yīng)該歸入哪一類，都會(huì)對(duì)各個(gè)類別進(jìn)行比較詳細(xì)的解釋，但是有的比賽似乎沒有詳細(xì)說(shuō)明。

　　另外，現(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)影賽大家投的基本都是數(shù)碼稿件了，大部分比賽目前都已接受了數(shù)碼的后期制作，有些專門設(shè)立了創(chuàng)意類。如果比賽即沒有創(chuàng)意類，也不允許對(duì)任何類別的作品做畫面內(nèi)容元素的增刪，我覺得這個(gè)比較不“與時(shí)俱進(jìn)”。至少風(fēng)光小景類和靜物肖像類的作品應(yīng)該算藝術(shù)攝影范圍的(本身就是沙龍比賽嘛)，目的就是創(chuàng)作出更美或更有感覺的片子，應(yīng)該允許后期。如果能再增加一個(gè)創(chuàng)意類，那就能稱為真正的“創(chuàng)意影人”比賽了。

　　其實(shí)最終到底應(yīng)該如何進(jìn)行攝影分類，《攝影作品分析》也沒有給予一個(gè)很明確的說(shuō)法，因?yàn)橐罁?jù)不同的分類標(biāo)準(zhǔn)可以有很多種分法，同時(shí)，攝影分類研究也是在不斷深入和發(fā)展中的。我們只要弄清楚各種攝影的功能和目的以及分類劃分的標(biāo)準(zhǔn)，就不會(huì)被紛繁復(fù)雜分類搞暈頭了。

　　順便再說(shuō)一個(gè)有關(guān)創(chuàng)意攝影的我依然有些迷惑的問(wèn)題。前幾天把我那個(gè)草原上的《無(wú)題》創(chuàng)意片拿去參加《FOTO-VIDEO》雜志的月賽，得了一個(gè)優(yōu)秀獎(jiǎng)。我理解創(chuàng)意攝影在創(chuàng)作方法上有兩類：一類是畫面內(nèi)容是經(jīng)過(guò)設(shè)計(jì)的，把現(xiàn)實(shí)中比較不容易出現(xiàn)在一起的景物放置在一起(例如把一臺(tái)臺(tái)式電腦房子沙漠中)，一次拍攝完成，后期不再進(jìn)行畫面內(nèi)容的調(diào)整;另一類是事先拍攝一些素材，后期進(jìn)行合成，但必須也是把現(xiàn)實(shí)中不容易出現(xiàn)在一個(gè)場(chǎng)景中的素材合成到一起來(lái)進(jìn)行表現(xiàn)才算創(chuàng)意攝影，如果只是把空曠草原上增加幾頭牛，看上去跟真的一樣，就不能算是創(chuàng)意攝影。當(dāng)然，結(jié)合了這兩種創(chuàng)作方法的作品，自然也歸為創(chuàng)意攝影。不知道我這樣理解有沒有問(wèn)題，如果誰(shuí)比較清楚請(qǐng)賜教。

　　一再在國(guó)內(nèi)影展比賽獲獎(jiǎng)的江西李曉譚的作品，一部分是很明確的創(chuàng)意作品(如《樹之靈》)，但有些民俗片明顯是合成的，把老人、孩子、狗、民居、天空等形態(tài)比較好的素材合成到一起。這種合成的場(chǎng)景也不是說(shuō)完全不能在現(xiàn)實(shí)中出現(xiàn)，但很難，他的做法能很好的表現(xiàn)環(huán)境氛圍，確實(shí)是好片，但是根據(jù)我前面對(duì)創(chuàng)意攝影的理解，又不知是否該把他的作品算作創(chuàng)意片了。