父親是山,父愛是水。他把所有的惡魔趕走,留下了一邊片光明。父親是詩,父愛是韻。是他讓我們的生活更美好。正是因?yàn)槿绱斯湃司妥鞒隽嗽S多關(guān)于父親的詩句。以下是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的關(guān)于懷念父親的古詩詞，給大家作為參考，歡迎閱讀!

　　懷念父親的古詩詞篇1

　　《千秋歲》

　　水邊沙外，城郭春寒退?；ㄓ皝y，鶯聲碎。飄零疏酒盞，離別寬衣帶。人不見，碧云暮合空相對。

　　憶昔西池②會(huì)，鹓鷺③同飛蓋。攜手處，今誰在?日邊清夢斷，鏡里朱顏改。春去也，飛紅萬點(diǎn)愁如海。

　　【賞析】

　　該詞一起句就標(biāo)明了作者身處的時(shí)間、地點(diǎn)和環(huán)境“水邊沙外”。地點(diǎn)：棲霞寺外的沙洲上，甌江邊，面對青田縣城(后文再作補(bǔ)敘)。時(shí)間：暮春季節(jié)。以“外”字連帶“城郭”，正是“城郭輕寒退”的時(shí)候。城郭：孟子曰，“三里之城，七里之郭”。如青田水南村，石郭、平堰(平演)、西門外、后山等周邊地區(qū)。這里已是綠意盎然。

　　“水邊沙外，城郭春寒退”，言不論水邊沙外還是內(nèi)城外郭，已是一片暮春氣息。“春寒退”，春天即將歸去。這種戀春、惜春之情，也正是詞人惆悵失意的感情流露。“花影亂，鶯聲碎”，寫“花影”，可見陽光明媚;寫“鶯聲”，可見境界清幽。“花影”、“鶯聲”相互照應(yīng)，應(yīng)是一派明柔春景，加上“亂”、“碎”二字，聯(lián)系上文的惆悵之情和下文的“飄零疏酒盞，離別寬衣帶”兩句看，則亂者情也，碎者心也。春光雖好，但已入暮，身世如斯，怎不令人心碎意亂。這就自然地引起“飄零疏酒盞，離別寬衣帶”的懷人之情。“飄零”是說自己遭受貶謫，“酒盞”是指與朋輩把酒共話。一個(gè)“疏”字，寫出詞人仕途坎坷，半生飄零，因而久已未和好友同游共飲、談詩論政了。對這種友情的無盡相思，使人衣帶漸寬身漸瘦。“離別寬衣帶”所說的“離別”，不是普通的離別，而是因政治原由各遭貶謫，天各一方，前途未卜的離別，所以其痛苦更甚。“人不見，碧云暮合空相對”，詞人明知相見不易，卻又無時(shí)不產(chǎn)生強(qiáng)烈的愿望。但翹首遠(yuǎn)望，昔日摯友又在何處呢?看到的只是在寂寂暮色中漸漸聚合的天空碧云。思念、失望、孤寂、苦惱，在“人不見”、“空相對”里得到深刻地表露。

　　下片“憶昔西池會(huì)，鵷鷺同飛蓋”兩句，這里的“西池”，即指金明池;“鵷鷺”是兩種鳥名，因其飛行有序，故常用以喻班行有序的朝官;“蓋”，車蓋，指車。這兩句是追憶當(dāng)年與同僚友好，飛車赴會(huì)的盛況。這次盛會(huì)，參加者三十六人，皆當(dāng)時(shí)名公文人，他們縱談闊論，宴飲暢游，從早至晚，極盡歡娛。但，俱往矣!如今朋輩星散，各貶他鄉(xiāng)，撫今追昔，不能不使詞人發(fā)出“攜手處，今誰在?”的凄愴悲呼。“日邊清夢斷”，“日邊”指帝京，詞人越是憶念昔年帝京攜手共游舊事，越意識到既往之日不可復(fù)回。本來，在現(xiàn)實(shí)生活中不能實(shí)現(xiàn)的愿望，往往可在夢中尋求，但是“清夢斷”，詞人清醒地認(rèn)識到重返帝京、舊友重聚已不可能。這種不滿當(dāng)前流離生活又深知前途無望的雙重感情，使詞人陷入深深的痛苦之中，因而憔悴衰老，以至“鏡里朱顏改”。難怪孔毅甫見“鏡里朱顏改”一句時(shí)，驚道：“少游盛年，何為悲愴如此。”“春去也”呼應(yīng)開篇“春寒退”，且在感情上表現(xiàn)得更沉重，無限凄楚哀怨的情思溢于詞表;而“飛紅萬點(diǎn)愁如海”，以落花飄零襯愁情，其悲愴絕望的心情更令讀者驚心，以海喻愁乃詞人內(nèi)心深處的斷腸淚凝聚而成。

　　此詞為懷念友人而作，更沁透著詞人貶謫之怨，因而情真意切，感人至深。上片主要寫離情和思念之苦，下片則撫今追昔道出了如海愁情。在語言上不脫清麗俊逸本色，雖有仿用前人詩詞語意之處，但卻自成格調(diào)，情韻天然。

　　懷念父親的古詩詞篇2

　　《相見歡》

　　無言獨(dú)上西樓，月如鉤，

　　寂寞梧桐深院鎖清秋。

　　剪不斷，理還亂，是離愁，

　　別是一番滋味在心頭。

　　賞析一:

　　詞名《相見歡》詠的卻是離別愁。此詞寫作時(shí)期難定。如系李煜早年之作，詞中的繚亂離愁不過屬于他宮庭生活的一個(gè)插曲，如作于歸宋以后，此詞所表現(xiàn)的則應(yīng)當(dāng)是他離鄉(xiāng)去國的錐心愴痛。

　　起句“無言獨(dú)上西樓”，攝盡凄惋之神。“無言”者，并非無語可訴，而是無人共語。由作者“無言”、“獨(dú)上”的滯重步履和凝重神情，可見其孤獨(dú)之甚、哀愁之甚。本來，作者深諳“獨(dú)自莫憑欄”之理，因?yàn)闄谕饩吧鶗?huì)觸動(dòng)心中愁思，而今他卻甘冒其“險(xiǎn)”，又可見他對故國(或故人)懷念之甚、眷戀之甚。

　　“月如鉤”，是作者西樓憑欄之所見。一彎殘?jiān)掠痴罩髡叩逆萑灰簧?，也映照著他視線難及的“三千里地山河”(《破陣子》)，引起他多少遐想、多少回憶?而俯視樓下，但見深院為蕭颯秋色所籠罩。

　　“寂寞梧桐深院鎖清秋”，這里，“寂寞”者究竟是梧桐還是作者，已無法、也無須分辨，因?yàn)榍榕c景已妙合無垠。

　　過片后“剪不斷”三句，以麻絲喻離愁，將抽象的情感加以具象化，歷來為人們所稱道，但更見作者獨(dú)詣的還是結(jié)句：“別是一般滋味在心頭”。

　　詩詞家借助鮮明生動(dòng)的藝術(shù)形象來表現(xiàn)離愁時(shí)，或?qū)懗钪睿缋畎住哆h(yuǎn)離別》：“海水直下萬里深，誰人不言此愁古”;或?qū)懗钪L，如李白《秋浦歌》：“白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長”;或?qū)憫僦?，如李清照《武陵春》?ldquo;只恐雙溪艋舟，載不動(dòng)許多愁”;或?qū)懗钪啵缜赜^《千秋歲》：“春去也，飛紅萬點(diǎn)愁如海”。李煜此句則寫出愁之味：其味在酸咸之外，但卻根植于作者的內(nèi)心深處，無法驅(qū)散，歷久彌鮮;舌品不得，心感方知。因此也就不用訴諸人們的視覺，而直接訴諸人們的心靈，讀后使人自然地結(jié)合自身的體驗(yàn)而產(chǎn)生同感。這種寫法無疑有其深至之處。

　　賞析二:

　　這是南唐后主李煜的作品，這首詞乍一看來，似上闋寫景，下闋言情，其實(shí)上下闋均為凄婉之情所籠罩。上闋情隨景生，情景交融;下闋從具體描寫到無法形容。百般寫情，所以感人至深。

　　無言獨(dú)上西樓，只這起句，直接呈現(xiàn)出詞人的孤獨(dú)身影，不見一絲帝王氣象。俞平伯說這一句，已攝盡凄婉的神情。后主失國后，變成無人可對，無話可說。無人可對，獨(dú)上西樓，信步所至，百無聊賴。接下撇下人物，只寫景物。月如鉤三個(gè)字一片天籟，純?nèi)巫匀唬歉呙罘欠?，將情移景，情景交融。以下連綴九字。寂寞梧桐深院鎖清秋，寫景寫人，人景合一。自然不光寫天上月，院內(nèi)梧桐，而是寫見桐見月的人，是深層次的抒情。寂寞的不是梧桐，不是深院，而是詞人在梧桐深院中的感受。九字句是六三句法。實(shí)體的梧桐深院鎖住了抽象的深秋，象喻無情的囚籠鎖住了多情的皇帝。鎖字下的重而真切，因?yàn)檫@是一個(gè)在清夜深秋的囚徒的感情體驗(yàn)。失去自由，生不如死。

　　上闋與下闋一氣呵成，緊相連接。他用寫清秋一樣的手法，以離愁代指他的失國情緒。怎樣訴說那難以形容的凄婉情?他開始試圖打一個(gè)具體比方，剪不斷，理還亂，是離愁。這離愁是無法根除的，所以剪不斷。離根恰如春草，更行更遠(yuǎn)還生。又是無法理順的，所以理還亂。最后又出波折，他突然放棄把離愁說清楚了，反正說不清：別是一番滋味在心頭。

　　統(tǒng)觀全文，說的全是白話，自然率真，和血和淚，藝術(shù)造詣，居上上乘。詞以情勝，有必不可解之情，而后才有必能不朽之詞作。

　　懷念父親的古詩詞篇3

　　《水調(diào)歌頭》

　　明月幾時(shí)有，把酒問青天。

　　不知天上宮闕，今夕是何年?

　　我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，

　　高處不勝寒。

　　起舞弄清影，何似在人間!

　　轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。

　　不應(yīng)有恨，何事長向別時(shí)圓?

　　人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，

　　此事古難全。

　　但愿人長久，千里共嬋娟 。

　　賞析：

　　賞月詩詞往往清逸孤寒，東坡這首詞直如縹緲于云端，掩映于清輝之間。抒酒問月，有李太白酒仙遺風(fēng)，一片奇趣橫生。

　　明月皎皎照徹天上人間，天上是孤寒一片，人間是相思無眠。“人有悲歡離合，月有陰圓缺，此事古難全”，已是豁達(dá)，但“但愿人長久，千里其嬋娟”更至樂觀誠摯，種種感情交融于月光之下，頓成千古絕唱。胡仔評道：“中秋詞自東坡《水調(diào)歌頭》出，余詞盡廢。”

　　懷念父親的古詩詞篇4

　　《靜夜思》

　　床前明月光，疑是地上霜。

　　舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。

　　賞析：

　　本詩簡明地描繪了月夜的美景，真切地抒發(fā)了游子思念故鄉(xiāng)的深情。

　　明代胡應(yīng)麟《少室山房筆叢》譽(yù)《靜夜思》為“絕妙古今”。