古詩是有濃厚的中國文化的，怎么讓孩子學(xué)習(xí)古詩，受一下文化的熏陶呢?就讓小編來給你分享下吧。

　　怎么樣教寶寶學(xué)古詩

　　把讀詩當(dāng)成唱歌

　　中國文字原本就蘊(yùn)含著藝術(shù)美，周作人先生說，中國漢字具有游戲性、裝飾性與音樂性的特點(diǎn)。而中國古典詩歌更濃縮了我們母語的精華，以其特有的節(jié)奏感、韻律感、美觀性等特質(zhì)，從古到今始終散發(fā)著迷人而高貴的氣質(zhì)。

　　近年看過一些資料，有的人反對在孩子小時候教他們讀古詩。認(rèn)為孩子不理解，只是鸚鵡學(xué)舌地記住一些音節(jié)，所以提議在孩子小時候應(yīng)該教他讀兒歌，不要背古詩。我個人不太認(rèn)同這樣的觀點(diǎn)。

　　藝術(shù)首先需要感知，幼兒學(xué)古詩并不重在理解，古詩詞平仄押韻，韻律感非常強(qiáng)，良好的感知自然會慢慢形成“理解”。覺得古典詩詞陌生難懂，這是大人的事，孩子則沒有這種疏離感。

　　兒歌可以教孩子一些，但其在數(shù)量和質(zhì)量上都無法取代古詩。每個人的學(xué)習(xí)時間都非常有限，我們應(yīng)該把最好的東西教給孩子。如果家長拿出讀兒歌的輕松和愉快來教孩子讀古詩，孩子是感受不到這兩種文字在愉悅感和美感上的差別的。

　　另外，兒童時期是記憶的黃金時期，這個時候閱讀和背誦的東西，真正會刻進(jìn)腦子里，內(nèi)化為自己的智慧財富。所以我們更應(yīng)該珍惜童年時代的背誦，不要讓孩子把時間浪費(fèi)在一些平庸之作上。以唐宋詩詞為主的古典詩歌，我覺得它值得一個人從小背到老。

　　人們因?yàn)楣旁?ldquo;難懂”產(chǎn)生的另一個錯誤想法是：教孩子學(xué)古詩時，要盡可能給他講解，把每一句都“翻譯”成“白話”。事實(shí)上，學(xué)古詩要避免的，恰是“過度解釋”。其原因，一是基于對兒童領(lǐng)悟力的信任;二是詩文中的意境美與文字美重在體會，它們原本就是無須解釋的，一解釋就是對想象力的束縛，就是對語言美的破壞。

　　孩子兩三歲前，讀詩不用解釋，只要把讀詩當(dāng)作唱歌，體會其中的韻律感就行。到孩子四五歲，懂些事情時，再加進(jìn)“講解”。但這講解一定要簡單，簡要地說一下這首詩的意思，同時把影響到理解的一些詞解釋一下就行了。

　　大量的朗讀和背誦仍然是學(xué)習(xí)古詩詞最經(jīng)典的方法，這是我國傳統(tǒng)的語文教學(xué)方法，這個方法最簡單也最有效。“書讀百遍，其義自見”，前人對這一點(diǎn)已總結(jié)得很精辟了。

　　這種學(xué)習(xí)方法看起來簡單刻板，實(shí)際上很有道理。

　　著名學(xué)者、北大中文系教授錢理群先生說：“我們傳統(tǒng)的啟蒙教育，發(fā)蒙時，老師不作任何解釋，就讓學(xué)生大聲朗讀經(jīng)文，在抑揚(yáng)頓挫之中，就自然領(lǐng)悟了經(jīng)文中某些無法(或無須)言說的神韻，然后再一遍一遍地背誦，把傳統(tǒng)文化中的一些基本觀念，像釘子一樣地楔入學(xué)童幾乎空白的腦子里，實(shí)際上就已經(jīng)潛移默化地融入了讀書人的心靈深處，然后老師再稍作解釋，要言不煩地點(diǎn)撥，就自然‘懂’了。即使暫時不懂，因已經(jīng)牢記在心，隨著年齡的增長，有了一定閱歷，是會不解自通的。”

　　讓孩子學(xué)詩動機(jī)要單純

　　孩子之所以能對學(xué)習(xí)古詩有長久的興趣，也在于家長從來不把背古詩當(dāng)作一項(xiàng)單方面加給她的任務(wù)，而是當(dāng)作共同的愛好，一起來慢慢享受。

　　在保護(hù)孩子學(xué)習(xí)古詩的興趣方面，我覺得還要注意的是，帶領(lǐng)孩子學(xué)習(xí)古典詩歌的動機(jī)一定要單純，至少要讓孩子感覺到單純。

　　一些家長在孩子背會一些詩后，總是要求孩子給客人表演背詩;還有的家長不斷地計較孩子背會多少首，仿佛背誦是為了一個數(shù)字;也有家長直接告訴孩子，多背些詩對寫作文好……

　　詩歌是一塊精美的蛋糕，我們把它送入口中，只是為了品嘗它的香甜，不是為了某天向別人炫耀我吃過蛋糕，也不是為將來某一天可能餓肚子而儲存更多熱量。在享受之外沒有其他功利心——背誦是為了更好地把那些詩句內(nèi)化為自己的東西，更好地體會詩歌的語言美、意境美、想象美，而不是為了“會背詩”。在詩歌之外沒有任何其他目的——這才是應(yīng)有的目的。

　　所以，不要讓孩子給別人表演背詩，不要當(dāng)著孩子的面對別人說他背會了多少詩，這樣才能讓孩子對詩歌有單純的心境，也才能產(chǎn)生真正的好感。

　　只有喜愛，才能談得上接受。如果一個人在讀詩中從沒有為詩中的情打動，從沒為語言的美吸引，從沒為智慧而深思，縱使他會背一萬首詩，也還是個不會讀詩的人。

　　我見過某民辦教育機(jī)構(gòu)出了一張據(jù)說能讓孩子們快速背會上百首古詩的光盤，它把古詩配上快速變換的動畫和動感十足的音樂，以現(xiàn)在歌壇流行的快節(jié)奏的“說唱法”念出來。事實(shí)是所有的詩都變成了配樂“快板兒”，不管什么內(nèi)容都用一個味道念出來。這張光盤被賣到好多小學(xué)里，受到一些老師和家長們的歡迎。但是，這樣的“教學(xué)”里，孩子們到哪去體味古典詩歌的意境美、思想美和文字美?它只能給孩子們帶來一個背誦數(shù)字，卻帶不來閱讀享受。我懷疑這樣背誦來的東西也不會記憶深刻，難以在記憶中扎根，從長遠(yuǎn)來看，實(shí)際上是浪費(fèi)時間。

　　有的家長因?yàn)樽约簺]有讀詩的愛好或能力，想到教孩子讀詩，可能會覺得為難。我想這其實(shí)沒關(guān)系。我在前面談到家長要和孩子一起學(xué)習(xí)，家長只要能做到這一點(diǎn)，問題基本上可以解決。

　　現(xiàn)在有很多不錯的古典詩詞選讀本，一般都有較完備的注解，讀懂應(yīng)該沒有問題?？梢远噘I幾個版本，挑自己喜歡的去讀，對照著去理解。有的句子暫時讀不懂也沒關(guān)系，以后讀得多了自然會懂。況且對詩歌的理解本來就是多元的，不一定要尋求什么標(biāo)準(zhǔn)解釋。

　　只要家長能經(jīng)常和孩子一起去讀去背，這方面修養(yǎng)自然會加深。孩子的感悟多半比家長更好，他在簡單的誦讀中，也會有好多收獲。家長和孩子一起去學(xué)習(xí)，是件非常奇妙的事情，更容易喚起孩子的興趣，也會讓雙方都有很強(qiáng)的成就感。

　　孩子學(xué)古詩從幼兒時開始較好，但也許你的孩子已上中學(xué)。這也沒關(guān)系，讀詩任何時候開始都不晚，學(xué)習(xí)是件終身的事情，不存在絕對的“錯過時機(jī)”。也許你還會顧慮孩子的功課太緊張，沒時間。這需要我們動些腦筋，讓孩子少上一些課外補(bǔ)習(xí)班，多利用時間的邊角料，時間總能找得到。

　　上“古詩學(xué)習(xí)班”要慎重

　　現(xiàn)在社會上出現(xiàn)了一些學(xué)習(xí)班，專門學(xué)習(xí)古典詩詞文賦。是否要報這些班，家長應(yīng)慎重。

　　如果這些學(xué)習(xí)班的教師的古典文學(xué)修養(yǎng)較好，會引導(dǎo)孩子閱讀，這樣的班可以參加。但我擔(dān)心一些老師把這種班辦成另一種“課外補(bǔ)習(xí)班”，給孩子們“講詩”，逼著孩子們背詩，那樣可能會導(dǎo)致孩子對詩歌產(chǎn)生厭倦感，失去學(xué)習(xí)的興趣。

　　有一個最簡單的考察辦法，就是向一些參加過學(xué)習(xí)班的孩子打聽一下他們的學(xué)習(xí)感覺，或讓自己的孩子試聽一段時間。孩子們喜不喜歡，是最重要的評價標(biāo)準(zhǔn)。寫到這里，我猜想可能有人會這樣想，雖然讀詩有種種好處，可現(xiàn)在這個時代需要的是專業(yè)技術(shù)知識，還是先抓緊時間學(xué)課程吧。

　　這樣想可以理解，但不一定有道理，須知有這么一句話，叫“磨刀不誤砍柴工”。

　　據(jù)說諾貝爾獎獲得者楊振寧先生從小表現(xiàn)出超常的數(shù)學(xué)才能，剛上中學(xué)一年就把中學(xué)幾年的數(shù)學(xué)都學(xué)完了。有人建議他去學(xué)習(xí)更高深的數(shù)學(xué)知識，他父親不同意。他父親是一位大學(xué)數(shù)學(xué)教授，他對楊振寧提出的要求卻是，花幾年的時間去學(xué)中國古典文學(xué)。后來，楊振寧先生在多個場合談到中國古典文學(xué)對他的熏陶，認(rèn)為這種熏陶對他的科學(xué)研究有深刻的影響。

　　我最后想說的是，被古詩滋養(yǎng)的孩子，得到的不僅僅是詩情和文才，實(shí)際上也成為被生活和命運(yùn)多一份垂青的人。在平凡的生活之外，他更有一個“桃花流水窅然去，別有天地非人間”的世界。讓孩子多讀些詩吧!

　　作詩的要求有哪些

　　漢字的象形性使古典詩歌富于形象性，比如，美國詩人龐德認(rèn)為，漢字的"春"就是"太陽低伏在草木茁壯成長的枝干之下"，因此，由漢字組成的詩句，就像一組組活動的圖畫，使讀者能擺脫語音語法而直接進(jìn)入詩人描繪的境界。

　　漢字對中國詩歌的形式也有非常重要的影響，這主要表現(xiàn)在:

　　1.句子的整齊

　　古典詩歌，除了詞和曲以外，多數(shù)是句子長短整齊的，如《詩經(jīng)》基本上是四言，《楚辭》大體上是六言加上"兮"字，古體詩和近代詩大多數(shù)是五言或七言。比如:

　　關(guān)關(guān)睢鳩，

　　在河之洲。

　　窈窕淑女，

　　君子好逑。

　　(《詩經(jīng)·關(guān)睢》)

　　2.平仄和對仗

　　平、仄是漢語聲調(diào)的兩大類。在近代詩和詞、曲中，用字的平仄有相當(dāng)嚴(yán)格的規(guī)定，在一些位置上，必須用平聲字，在另一些位置上，必須用仄聲字。比如:

　　灑篁留密節(jié)，著抑送長條。

　　(韓愈:《春雪》)

　　對仗指的是一聯(lián)詩中，在上下句相同位置上的字要屬于同一類，如"東圃青梅發(fā)，西園綠草開"。"東"和"西"，"圃"和"園"，"青梅"和"綠草"，"發(fā)"和"開"，各自相對。

　　3.詞藻和句法

　　因?yàn)槊恳粋€漢字基本上都是一個兼具形音義的獨(dú)立單位，而且很多漢字是一字多義的，字與字之間粘合的關(guān)系多種多樣，所以，這種粘合而成的詩歌中的詞藻，就顯得異常復(fù)雜多樣。例如，在"風(fēng)"字后面再加一字，可以構(gòu)成很多詞語:風(fēng)姿、風(fēng)物、風(fēng)雷、風(fēng)霜、風(fēng)鬟等。

　　在句法方面，由于漢語的特點(diǎn)(如缺乏形態(tài)、結(jié)構(gòu)靈活等等)，以及漢字的獨(dú)立性，在古典詩歌中，常常出現(xiàn)把兩個漢字拆開，或者把某些漢字從后面移到前面的情形。典型的詩句是杜甫的"香稻啄余鸚鵡粒，碧梧棲老鳳凰枝"，正常的句法應(yīng)是"鸚鵡啄余香稻粒，鳳凰棲老碧梧枝"。