古代詩歌的主題都有哪些
古代詩歌的主題都有哪些
古詩都是有一個表現的主題,其實大家你可以跟著小編來總結概括下古代詩歌到底有哪些主題吧。
古代詩歌的主題都有哪些
詩為我們的生活命名,詩尋找、彰明我們活的意義。
這是一份何等珍貴的精神遺產,滿眼云蒸霞蔚,觸目錦繡辭章。那芬芳悱惻之懷,那沉郁頓挫之作,百千萬億,無以計數。
晴空一鶴排云上,便引詩情到碧霄。
這里,是東方的詩國,東方詩文化帶我們尋找中國生存的詩意。
你是否曾經驕傲,為你是東方詩國的子民,為你是詩仙詩圣的后人?
你是否曾經慚愧,愧對先賢先圣的輝煌和詩情,愧對詩魂辭祖的傲骨與仙風?
也許你曾不屑地撇一撇嘴:“那陳腐的勞什子,叫什么詩詞?”
讓這一切都過去吧,我們重新開始。
重新開始探索生命的深度,重新開始去摸索一種人與意味的境界。
它淳美……
它高貴……
它無窮……
那么,就讓我們學詩吧。
為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學,為萬世開太平。
記住:悠然心會,妙處難與君說……
1.天地自然
山林皋壤,是中國古代文人詩情的靈泉。
長河大川,是神州昔日墨客畫意的淵源。
中國人歷來熱愛自然。這是一個崇尚天人合一的民族,他們視萬物為同類,視自然為親眷。感物吟志,莫非自然。他們以人的自然之身來適應、契合于天地自然。
此所謂“以天合天”。
春風春鳥,秋月秋蟬,夏云暑雨,冬日祁寒,我們的古人長歌短吟,感慨萬端;
荒荒流云,寥寥長風,蒼蒼山海,悠悠江川,我們的先圣神思貯運,隨物賦形,精微杳渺,健筆凌云。
你看那芙蓉出水,寒梅傲霜,他們無不暢神悅意,驅之筆端。
你看那松柏常青,孤竹凸節(jié),他們無不比德而崇仰,見諸翰墨和丹青。
古代詩人從不忘對自然的體察,看那山沓水迎,樹匝云合,目既往還,心亦吐納。
正因這浩浩天地之氣,詩人才搖蕩性情,形諸舞詠。正因這宇宙萬物之靈,人類才精騖八極,心游萬仞……
哦,天地,詩歌之息壤;
哦,詩歌,天地之精韻。
回首歷史,你看先人:他們豪氣干云,登山則情滿于山,觀海則意溢于海,其才之多少,與風云而并驅矣。
今日我來,伸開年輕的手臂擁抱天地自然,我見青山多嫵媚,料青山見我應如是。情與貌,略相似。
2.人文勝景
采菊東籬,悠然南山;洛城風日,春色動人。
萬千勝景,只是相對于人,相對于人的眼睛,人的耳朵,相對于人的心靈,才這樣生動,蓬勃,撩人心曲,儀態(tài)萬方。
你看那雞聲茅店,人跡板橋,你看那接天蓮葉,映日荷花……
沒有人,一切美麗將失去意義,沒有人,一切文明將歸于毀滅。
銀花火樹,星橋鎖開,潮平岸闊 高張帆篷……
是人創(chuàng)造了歷史,
是人書寫了文明。
萬綠叢中紅一點,動人春色不須多。遙想那柴門犬吠,風雪歸人,靜思那春潮帶雨,野渡無人,你豁然開朗,倏然頓悟:人,也只有人,才是千景之景,萬境之心。
樅金伐鼓,旌旆逶迄,邊聲連角,長煙落日,這一切,都是由于人之情,人之意,人之悲,人之喜。
在于人之思:寂然凝慮,思接千載;悄然動容,視通萬里。
古人說,作詩本乎情景,孤不自成,兩不相背。日出江花,春來江水,氣蒸大澤,波撼古城,在中國,情與景,不可分離,神于詩,妙合無垠。
也許,這一切……
已與我們如此遙遠,它們與現代的生活已經如此格格不入……
俱往矣?
不,對于生命體驗的深度,雖歷千年而不改。對于精神歷練的徹悟,雖歷久而彌新……
二十四橋仍在,波心蕩、冷月無聲……
人類的精神的遺產,那情感、那哀樂、那若有若無不可言傳的神思、妙悟、韻味,只有在體悟中才能穎會,照察……
曲徑通幽處,禪房花木深……
3.感物詠志
詩者,志之所之,在心為志,發(fā)言為詩。
自古以來,賦詩填詞,總是憂時憫己,托物詠志。黃河落天,胸懷萬里,壯士悲心,志在四海。懷憂千歲,晝短夜長,舉世皆濁,眾醉我醒。
路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索……
你看那梅蘭竹菊四君子,無不孤光自照,肝膽冰雪,任憑眾芳搖落,總是處窮守高,
那里有人的格調,人的志趣,人的風骨,人的境界。
一片冰心在玉壺。
你看那云橫秦嶺,雪擁藍關,漫漫長路,有多少坎坷,你看那戲柴燕雀,猜意GFB67雛,人生在世,又有多少精神的磨折。
然而,行至水窮,坐看云起,終有一日,我將長風破浪,直掛云帆。
九萬里風鵬正舉,風休住,蓬舟吹取三山去……
登高望遠,大江茫茫,不由我悲從心來,感慨萬端。是的,人生自古誰無死,因為死,生才如此珍貴,人才如此經意,它才如此讓人思前想后,挑剔難決。
也正因為生是如此珍貴,才有一代代志士壯懷天下,甘愿用青春的綠色涂抹這片古老的大地,用智慧的汗水澆灌華夏文明之林。剖取丹心,高舉起,照亮歷史……
會當凌絕頂,一覽眾山小……
4.慎思明辨
源遠流長的中國智慧貫穿整個文化,文學自不例外。
中國詩詞亦頗重理趣,宋詩便主于議論。
詩有詞理意興,“新松恨不高千尺,惡竹應須斬萬竿”;
詩多寄托諷喻,“顛狂柳絮隨風去,輕薄桃花逐水流”;
詩懷哲思史鑒,“沉舟側畔千帆過,病樹前頭萬木春”;
詩可追本推元,“問渠那得清如許,為有源頭活水來”。
兄弟鬩墻,外御其侮;世有奇才,遺之草澤;高山景行,青蠅污壁;分讒辨巧,析奇釋疑;……詩中有天德,詩中有王道,詩中有節(jié)義,詩中有禮樂。
曾經滄海難為水,除卻巫山不是云。
詩就是一部歷史,就是一種思考,其中有自省,有辨析,有議論,也有勸勉。
5.記事詠懷
孔老夫子說,《詩》可以興,可以觀,可以群,可以怨。邇之事父,遠之事君,多識于鳥獸草木之名。
人生在世,有多少坎坷流離,多少悲懷故事,有多少有英雄氣短,多少壯志未酬?
你看漁父濯纓,滄浪水清;你看漢皇歸鄉(xiāng),威加海內,無不賦詩一首,悲歌當哭。
你看精衛(wèi)填海,刑天舞戚;你看少小離家,老大方歸,能不登高以思,遠望當歸。
白日放歌須縱酒,青春作伴好還鄉(xiāng),若無詩,人間將失去多少光彩?
人類歷史上,又有多少人曾同室操戈,兄弟相煎;但有更多的人壯懷激烈,肝膽照人。
爆竹聲中一歲除,春風送暖入屠蘇。新的時代開始了,新的千年開始了,那么,新的歷史,新的史詩也開始了。
6.史跡尋蹤
中國古典詩詞中,有許多對歷史事跡的思考和詠嘆。楚王臺榭,石頭古城,千尋鐵鎖,一片降幡……
江山留勝跡,我輩復登臨。今日我來,步先哲后塵,來探尋歷史的斑斑駁駁、點點滴滴……
屈平詞賦,李杜文章,歷史是一面鏡子,歷史往往有驚人的相似之處。
簡冊上,有多少出師未捷,長淚滿襟的志士仁人,我們至今還能聽到古代詩人的唏噓感嘆,悲歌和思忖……
歷史上,又有多少一將功成,萬骨枯朽的歷史教訓?我們似乎還能看到古代騷客托古諷喻的心聲……
嗚呼,黃鶴一去不復返,白云千載空悠悠。
山圍故國,潮打空城,今日我來,就是要因古思今,檢討傳統經驗。
六朝興亡,新亭對泣,面對今日世界,我們能不以史為鑒,深長思之?
然而歷史畢竟已成過去,
檢討過去是為了今天和明天。
除舊布新,我們要書寫嶄新篇章,
高瞻遠矚,我們將開拓未來更加輝煌的天地。
7.人間摯愛
詩歌是情感的藝術,詩緣情而綺靡。
人為什么寫詩、讀詩、愛詩?
因為,人間有情。
一葉且或迎意,蟲聲有足引心。清風與明月同夜,白日與春林共朝。
何以乎?
人間有情。
自古以來,情動于中而形于言,言之不足故嗟嘆之,嗟嘆之不足故詠歌之,詠歌之不足,不知手之舞之,足之蹈之也。
白居易曾說:“大凡人之感于事,則必動于情,然后興于嗟嘆,發(fā)于吟詠,而形于歌詩矣。”
于是乎,人間有詩。
情以物遷,辭以情發(fā)。于是人間有詩。
詩以道情……
親情、愛情、友情、戀情……
悲情、苦情、熱情、狂情……
詩之所至,情無不至;情之所至,詩以之至……
往復百歧,總為情止。
人間有情,故人間有詩……
人間有詩,故人間有情……
8.高朋厚誼
友誼,人類生命中不可缺少的支柱。
友誼,詩歌和藝術中永不消失的主題。
海內存知己,天涯若比鄰,肝膽一古劍,波濤兩浮萍……
沒有人能夠須臾離開它,沒有人愿意輕易舍棄它。它既是連接起點和終點的長線,它也可能是纏繞命運的鎖鏈。它既可以是通達彼岸的金橋,也可能是駛向魔界的舟船……
因為,在世間,有高朋厚誼,為朋友兩肋插刀,肝膽相照;也有口蜜腹劍,為一己私利,轉臉成仇,落井下石……
真正的友誼是金子,經得起烈火和時間的冶煉……
真正的友誼是心與心的溝通,那是一種真情相向的交流、對話、溶浸和撫慰。
哦哦,我禁不住要循聲而去,去尋找我的高山,我的流水……
為我送行吧,桃李春風一杯酒,江湖夜雨十年燈……
9.篤學不倦
人之一生,必須不斷學習。
學習不僅是社會生存的需要,學習也是個體生命活動的需要。
學習是人類精神、智慧、聰明和才干的“遺傳”方式。人的理想、人的尊嚴、人的價值,乃至人的悲傷與快樂,都與學習息息相關。
老人們常說:少壯不努力,老大徒傷悲。老師們常說:少年辛苦終身事,莫向光陰惰寸功。道理我懂,我也常想這么做,然而,學習太難了;學習太苦了……
是啊,我知道,學習的確艱苦,然而,不是一番寒徹骨,怎得梅花撲鼻香?
要知道,幸福就在戰(zhàn)勝艱險中,
快樂就在克服困難中,
自由就在跨越必然中,
美就在人實現自身價值的對象化實踐中。
千淘萬漉雖辛苦,吹盡狂沙始得金。
春花無數,畢竟何如秋實……
10.美之境界
人類發(fā)現了美,
人類創(chuàng)造了美,
人類感受著美,
人類在永不停歇地走向美的境界。
美是和諧,月出皎兮,佼人僚兮……
美是形象,巧笑倩兮,美目盼兮……
美在自然,你看芙蓉出清水,天然去雕飾。
美鐘空靈,你看素月分輝,明河共影,表里俱澄澈。
美是生活,你看那流光容易把人拋,百年一瞬,紅了櫻桃,綠了芭蕉……
美在形式,美在想像,美是理性的感性顯現,美是生命力的充實與彌滿……
小樓一夜聽春雨,深巷明朝賣杏花……
11.心路歷程
言為心聲,詩為心畫。
我們的心走過長長的歷程。痛苦、焦灼、憤懣、悲傷……
或者,幸福、歡樂、熱烈、狂放……
歡樂極兮哀情多,少壯幾時兮奈老何。人生多少坎坷,心路多少崎嶇。面對這無奈的世界,你怎不叫我唏噓感嘆,長歌當哭?
天地悠悠,人生苦短,空太息!
高堂明鏡悲白發(fā),朝如青絲暮成雪。你又怎能不叫我肝腸寸斷,愴然而涕下?
于是,我和你,便對酒當歌,慷慨生悲,我忍不住,向天問,君有幾多愁?
天不答……
我問古人,古人說,恰似一江春水向東流……
啊,啊,剪不斷,理還亂……
欲將心事付瑤琴,知音少,弦斷有誰聽?
12.天下為任
每一個熱血男兒在他揚起生命的風帆,開始最初的人生航程的時候,他是否做好了選擇,準備好了以身報國,萬死不辭?
每一個有著理想、良知、氣節(jié)和責任感的新一代青年,在面對祖國、民族、人類的過去、今天和未來的時候,他是否壯懷激烈,打算以天下為己任?
少年壯志,揮斥方遒。他應該呈上一份怎樣的答卷?
也許你對這一切都已厭倦,你只想安安穩(wěn)穩(wěn)多掙錢,舒舒服服過日子。
修身,齊家,治國,平天下,傳統的懷抱已經遠去,今天我只為一己而奮斗。
千古興亡多少事,悠悠。不盡長江滾滾流。
然而,一代人必有一代人的使命。今日你來,歷史便賦予你責任,不管你是壯碩還是萎頓;強健還是孱弱。你都無可逃避。
面對這世界,面對這責任,面對江川故土,面對父老鄉(xiāng)親,你總要回答。你必須回答!你可愿意奉獻?你可擔當得起?
目盡青天懷今古,熱血男兒,將世界裝在心里,將未來扛在肩上,怎能恩恩怨怨相爾汝?
今日我來,我回答。不能手提天下往,何忍身去游其間。我們一代新人,更加聰穎,更富智慧,有更遠大的理想,有更仁愛的同情心和責任感,我們更有力量。
此生欲問光明殿,知隔朱扃幾萬重?
我們永遠追求光明幸福,我們永遠懷抱自由和平,我們永遠期待著普天同樂,我們永遠在奔向人類大同……
格律詩的解釋分析
鄰對:即鄰近事類相對的對仗,如天文對時令,天文對地理,地理對宮室,宮室對器物,器物對服飾,器物對文具,服飾對飲食,文具對文學,植物對動物,形體對人事,等等。如。征蓬出漢塞,歸雁入胡天中的蓬對雁字離堂思琴瑟,別路繞山川中的堂對路字鄰對是介于工對和寬對之間的一種對仗,雖然比起工對來稍遜一籌,但還算是近于工整的對仗
寬對:即對的不十分工整的對仗寬對只要詞性相同,就可相對,如名詞對名詞,動詞對動詞。形容詞對形容詞等,這是對仗的普通情況,對仗主要出于自然,如果有天然佳句,即使字面對仗不工,也無損毫末。如。日斜江山孤帆影,草綠湖南萬里情,日斜與草綠,孤帆與萬里。然無害其為佳句。對仗更寬一點的,那就是半對半不對。一般用在律詩的首聯。
正對:出句和對句所表達的,是相同或相近的兩項內容。如:樓船夜雪瓜州渡,鐵馬秋風大散關。反對。出句和對句所表達的,是相反的兩項內容,如:妙質不為平世傳,微言唯有故人知
雙句對:就是通常上下句相對的對仗
隔句對:即上聯的出句和下聯的出句相對,上聯的對句和下聯的對句相對。從整體上說是兩句對兩句。從句子成份看是隔句遙相對仗,故稱隔句對,亦稱扇面對,扇對如:縹緲巫山女,歸來七八年殷勤湘水曲,流在十三弦
當句對:又稱就句對。即句內有自對且另一句雙雙成對如:小院回廊春寂寞。浴鳧飛鷺晚悠悠。
流水對:即兩句意思上下流貫的對仗,也叫串對。這種對仗。相對的兩個句子之間的關系不是對立的。而是一個意思連貫下來。也就是說,出句和對句不是兩句話,而是一句話。一般對仗是由意思上完整,結構上獨立的兩個并列句子構成的,從理論上來說。其地位是可以互換的,互換之句意思不會產生根本的變化。流水則不然。上下句在意義上是互相依存的一個整體。或者有的結構不能獨主。如。宜將終夜長開眼。報答平生未展眉
借對:即字面上本不相對,但是或者由于諧聲,借字音相對,或者由于是多義詞,借其某一意義相對,統稱為借對。借對可分為借音對和借義對
借音對:一個字有兩個以上的讀音,詩中用的是甲音。但同時借它的乙音或丙音來與另一個字對仗如。馬驕珠汗落,胡舞白題斜,中的珠音為朱,與白相對
借義對:一個詞有兩個以上的意義,詩中用的是甲義,但同時借它的乙義或丙義來與另一個詞相對。如。岐王宅里尋常見,崔九堂前幾度聞,中的尋常對幾度。在古代尋常還表示數目。八尺為尋,二尋為常。
連珠對:對稱疊字對,即音詞對仗。