朗讀清明節(jié)的傷感古詩(shī)詞(精選5篇)

清明的細(xì)雨像死人的哭聲。清明的花兒芬芳，仿佛盛開(kāi)著點(diǎn)綴清明。陽(yáng)光明媚的下午是最燦爛的，就像人們回家的心情一樣。這次小編給大家整理了朗讀清明節(jié)的傷感古詩(shī)詞，供大家閱讀參考，希望大家喜歡。

朗讀清明節(jié)的傷感古詩(shī)詞精選篇1

臨江仙·清明前一日種海棠

詞牌名：臨江仙|朝代：清朝|作者：顧太清

萬(wàn)點(diǎn)猩紅將吐萼，嫣然迥出凡塵。移來(lái)古寺種朱門。明朝寒食了，又是一年春。

細(xì)干柔條才數(shù)尺，千尋起自微因。綠云蔽日樹(shù)輪囷。成陰結(jié)子后，記取種花人。

注釋

朱門：紅漆大門。指貴族豪富之家。

寒食：節(jié)日名。在清明前一日或二日。

千尋：形容極高或極長(zhǎng)。

蔽日：遮蔽日光。

賞析/鑒賞

開(kāi)句“萬(wàn)點(diǎn)猩紅將吐萼”，正是花苞初放的喜人姿色，它“嫣然回出凡塵”，有著非同凡塵的麗姿、質(zhì)。兩句描寫(xiě)，把這株剛從“古寺”移來(lái)園中種植的海棠，表現(xiàn)得淋漓盡致。因?yàn)樗€只是一株幼樹(shù)，所以詞主人公對(duì)它更是寄予希望，現(xiàn)在時(shí)當(dāng)寒食，待“明朝寒食了，又是一年春”。一年以后，又將是一番摸樣了。下片承接說(shuō)：“細(xì)干柔條才數(shù)尺”，這是現(xiàn)在的樣子，但已迥出凡塵，將來(lái)“千尋起自微因”，不知該是如何的可愛(ài)了。所以下面詞人就沉入了希望的遐想：“綠云蔽日樹(shù)輸囷”，樹(shù)長(zhǎng)得參天高大而盤曲，當(dāng)然這不無(wú)夸張，但夸張正表現(xiàn)了面前這位種花人的欣喜中的厚望。她還希望它不要忘記種花人的辛勤栽種與呵護(hù)。

朗讀清明節(jié)的傷感古詩(shī)詞精選篇2

清明日獨(dú)酌

朝代：宋朝|作者：王禹偁

一郡官閑唯副使，一年冷節(jié)是清明。

春來(lái)春去何時(shí)盡，閑恨閑愁觸處生。

漆燕黃鸝夸舌健，柳花榆莢斗身輕。

脫衣?lián)Q得商山酒，笑把離騷獨(dú)自傾。

翻譯/譯文

一個(gè)地方官清閑的職位唯有(團(tuán)練)副使，一年之中清冷的節(jié)日只是清明節(jié)。

春去春來(lái)什么時(shí)候是盡頭，閑恨閑愁所到之處就萌生。

燕子和黃鸝爭(zhēng)相鳴叫，柳絮和樹(shù)莢競(jìng)相飛揚(yáng)。

脫去官服換來(lái)(隱士所居)商山的酒，獨(dú)自笑吟《離騷》中的詩(shī)句。

賞析/鑒賞

詩(shī)題點(diǎn)明詩(shī)意、詩(shī)境，透露出詩(shī)人的謫宦之苦。

首聯(lián)中“唯”寫(xiě)出了詩(shī)人的不滿與無(wú)奈，“冷”寫(xiě)出了清明的時(shí)令特點(diǎn)，都表現(xiàn)了詩(shī)人的謫居之感。

頷聯(lián)表面上看是惱人的春，實(shí)際上是讓詩(shī)人驚心的“閑”。頸聯(lián)的“夸”與“斗”兩字生動(dòng)傳神，用擬人手法凸顯春天的生趣，同時(shí)運(yùn)用了反襯的手法表現(xiàn)出詩(shī)人被貶愁緒與眼前的大自然美景形成鮮明對(duì)比，也體現(xiàn)了詩(shī)人希望回歸自然、脫離世俗的愿望。

尾聯(lián)用了商山四皓、屈原《離騷》的典故，詩(shī)人情緒變得十分灑脫，既來(lái)之則安之，不如將滿腔郁悶出之于“笑”，和著《離騷》飲酒賞春也不失為一種樂(lè)趣。

整首詩(shī)充分表現(xiàn)了詩(shī)人在被貶愁緒中自我排遣、尋求曠達(dá)灑脫并享受隱士生活的心境，言淺情深、意味深長(zhǎng)。

朗讀清明節(jié)的傷感古詩(shī)詞精選篇3

清明日與友人游玉粒塘莊

朝代：唐朝|作者：來(lái)鵠

幾宿春山逐陸郎，清明時(shí)節(jié)好煙光。

歸穿細(xì)荇船頭滑，醉踏殘花屐齒香。

風(fēng)急嶺云飄迥野，雨余田水落方塘。

不堪吟罷東回首，滿耳蛙聲正夕陽(yáng)。

注釋

陸郎即陸績(jī)，績(jī)?nèi)菝残蹓?，博學(xué)多識(shí)，星歷算數(shù)無(wú)不該覽。三國(guó)時(shí)東吳的才子。

細(xì)荇：荇菜。一種多年生水生草本，具心形葉和香蕉似簇生塊莖。莖細(xì)長(zhǎng)，節(jié)上生根，沉沒(méi)水中。葉對(duì)生，漂浮水面。夏秋開(kāi)黃花。嫩莖可食，全草入藥。

屐齒：古代人所穿用麻繩所納的鞋的鞋底。

廻：遠(yuǎn)也《說(shuō)文》。

格律：仄起格式的七律。逐字古仄一屋，節(jié)字古仄入聲九屑，滑字古仄入聲六月、八黠，急字古仄入聲十四緝，夕字古仄入聲十一陌。

賞析/鑒賞

這是一首描寫(xiě)清明游春的詩(shī)作。首聯(lián)寫(xiě)的是作者為了尋找三國(guó)東吳大才子陸績(jī)的遺跡，在清明節(jié)這個(gè)大好的春光里，在山里住了好幾個(gè)晚上。頷聯(lián)和頸聯(lián)描寫(xiě)游春回歸的細(xì)節(jié)：船因?yàn)樗袆倓偵L(zhǎng)出來(lái)的荇菜的羈絆，船頭不時(shí)地打滑，在醉態(tài)中踩壞了路邊的野花，足底卻留下了花的香氣。忽然一陣疾風(fēng)把云從遠(yuǎn)遠(yuǎn)地山那邊刮過(guò)來(lái)，等到雨停了，田間的水仍然不斷地從田間流向池塘。尾聯(lián)寫(xiě)詩(shī)人被這樣的景色迷戀住了，在低聲贊美的同時(shí)還不得不回首西看，雨后夕陽(yáng)的斜照十分絢麗，滿耳都是歡樂(lè)的蛙叫聲。

這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人對(duì)田園生活的向往。

朗讀清明節(jié)的傷感古詩(shī)詞精選篇4

閬山歌

朝代：唐朝|作者：杜甫

閬州城東靈山白，閬州城北玉臺(tái)碧。

松浮欲盡不盡云，江動(dòng)將崩未崩石。

那知根無(wú)鬼神會(huì)?已覺(jué)氣與嵩華敵。

中原格斗且未歸，應(yīng)結(jié)茅齋著青壁。

古詩(shī)簡(jiǎn)介

《閬山歌》是唐代大詩(shī)人杜甫創(chuàng)作的一首七言古體詩(shī)。此詩(shī)前六句敘景，后二句述情。全詩(shī)記敘了閬中清明祭祖的盛況，并表達(dá)了對(duì)中原時(shí)局的憂慮，表現(xiàn)了詩(shī)人憂國(guó)愛(ài)民之情?！堕伾礁琛穼Ｔ侀伾街畡?，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，語(yǔ)言精練，它與《閬水歌》一起成為杜甫在閬中時(shí)期的代表作。

翻譯/譯文

閬州城東的靈山呈現(xiàn)一片白色，而閬州城北的玉臺(tái)山則一片碧綠。松樹(shù)上浮著欲盡不盡的云彩，江浪搖動(dòng)著將崩未崩的石頭。雖然這里人也祭拜祖先，可當(dāng)?shù)氐淖訉O后代卻從來(lái)沒(méi)有與祖先靈魂或相會(huì)。雖然世界上沒(méi)有鬼神與人能真正相會(huì)，但這里的祭拜盛況可與嵩山、華山的清明活動(dòng)相匹敵。中原地區(qū)的戰(zhàn)爭(zhēng)尚未結(jié)束，應(yīng)建個(gè)茅屋來(lái)把青紗幔掛于屋址的墻壁上。

注釋

⑴“閬州”二句：點(diǎn)出閬州名山及其方位。靈山在閬州城東北十里，傳說(shuō)蜀王鱉靈登此山，因名靈山。玉臺(tái)山在閬州城北七里，上有玉臺(tái)觀，唐滕王(李元嬰)所造。杜甫另有《玉臺(tái)觀》詩(shī)。靈山：一作“雪山”。玉臺(tái)：一作“玉壺”。

⑵“松浮”句：寫(xiě)山上，欲盡不盡云，即所謂薄云。松浮，指松枝在搖動(dòng)。

⑶“江動(dòng)”句：寫(xiě)山腳，將崩未崩石，即所謂危石。江動(dòng)，指江水在涌動(dòng)。未：一作“已”。

⑷“那知”兩句：先寫(xiě)出腳下，后寫(xiě)山上。根，石根，亦即山根。江流洶涌而石根不崩，安知不是有鬼神呵護(hù)。所以浦起龍說(shuō)：“那知其無(wú)，正見(jiàn)其有?！睔猓瑲庀?。嵩華，中岳嵩山與西岳華山。敵，匹敵，即“草敵虛嵐翠”之“敵”。是說(shuō)靈山、玉臺(tái)可與嵩華并高。見(jiàn)閬山而聯(lián)想嵩華，已逗下“中原未歸”意。

⑸中原：地區(qū)名。廣義指整個(gè)黃河流域，狹義指今河南一帶。此指前者。格斗：指安史之亂。

⑹“應(yīng)結(jié)”句：一作“應(yīng)著茅齋向青壁”。茅齋：即曾由閬中后人建存于古城內(nèi)的“杜甫草堂”。著：一作“看”。青壁：即石崖。青表其色，壁狀其峭。

朗讀清明節(jié)的傷感古詩(shī)詞精選篇5

清明

朝代：宋朝|作者：王禹偁

無(wú)花無(wú)酒過(guò)清明，興味蕭然似野僧。

昨日鄰家乞新火，曉窗分與讀書(shū)燈。

翻譯/譯文

我是在無(wú)花可觀賞，無(wú)酒可飲的情況下過(guò)這個(gè)清明節(jié)的，這樣寂寞清苦的生活，就像荒山野廟的和尚，一切對(duì)于我來(lái)說(shuō)都顯得很蕭條寂寞。

昨天從鄰家討來(lái)新燃的火種，在清明節(jié)的一大早，就在窗前點(diǎn)燈，坐下來(lái)潛心讀書(shū)。

注釋

興味：興趣、趣味。

蕭然：清凈冷落。

新火：唐宋習(xí)俗，清明前一日禁火寒食，到清明節(jié)再起火，稱為“新火”。

賞析/鑒賞

興趣或習(xí)慣的原因，臨窗攻書(shū)，發(fā)奮苦讀，過(guò)著山野僧人般的清苦生活。即使在清明節(jié)，沒(méi)有像平常人那樣外出踏青，去欣賞山花爛漫的春景，也沒(méi)有邀約友朋飲酒作樂(lè)。君子慎獨(dú)，作為讀書(shū)人，沒(méi)有忘記民俗傳統(tǒng)——寒食節(jié)禁用煙火。一到禁忌煙火的期限過(guò)了，馬上去鄰居那里討來(lái)燈火，抓緊時(shí)間，在靜靜的夜里繼續(xù)苦苦用功，發(fā)奮苦讀。

從這里可以看出古人讀書(shū)的用功程度，我們雖然不推崇“興味索然”，但是應(yīng)該學(xué)習(xí)古人那種讀書(shū)的毅力。