隨字開頭的古詩詞
隨字開頭的古詩詞(精選5篇)
詩歌是最古老也是最具有文學(xué)特質(zhì)的文學(xué)樣式,它來源于上古時期的勞動號子(后發(fā)展為民歌)以及祭祀頌詞。小編在此整理了隨字開頭的古詩詞,供大家參閱,希望大家在閱讀過程中有所收獲!
隨字開頭的古詩詞【篇1】
1、《湘月/念奴嬌》張炎?? 宋
隨風(fēng)萬里。已無心出岫,浮游天地。為問山中何所有,此意不堪持寄。淡薄相依,行藏自適,一片松陰外。石根蒼潤,飄飄元是清氣。長伴暗谷泉生,晴光瀲滟,濕影搖花碎。濁濁波濤江漢里,忽見清流如此。枝上瓢空,鷗前沙凈,欲洗幽人耳。白蘋洲上,浩歌一棹春水。
2、《送文暢上人東游》呂溫?? 唐
隨緣聊振錫,高步出東城。水止無恒地,云行不計程。
到時為彼岸,過處即前生。今日臨岐別,吾徒自有情。
3、《隨意》陸游?? 宋
隨意上漁舟,幽尋不預(yù)謀。
清溪欣始泛,野寺憶前游。
豐歲雞豚賤,霜天柿栗稠。
余生知有幾,且置萬端憂。
4、《歸耕》陸游 ? 宋
隨牒人間鬢欲疏,歸耕且復(fù)補東隅。
甑炊地碓新舂米,衣拆天吳舊繡圖。
有圃免煩官送菜,叩門翻喜吏徵租。
不愁問字無來客,惟欠楊雄宅一區(qū)。
隨字開頭的古詩詞【篇2】
1、《用元韻答詹望之》王炎?? 宋
隨牒久浮食,弛擔(dān)來卜居。
鷦鷯一枝足,不羨飛天池。
盥濯朱墨手,拂蠹理故書。
識字非子云,下帷慚仲舒。
第喜宦情薄,未解歸思紆。
對境有喧寂,即理無成虧。
動以靜為根,輪柅常相須。
捷須易傾覆,夷途固逶遲。
巷南有廛隱,白玉不受緇。
熟視眉睫間,容色常穆如。
伯仲吹篪塤,北堂奉期頤。
時亦踏街塵,意馬不外馳。
見我床頭易,信我殊不癡。
喜言雖溢美,老眼眩色絲。
相期到妙處,不止奚囊詩。
2、《山居雜詩九十首》曹勛?? 宋
隨春動草木,微和入池閣。
群芳爭妍媸,紅翠媚寥廓。
一枝姑到眼,萬態(tài)便如昨。
春深風(fēng)雨來。固已任開落。
3、《上元思京輦舊游三首》張耒 ? 宋
隨計當(dāng)年寄玉京,一時交結(jié)盡豪英。
倒觥凌亂迷籌飲,醉帽敧斜并轡行。
仕路飛騰輸俊杰,山城憔悴感功名。
佳晨強酌清樽酒,寒竹蕭蕭月正明。
4、《偈》釋善清 ? 宋
隨隨隨,昔昔昔,隨隨隨后無人識。
夜來明月上高峰,元來只是這個賊。
隨字開頭的古詩詞【篇3】
1、《以古銅壺送王觀復(fù)》黃庭堅?? 宋
隨俗易汩沒,從公常糾紛。
我觀王隆化,入蕕不改薰。
未見蛇起陸,已看豹成文。
愛君古人風(fēng),古壺投贈君。
酌酒時在傍,可用弭楚氛。
問君何以報,直諒與多聞。
2、《鷗》華岳?? 宋
隨潮鷗鳥往來頻,百十為群立水濱。
多怪朝來無一個,高飛想是避漁人。
3、《喜得當(dāng)涂葉學(xué)士手筆》宋祁?? 宋
隨岸秋風(fēng)慘別袪,崢嶸歲晏得雙魚。
定因南浦傳能賦,卻到西河問索居。
夜月連江金液動,曉山圍國鈿螺疏。
端倪欲報懷人恨,滴盡瑤蟾尚有馀。
4、《望江南》曹雪芹 ? 清
隨身伴,
獨自意綢繆。
誰料風(fēng)波平地起,
頓教軀命即時休。
孰與話輕柔?
東逝水,
無復(fù)向西流。
想象更無懷夢草,
添衣還見翠云裘。
脈脈使人愁!
隨字開頭的古詩詞【篇4】
1、《古松法友誦經(jīng)水西園賦贈》雪浪法師 ? 明
隨意寄招提,名園自水西。
托松臨古澗,將鳥學(xué)卑棲。
辨字追龍篆,探微得馬蹄。
遍游華藏界,還與一麈齊。
2、《秋懷》楊萬里 ? 宋
隨分哦詩足散愁,老懷何用更宜搜。
聿來胥宇蟻移冗,無以為家燕入秋。
蓋世功名吹劍首,平生憂患浙矛頭。
從今歸去便歸去,未到無顏見白鷗。
3、《安眠》王洋 ? 宋
隨處便隨眠,昏昏息萬緣。
魂如雙翅蝶,身在四禪天。
素飾羅為幌,芳茵錦作筵。
心如懷寵辱,未必得安然。
隨字開頭的古詩詞【篇5】
1、《春草》唐彥謙 ? 唐
隨夢入池塘,無心在金谷。青風(fēng)自年年,吹遍天涯綠。
2、《和社運使巴峽地暖節(jié)物與中土異黯然有感詩三》王周 ? 宋
隨柳參差破綠芽,此中依約欲飛花。
春光是處傷離思,何況歸期未有涯。
3、《答劉琨詩二首 一》盧諶 ? 魏晉
隨寶產(chǎn)漢濱。
摛此夜光真。
不待卞和顯。
自為命世珍。
4、《增城丞嘉禾張元輔才過郡輒去未及款曲已而同》曾豐 ? 宋
隨牒相逢瘴海邊,經(jīng)從不為小留連。
藍(lán)田晝短子姑去,彭澤春濃我欲眠。
近境曾無攜具日,殊鄉(xiāng)卻有對床緣。
天知道大話長意,借我黃花節(jié)以前。
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古時候,古代信息技術(shù)不發(fā)達(dá),所以人們從這一個地區(qū)到那一個地區(qū)傳遞信息都非常不方便,于是他們將寫好的詩編成歌,而詩歌就從人們的口中傳遞。詩歌起源于上古的社會生活,因勞動生產(chǎn)、兩性相戀、原始宗教等而產(chǎn)生的一種有韻律、富有感情色彩的語言形式?!渡袝び輹酚涊d:“詩言志,歌詠言,聲依永,律和聲。”《禮記·樂記》記載:“詩,言其志也;歌,詠其聲也;舞,動其容也;三者本于心,然后樂器從之?!痹缙?,詩、歌與樂、舞是合為一體的。詩即歌詞,在實際表演中總是配合音樂、舞蹈而歌唱,后來詩、歌、樂、舞各自發(fā)展,獨立成體。以入樂與否,區(qū)分歌與詩,入樂為歌,不入樂為詩。詩從歌中分化而來,為語言藝術(shù),而歌則是一種歷史久遠(yuǎn)的音樂文學(xué)?!对娊?jīng)》是入樂歌唱的,嚴(yán)格地說它是歌,正因為如此,《詩經(jīng)》被學(xué)者稱之為我國音樂文學(xué)成熟的標(biāo)志。 詩歌是最古老也是最具有文學(xué)特質(zhì)的文學(xué)樣式,它來源于上古時期的勞動號子(后發(fā)展為民歌)以及祭祀頌詞。詩歌原是詩與歌的總稱,詩和音樂、舞蹈結(jié)合在一起,統(tǒng)稱為詩歌。中國詩歌具有悠久的歷史和豐富的遺產(chǎn),如,《詩經(jīng)》《楚辭》和《漢樂府》以及無數(shù)詩人的作品。歐洲的詩歌,由古希臘的荷馬、薩福和古羅馬的維吉爾、賀拉斯等詩人開啟創(chuàng)作之源。