詩(shī)人李商隱的詩(shī)歌(精選5篇)

李商隱，字義山，號(hào)玉溪生、樊南生，唐代著名詩(shī)人。他擅長(zhǎng)詩(shī)歌寫作，駢文文學(xué)價(jià)值也很高，是晚唐最出色的詩(shī)人之一，和杜牧合稱“小李杜”。小編在此整理了詩(shī)人李商隱的詩(shī)歌，供大家參閱，希望大家在閱讀過程中有所收獲!

詩(shī)人李商隱的詩(shī)歌（篇1）

1、樂游原 / 登樂游原

李商隱?〔唐代〕

向晚意不適，驅(qū)車登古原。

夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏。

這是一首久享盛名的佳作。

李商隱所處的時(shí)代是國(guó)運(yùn)將盡的晚唐，盡管他有抱負(fù)，但是無(wú)法施展，很不得志。這首詩(shī)就反映了他的傷感情緒。

前兩句“向晚意不適，驅(qū)車登古原”是說：傍晚時(shí)分我心情悒郁，駕著車登上古老的郊原?！跋蛲怼敝柑焐旌诹?，“不適”指不悅。詩(shī)人心情憂郁，為了解悶，就駕著車子外出眺望風(fēng)景?！肮旁本褪菢酚卧陂L(zhǎng)安城南，地勢(shì)較高，是唐代的游覽勝地。這兩句，點(diǎn)明登古原的時(shí)間和原因。后兩句“夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏”是說：夕陽(yáng)下的景色無(wú)限美好，只可惜已接近黃昏。“無(wú)限好”是對(duì)夕陽(yáng)下的景象熱烈贊美。然而“只是”二字，筆鋒一轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)到深深的哀傷之中。這是詩(shī)人無(wú)力挽留美好事物所發(fā)出深長(zhǎng)的慨嘆。這兩句近于格言式的慨嘆涵義是十分深的，它不僅對(duì)夕陽(yáng)下的自然景象而發(fā)，也是對(duì)自己，對(duì)時(shí)代所發(fā)出的感嘆。其中也富有愛惜光陰的積極意義。

2、賈生

李商隱?〔唐代〕

宣室求賢訪逐臣，賈生才調(diào)更無(wú)倫。

可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神。

這是一首托古諷時(shí)詩(shī)，意在借賈誼的遭遇，抒寫詩(shī)人懷才不遇的感慨。詩(shī)選取漢文帝宣室召見賈誼，夜半傾談的情節(jié)，寫文帝不能識(shí)賢，任賢;“不問蒼生問鬼神”卻揭露了晚唐皇帝服藥求仙，荒于政事，不能任賢，不顧民生的昏庸特性。詩(shī)寓慨于諷，諷刺效果頗好。

點(diǎn)破而不說盡，有論而無(wú)斷，并非由于內(nèi)容貧弱而故弄玄虛，而是由于含蘊(yùn)豐富，片言不足以盡意。詩(shī)有諷有慨，寓慨于諷，旨意并不單純。從諷的方面看，表面上似刺文帝，實(shí)際上詩(shī)人的主要用意并不在此。晚唐許多皇帝，大都崇佛媚道，服藥求仙，不顧民生，不任賢才，詩(shī)人矛頭所指，顯然是當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)中那些“不問蒼生問鬼神”的封建統(tǒng)治者。在寓諷時(shí)主的同時(shí)，詩(shī)中又寓有詩(shī)人自己懷才不遇的深沉感慨。詩(shī)人夙懷“欲回天地”的壯志，但偏遭衰世，沉淪下僚，詩(shī)中每發(fā)“賈生年少虛垂涕”、“賈生兼事鬼”之慨。這首詩(shī)中的賈誼，正有詩(shī)人自己的影子。概而言之，諷漢文實(shí)刺唐帝，憐賈生實(shí)亦自憫。

3、霜月

李商隱?〔唐代〕

初聞?wù)餮阋褵o(wú)蟬，百尺樓高水接天。(樓高 一作：樓南 / 樓臺(tái))

青女素娥俱耐冷，月中霜里斗嬋娟。

僅從文本看，詩(shī)寫深秋月夜景色，然不作靜態(tài)描寫，而借神話傳說宛言月夜冷艷之美。首句以物候變化說明霜冷長(zhǎng)天，深秋已至。次句言月華澄明，天穹高迥。三四句寫超凡神女，爭(zhēng)美競(jìng)妍。詩(shī)以想像為主，意境清幽空靈，冷艷絕俗。頗可說明義山詩(shī)之唯美傾向。

文學(xué)作品，特別是詩(shī)歌，它的特點(diǎn)在于即景寓情，因象寄興。詩(shī)人不僅是寫生的妙手，而應(yīng)該是隨物賦形的畫工。最通常的題材，在杰出的詩(shī)人的筆底，往往能夠創(chuàng)造出一種高超優(yōu)美的意境。李商隱的這首《霜月》，就會(huì)有這樣的特點(diǎn)。

這首詩(shī)寫的是深秋季節(jié)，在一座臨水高樓上觀賞霜月交輝的夜景。它的意思只不過說，月白霜清，給人們帶來(lái)了寒涼的秋意而已。這樣的景色，會(huì)使人心曠神怡。然而這詩(shī)所給予讀者美的享受，卻大大超過了人們?cè)陬愃频膶?shí)際環(huán)境中所感受到的那些。詩(shī)的形象明朗單純，它的內(nèi)涵是飽滿而豐富的。

這首詩(shī)在藝術(shù)手法上有一點(diǎn)值得注意：詩(shī)人的筆觸完全在空際點(diǎn)染盤旋，詩(shī)境如海市蜃樓，彈指即逝;詩(shī)的形象是幻想和現(xiàn)實(shí)交織在一起而構(gòu)成的完美的整體。秋深了，樹枝上已聽不到聒耳的蟬鳴，遼闊的長(zhǎng)空里，時(shí)時(shí)傳來(lái)雁陣驚寒之聲。在月白霜清的宵夜，高樓獨(dú)倚，水光接天，望去一片澄澈空明?！俺趼?wù)餮阋褵o(wú)蟬”二句，是實(shí)寫環(huán)境背景。這環(huán)境是美妙想象的搖籃，它會(huì)喚起人們脫俗離塵的意念。正是在這個(gè)搖籃里，詩(shī)人的靈府飛進(jìn)月地云階的神話世界中去了。后兩句想象中的意境，是從前兩句生發(fā)出來(lái)的。

詩(shī)人李商隱的詩(shī)歌（篇2）

1、無(wú)題·重幃深下莫愁堂

李商隱?〔唐代〕

重幃深下莫愁堂，臥后清宵細(xì)細(xì)長(zhǎng)。

神女生涯原是夢(mèng)，小姑居處本無(wú)郎。

風(fēng)波不信菱枝弱，月露誰(shuí)教桂葉香。

直道相思了無(wú)益，未妨惆悵是清狂。

李商隱的七律無(wú)題，藝術(shù)上最成熟，最能代表其無(wú)題詩(shī)的獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)貌。這首七律無(wú)題，內(nèi)容是抒寫青年女子愛情失意的幽怨，相思無(wú)望的苦悶，又采取女主人公深夜追思往事的方式，因此，女主人公的心理獨(dú)白就構(gòu)成了詩(shī)的主體。她的身世遭遇和愛情生活中某些具體情事就是通過追思回憶或隱或顯地表現(xiàn)出來(lái)的。

這首詩(shī)側(cè)重于抒寫女主人公的身世遭遇之感，寫法非常概括。首聯(lián) “重帷深下莫愁堂，臥后清宵細(xì)細(xì)長(zhǎng)”寫環(huán)境： 層層疊疊帷幔低垂的閨房，幽邃寧?kù)o; 夜深了，閨房的主人上床后卻心事重重、輾轉(zhuǎn)反側(cè)，凄清的長(zhǎng)夜何其漫漫。她為何遲遲不能入眠? 她在想什么呢?詩(shī)中什么也沒說，任由讀者去想象。

2、贈(zèng)荷花

李商隱?〔唐代〕

世間花葉不相倫，花入金盆葉作塵。

惟有綠荷紅菡萏，卷舒開合任天真。

此花此葉常相映，翠減紅衰愁殺人。(常相映 一作：長(zhǎng)相映)

李商隱一生不得志，只做過幾任小官。其主要原因不是他無(wú)才，而是沒有知己者的力薦。他生存在牛、李兩黨的夾縫之中，沒有信任，沒有依托，飽受奚落和排擠。這首詩(shī)歌頌荷花能榮衰相依，實(shí)則表達(dá)了自己渴求知己、尋覓政治依托的心聲。

這首詩(shī)語(yǔ)言通俗淺近，寓意明顯，表達(dá)直露，節(jié)奏明快，與李商隱很多詩(shī)歌的含蓄委婉不同，體現(xiàn)了他詩(shī)歌風(fēng)格的多樣性。

3、晚晴

李商隱?〔唐代〕

深居俯夾城，春去夏猶清。天意憐幽草，人間重晚晴。

并添高閣迥，微注小窗明。越鳥巢干后，歸飛體更輕。

細(xì)膩的描畫晚晴景物，或許不算太難，但如果要在景物描寫中融入詩(shī)人的獨(dú)特感受與心境，特別是要不露痕跡的寓托某種積極的人生態(tài)度，使讀者在思想上有所啟示，這就需要詩(shī)人在思想境界和藝術(shù)功力上都“更上一層樓”。

“深居俯夾城，春去夏猶清?！笔茁?lián)是說，一個(gè)人深居簡(jiǎn)出過著清幽的日子，俯瞰夾城，春天已去，夏季清朗。

這里要交代一下作者入桂幕前后的一些情況。李商隱自開成三年(838)入贅涇源節(jié)度使王茂元(被視為李黨)以后，便陷入黨爭(zhēng)的狹谷，一直遭到牛黨的忌恨和排擠。宣宗繼位，牛黨把持朝政，形勢(shì)對(duì)他更加不利。他只得離開長(zhǎng)安，跟隨鄭亞到桂林當(dāng)幕僚。鄭亞對(duì)他比較信任，在幕中多少能感受一些人情的溫暖;同時(shí)離開長(zhǎng)安這個(gè)黨爭(zhēng)的漩渦，得以暫時(shí)免受牛黨的白眼，精神上也是一種解放。正因?yàn)檫@樣，詩(shī)中才有幽草幸遇晚晴、越鳥喜歸干巢之感。

作為一首有寓托的詩(shī)，《晚晴》的寫法更接近于在有意無(wú)意之間的“興”，所以顯得特別自然渾成，不著痕跡。

詩(shī)人李商隱的詩(shī)歌（篇3）

1、暮秋獨(dú)游曲江

李商隱?〔唐代〕

荷葉生時(shí)春恨生，荷葉枯時(shí)秋恨成。

深知身在情長(zhǎng)在，悵望江頭江水聲。

劉熙載《藝概·詩(shī)概》獨(dú)推李商隱詩(shī)“深情綿邈”，這首悼念所愛者的小詩(shī)便是一篇很有代表性的佳作。

“深知身在情長(zhǎng)在”一句無(wú)限凄惋，將前兩句所蘊(yùn)含的綿綿深情推向無(wú)以復(fù)加的詩(shī)境。如此一往情深的悼亡語(yǔ)，正如其作于東川的《屬疾》詩(shī)所云：“多情真命薄，容易即回腸?！彼仓徊贿^暫存人世，最為傷心的是常常觸緒成悲，哀思難禁。不過，這一句顯得更為沉痛哀絕，唯《無(wú)題》詩(shī)中“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”的至情之語(yǔ)可以仿佛。詩(shī)情亦由此臻于極至的境界。

前三句是至情語(yǔ)，結(jié)句則新境再展，轉(zhuǎn)用婉曲語(yǔ)作收。又值幕秋之時(shí)，衰病垂幕的李商隱獨(dú)游曲江，聞聲起哀，觸景傷情?！皭澩^江水聲”，他似乎在悵望水聲，而不是在聽水聲。表面的視、聽錯(cuò)亂，深刻地反映了他內(nèi)心的悵恨茫然。通感所謂聲入心通，這里正說明其聽覺、視覺、感覺的交融溝通。詩(shī)人所視、所聽并不真切，唯是思潮翻騰，哀痛難忍。曲江流水引起他前塵如夢(mèng)的回憶，往事難追的悵恨，逝者如斯的嘆息。詩(shī)戛然而止，卻如曲江流水有悠悠不盡之勢(shì)。

本詩(shī)文字上的重復(fù)使詩(shī)歌具有一種民間歌謠的格調(diào)，和回環(huán)反復(fù)的音調(diào)之美。詩(shī)以荷葉的生與枯象征情感和人生的變化，訴說自己直到死亡才會(huì)消失的愛。結(jié)尾以景結(jié)束，以靜靜流逝的江水象征已經(jīng)逝去的往事。

2、蟬

李商隱?〔唐代〕

本以高難飽，徒勞恨費(fèi)聲。

五更疏欲斷，一樹碧無(wú)情。

薄宦梗猶泛，故園蕪已平。

煩君最相警，我亦舉家清。

此詩(shī)先是描寫蟬的境遇，后面直接跳到自身的遭遇上來(lái)，直抒胸臆，感情強(qiáng)烈，最后卻又自然而然地回到蟬身上，首尾圓融，意脈連貫。全詩(shī)以蟬起，以蟬結(jié)，章法緊密，對(duì)蟬的刻畫與詩(shī)人的情意婉轉(zhuǎn)表達(dá)到了渾然交融與統(tǒng)一，是托物詠懷的佳作。

詠物詩(shī)，貴在“體物為妙，功在密附”。這首詠蟬詩(shī)，“傳神空際，超超玄著”，被朱彝尊譽(yù)為“詠物最上乘”。詩(shī)人借蟬棲高飲露的個(gè)性來(lái)表現(xiàn)自己高潔的品格，可謂借物詠懷的典型。

詩(shī)人李商隱的詩(shī)歌（篇4）

1、夜雨寄北

李商隱?〔唐代〕

君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。

何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。

這首詩(shī)所寄何許人，有友人和妻子兩說。前者認(rèn)為李商隱居留巴蜀期間，正是在他三十九歲至四十三歲做東川節(jié)度使柳仲郢幕僚時(shí)，而在此之前，其妻王氏已亡。持者認(rèn)為在此之前李商隱已有過巴蜀之游。也有人認(rèn)為它是寄給“眷屬或友人”的。從詩(shī)中所表現(xiàn)出熱烈的思念和纏綿的情感來(lái)看，似乎寄給妻子更為貼切。

此詩(shī)語(yǔ)言樸素流暢，情真意切?！鞍蜕揭褂辍笔啄┲貜?fù)出現(xiàn)，令人回腸蕩氣?！昂萎?dāng)”緊扣“未有期”，有力地表現(xiàn)了作者思?xì)w的急切心情。

2、嫦娥

李商隱?〔唐代〕

云母屏風(fēng)燭影深，長(zhǎng)河漸落曉星沉。

嫦娥應(yīng)悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。

此詩(shī)詠嘆常娥(即嫦娥)在月中的孤寂情景，抒發(fā)詩(shī)人自傷之情。前兩句分別描寫室內(nèi)、室外的環(huán)境，渲染空寂清冷的氣氛，表現(xiàn)主人公懷思的情緒;后兩句是主人公在一宵痛苦的思憶之后產(chǎn)生的感想，表達(dá)了一種孤寂感。全詩(shī)情調(diào)感傷，意蘊(yùn)豐富，奇思妙想，真實(shí)動(dòng)人。

寂靜的長(zhǎng)夜中，看到明月，也自然會(huì)聯(lián)想起神話傳說中的月宮仙子──嫦娥。據(jù)說她原是后羿的妻子，因?yàn)橥党粤宋魍跄杆徒o后羿的不死藥，飛奔到月宮，成了仙子?！版隙鸸聴c誰(shuí)鄰?”在孤寂的主人公眼里，這孤居廣寒宮殿、寂寞無(wú)伴的嫦娥，其處境和心情不正和自己相似嗎?于是，不禁從心底涌出這樣的意念：嫦娥想必也懊悔當(dāng)初偷吃了不死藥，以致年年夜夜，幽居月宮，面對(duì)碧海青天，寂寥清冷之情難以排遣吧。“應(yīng)悔”是揣度之詞，這揣度正表現(xiàn)出一種同病相憐、同心相應(yīng)的感情。由于有前兩句的描繪渲染，這“應(yīng)”字就顯得水到渠成，自然合理。因此，后兩句與其說是對(duì)嫦娥處境心情的深情體貼，不如說是主人公寂寞的心靈獨(dú)白。

這位寂處幽居，永夜不寐的主人公究竟是誰(shuí)?詩(shī)中并無(wú)明確的交代。詩(shī)人在《送宮人入道》詩(shī)中，曾把女冠比作“月娥孀獨(dú)”，在《月夜重寄宋華陽(yáng)姊妹》詩(shī)中，又以“竊藥”喻指女子學(xué)道求仙。因此，說這首詩(shī)是代困守宮觀的女冠抒寫凄清寂寞之情，也許不是無(wú)稽之談。唐代道教盛行，女子入道成為風(fēng)氣，入道后方體驗(yàn)到宗教清規(guī)對(duì)正常愛情生活的束縛而產(chǎn)生精神苦悶，三、四兩句，正是對(duì)她們處境與心情的真實(shí)寫照。

但是，詩(shī)中所抒寫的孤寂感以及由此引起的“悔偷靈藥”式的情緒，卻融入了詩(shī)人獨(dú)特的現(xiàn)實(shí)人生感受，而含有更豐富深刻的意蘊(yùn)。在黑暗污濁的現(xiàn)實(shí)包圍中，詩(shī)人精神上力圖擺脫塵俗，追求高潔的境界，而追求的結(jié)果往往使自己陷于更孤獨(dú)的境地。清高與孤獨(dú)的孿生，以及由此引起的既自賞又自傷，既不甘變心從俗，又難以忍受孤孑寂寞的煎熬這種微妙復(fù)雜的心理，在這里被詩(shī)人用精微而富于含蘊(yùn)的語(yǔ)言成功地表現(xiàn)出來(lái)了。這是一種含有濃重傷感的美，在舊時(shí)代的清高文士中容易引起廣泛的共鳴。詩(shī)的典型意義也正在這里。

詩(shī)人李商隱的詩(shī)歌（篇5）

1、無(wú)題

李商隱?〔唐代〕

相見時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘。

春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。

曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺月光寒。

蓬山此去無(wú)多路，青鳥殷勤為探看。(蓬山 一作：蓬萊)

這首詩(shī)，以女性的口吻抒寫愛情心理，在悲傷、痛苦之中，寓有灼熱的渴望和堅(jiān)忍的執(zhí)著精神，感情境界深微綿邈，極為豐富。

這首詩(shī)，從頭至尾都融鑄著痛苦、失望而又纏綿、執(zhí)著的感情，詩(shī)中每一聯(lián)都是這種感情狀態(tài)的反映，但是各聯(lián)的具體意境又彼此有別。它們從不同的方面反復(fù)表現(xiàn)著融貫全詩(shī)的復(fù)雜感情，同時(shí)又以彼此之間的密切銜接而縱向地反映以這種復(fù)雜感情為內(nèi)容的心理過程。這樣的抒情，聯(lián)綿往復(fù)，細(xì)微精深，成功地再現(xiàn)了心底的綿邈深情。

詩(shī)中一、三、四、五各句，都可以從李商隱以前的詩(shī)歌創(chuàng)作中發(fā)現(xiàn)相似的描寫。在前人創(chuàng)作的薰陶和啟發(fā)下，詩(shī)人有所繼承和借鑒。但是他并沒有簡(jiǎn)單地模仿前人，而是以很高的創(chuàng)造性，向前跨進(jìn)了一大步，把原來(lái)比較樸素的表現(xiàn)手段改造得更曲折、生動(dòng)，用以反映更為豐富、深刻的思想感情，實(shí)際上已經(jīng)脫去舊的形跡，成為新的創(chuàng)造了。從這里可以看出，詩(shī)人豐富的文學(xué)修養(yǎng)與他對(duì)于意境和表現(xiàn)手段的探索，是這首詩(shī)取得成就的重要條件。

2、錦瑟

李商隱?〔唐代〕

錦瑟無(wú)端五十弦，一弦一柱思華年。

莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。

滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙。

此情可待成追憶?只是當(dāng)時(shí)已惘然。

《錦瑟》，是李商隱的代表作，愛詩(shī)的無(wú)不樂道喜吟，堪稱最享盛名;然而它又是最不易講解的一篇難詩(shī)。有人說是寫給令狐楚家一個(gè)叫“錦瑟”的侍女的愛情詩(shī);有人說是睹物思人，寫給故去的妻子王氏的悼亡詩(shī);也有人認(rèn)為中間四句詩(shī)可與瑟的適、怨、清、和四種聲情相合，從而推斷為描寫音樂的詠物詩(shī);此外還有影射政治、自敘詩(shī)歌創(chuàng)作等許多種說法。千百年來(lái)眾說紛紜，莫衷一是，大體而言，以“悼亡”和“自傷”說者為多。

詩(shī)運(yùn)用象征、隱喻的手法，創(chuàng)造性地發(fā)展了傳統(tǒng)的“比興”方法?！板\瑟無(wú)端五十弦，一弦一柱思華年?！毕胂笠幌拢豪L有花紋的美麗如錦的瑟有五十根弦，詩(shī)人也一邊在感慨快到五十歲了，一弦一柱都喚起了他對(duì)逝水流年的喜悅追憶，暗示自己才華出眾而年華流逝。

詩(shī)題“錦瑟”，但并非詠物，不過是按古詩(shī)的慣例以篇首二字為題，實(shí)是借瑟以隱題的一首無(wú)題詩(shī)。此詩(shī)是李商隱最難索解的作品之一，詩(shī)家素有“一篇《錦瑟》解人難”的慨嘆。作者在詩(shī)中追憶了自己的青春年華，傷感自己不幸的遭遇，寄托了悲慨、憤懣的心情，大量借用莊生夢(mèng)蝶、杜鵑啼血、滄海珠淚、良玉生煙等典故，采用比興手法，運(yùn)用聯(lián)想與想象，把聽覺的感受，轉(zhuǎn)化為視覺形象，以片段意象的組合，創(chuàng)造朦朧的境界，從而借助可視可感的詩(shī)歌形象來(lái)傳達(dá)其真摯濃烈而又幽約深曲的深思。全詩(shī)詞藻華美，含蓄深沉，情真意長(zhǎng)，感人至深。