詩(shī)中描寫(xiě)泰字的詩(shī)歌(精選5篇)

詩(shī)并不是只在詩(shī)里，而且抒情美是一切文學(xué)樣式和藝術(shù)類(lèi)型的共同質(zhì)素。所以，詩(shī)是一種普遍的藝術(shù)，甚至是超過(guò)藝術(shù)疆界的藝術(shù)。小編在此整理了詩(shī)中描寫(xiě)泰字的詩(shī)歌，供大家參閱，希望大家在閱讀過(guò)程中有所收獲!

詩(shī)中描寫(xiě)泰字的詩(shī)歌精選篇1

1、《和李太白泰山一首》王奕 ? 宋

泰山天地極，鄒魯圣賢關(guān)。

周匝二千里，卓然位其間。

五文合泗水，八荒無(wú)競(jìng)山。

扶輿清淑運(yùn)，日夜何曾閑。

尼山連嶧阜，豈徒翠浮鬟。

軒轅與羲昊，孔孟垂曾顏。

正氣盡此出，高哉其可攀。

2、《祭神州樂(lè)章·雍和》褚亮 ? 唐

泰圻嚴(yán)享，陰郊展敬。禮以導(dǎo)神，樂(lè)以和性。

黝牲在列，黃琮俯映。九土既平，萬(wàn)邦貽慶。

詩(shī)中描寫(xiě)泰字的詩(shī)歌精選篇2

1、《用夾谷子括吳山晚眺韻十首》方回 ? 宋

泰伯封疆四望寬，勝將吳越舊書(shū)觀。

苧羅山下春才到，麋鹿臺(tái)邊沼已寒。

不有采香專怙寵，可能?chē)L膽便除殘。

今年木德臨心宿，重見(jiàn)家家衽席安。

2、《端午內(nèi)中帖子詞·皇帝閣》王珪 ? 宋

泰一扶皇運(yùn)，真人感赤精。

更逢端午節(jié)，君德萬(wàn)方明。

3、《酬吳促庶龍圖終南山》司馬光 ? 宋

泰山魯所瞻，終南乃秦望。

西侵井絡(luò)闊，北壓鶉野曠。

條梅韞名材，金玉富珍藏。

飄風(fēng)何烈烈，萬(wàn)物盡搖蕩。

屹立不傾倚，勢(shì)與厚坤壯。

有如牧伯賢，斯民蒙保障。

雪霜舉世寒，千里獨(dú)重纊。

病夫伏閭里，非能事微尚。

顧無(wú)孤高實(shí)，藻飾安可強(qiáng)。

景行雖不忘，詎敢承嘉貺。

詩(shī)中描寫(xiě)泰字的詩(shī)歌精選篇3

1、《紹興二十八年祀圜丘》學(xué)士院 ? 宋

泰元尊臨，富媼繁祉。

于皇祖宗，既昭格止。

奏舞象功，靈其有喜。

永言孝思，盡善盡美。

2、《次韻韓川奉祠西太乙宮四首》黃庭堅(jiān) ? 宋

泰壇下瑞云黃，雨師灑道塵香。

便面猶承墜露，金鉦半吐東墻。

3、《泰娘歌》劉禹錫 ? 唐

泰娘家本閶門(mén)西，門(mén)前綠水環(huán)金堤。有時(shí)妝成好天氣，

走上皋橋折花戲。風(fēng)流太守韋尚書(shū)，路傍忽見(jiàn)停隼旟。

斗量明珠鳥(niǎo)傳意，紺幰迎入專城居。長(zhǎng)鬟如云衣似霧，

錦茵羅薦承輕步。舞學(xué)驚鴻水榭春，歌傳上客蘭堂暮。

從郎西入帝城中，貴游簪組香簾櫳。低鬟緩視抱明月，

纖指破撥生胡風(fēng)。繁華一旦有消歇，題劍無(wú)光履聲絕。

洛陽(yáng)舊宅生草萊，杜陵蕭蕭松柏哀。妝奩蟲(chóng)網(wǎng)厚如繭，

博山爐側(cè)傾寒灰。蘄州刺史張公子，白馬新到銅駝里。

自言買(mǎi)笑擲黃金，月墮云中從此始。安知鵩鳥(niǎo)座隅飛，

寂寞旅魂招不歸。秦嘉鏡有前時(shí)結(jié)，韓壽香銷(xiāo)故篋衣。

山城少人江水碧，斷雁哀猿風(fēng)雨夕。朱弦已絕為知音，

云鬢未秋私自惜。舉目風(fēng)煙非舊時(shí)，夢(mèng)尋歸路多參差。

如何將此千行淚，更灑湘江斑竹枝。

4、《木蘭花慢 壽泰安石監(jiān)州》王旭 ? 元

泰山雄勝地，人物出，必豪英。看衍慶堂中，使君才氣，磊落高明。春風(fēng)又臨初度，正梅花、香滿臘嘉平。喚取茅仙送酒，尊前共祝長(zhǎng)生。青云居第筑初成。燕雀亦歡聲。佇夢(mèng)葉熊羆，祥占弧矢，蘭玉春榮。山城豈能淹滯，佩飛霞、終上紫霄行。留著蘭軒老筆，他年歌頌功名。

5、《詠齋三絕》朱長(zhǎng)文 ? 宋

泰伯祠邊舊圃開(kāi)，半栽蔬果半池臺(tái)。

閑門(mén)不放紅塵入，門(mén)裹清流自在來(lái)。

詩(shī)中描寫(xiě)泰字的詩(shī)歌精選篇4

1、《閱秦紀(jì)二首》孫嵩 ? 宋

泰岳聊逃雨，湘山偶阻風(fēng)。

伐樹(shù)仍封樹(shù)，元無(wú)罪與功。

2、《郡圃觀白蓮》王同祖 ? 宋

泰華根株本一同，何分白白與紅紅。

半池只怕霜風(fēng)倒，輸與蒼顏百丈松。

小提示：

泰， 形聲字。《說(shuō)文》于“泰”下出古文，像正面站立之人形。中從“二”或表示身體部位(或以為區(qū)別筆畫(huà)以別于“大”)，猶如甲骨文、金文之“文”字或加飾畫(huà)以表示文身交錯(cuò)之形?！墩f(shuō)文》古文形體為后世“太”字所本。按：商、周無(wú)“太”字，每以“大”為之。典籍亦每以“大”為之。“大”、“太”，古今字也，乃一字之分化。至戰(zhàn)國(guó)陶文而有“泰”字，是小篆形體所由出。漢后，漸合“??”為“大”狀，復(fù)與上部相連，遂成“??”形，為楷書(shū)所本。于是變小篆“泰”字由從大、從廾、從水三部結(jié)構(gòu)為從??、從水之兩部結(jié)構(gòu)字。 按：諸家或由此以尋造字之義?；蛑^古文“夳”下“二”形當(dāng)作“仌(冰)”以取滑義;或謂“泰”為雙手(即廾)捧水，示水從手(指)中溜下以表滑義。然則是以會(huì)意釋之。清邵瑛《群經(jīng)正字》謂“今經(jīng)典無(wú)此義”，是釋字可，于義則無(wú)徵。姑闕之?；蜥尅疤敝x，以為古文“夳”乃“太之上者，從大、從古文上(即二)會(huì)意”，似亦勉強(qiáng)。茲以古文“夳”為象形，以“泰”為形聲，俟考。

段玉裁《說(shuō)文解字注》“泰”下言：“后世凡言大而以為形容未盡則作太。如‘大宰’俗作‘太宰’，‘大子’俗作‘太子’，‘周大王’俗作‘太王’是也。謂‘太’即《說(shuō)文》 ‘夳’字，‘夳’即‘泰’，則又用‘泰’為‘太’。”按：大、太、泰三字之關(guān)系，何琳儀《戰(zhàn)國(guó)古文字典》“太”下說(shuō)解至為簡(jiǎn)賅。其言曰：“典籍之中，大、太、泰三字往往通用。大為象形，太為分化，泰為假借。”《書(shū)·泰誓上》孔穎達(dá)疏：“顧氏以為，泰者，大之極也，猶如天子諸侯之子曰太子，天子之卿曰太宰。此會(huì)中之大，故稱‘泰誓’也?！?“泰誓”即“太誓”，極言其盛。《禮記·曲禮》：“假爾泰龜有常，假爾泰筮有常?！笨追f達(dá)疏：“泰，大中之大也?！鄙纤小疤弊侄嘤脼榇?、太義，例多不備舉。要之，大、太一字而分化;太、泰成兩條脈絡(luò)歧而為二，始每通用，后分而為三。

詩(shī)中描寫(xiě)泰字的詩(shī)歌精選篇5

1、《雜曲》江總 ? 隋

泰山言應(yīng)可轉(zhuǎn)移。

新寵不信更參差。

合歡錦帶鴛鴦鳥(niǎo)。

同心綺袖連理枝。

皎皎新秋明月開(kāi)。

早露飛螢暗里來(lái)。

鯨燈落花殊未荊

虬水銀箭莫相催。

非是神女期河漢。

別有仙姬入吹臺(tái)。

未眠解著同心結(jié)。

欲醉那堪連理杯。

后宮不愜茱萸芳。

夜夜?fàn)庨_(kāi)蘇合房。

寶釵翠鬢還相似。

朱唇玉面非一行。

新人未語(yǔ)言如澀。

新寵無(wú)前判不臧。

愿奉更衣蘭麝氣。

恐君馬到自驚香。

2、《辛巳書(shū)事(四首)》王寵 ? 明

泰陵松柏五云高，再見(jiàn)姬康握赤刀。

南斗龍文占王氣，中原馳道擁旌旄。

委裘不亂遺謨遠(yuǎn)，磐石相維締構(gòu)牢。

弘治名臣天整在，元功應(yīng)數(shù)舊蕭曹。

3、《大衍易吟四十首》方回 ? 宋

泰變即為蠱，否變僅為隨。

元佑紹圣事，至今心骨悲。