在藝術(shù)領(lǐng)域中，詩無所不在。詩美是藝術(shù)美的普遍因素的最高體現(xiàn)。詩歌的美也不時(shí)出現(xiàn)在非文學(xué)藝術(shù)的領(lǐng)域中，小編在此整理了蘇軾經(jīng)典的詩和詞，供大家參閱，希望大家在閱讀過程中有所收獲!

蘇軾經(jīng)典的詩和詞篇1

1、[宋]蘇軾

《白水山佛跡巖(羅浮之東麓也，在惠州東北二》

何人守蓬萊，夜半失左股。

浮山若鵬蹲，忽展垂天羽。

根株互連絡(luò)，崖嶠爭(zhēng)吞吐。

神工自爐鞲，融液相綴補(bǔ)。

至今余隙罅，流出千斛乳。

方其欲合時(shí)，天匠麾月斧。

帝觴分余瀝，山骨醉后土。

峰巒尚開闔，澗谷猶呼舞。

海風(fēng)吹未凝，古佛來布武。

當(dāng)時(shí)汪罔氏，投足不盡拇。

青蓮雖不見，千古落花雨。

雙溪匯九折，萬馬騰一鼓。

奔雷濺玉雪，潭洞開水府。

潛鱗有饑蛟，掉尾取渴虎。

我來方醉后，濯足聊戲侮。

回風(fēng)卷飛雹，掠面過強(qiáng)弩。

2、[宋]蘇軾

《十月二日初到惠州》

仿佛曾游豈夢(mèng)中，欣然雞犬識(shí)新豐。

吏民驚怪坐何事，父老相攜迎此翁。

蘇武豈知還漠北，管寧自欲老遼東。

嶺南萬戶皆春色，(嶺南萬戶酒。

)會(huì)有幽人客寓公。

山靈莫惡劇，微命安足賭。

此山吾欲老，慎勿厭求取。

溪流變春酒，與我相賓主。

當(dāng)連青竹竿，下灌黃精圃。

3、[宋]蘇軾

《舟行至清遠(yuǎn)縣，見顧秀才，極談惠州風(fēng)物之美》

到處聚觀香案吏，此邦宜著玉堂仙。

江云漠漠桂花濕，海雨翛翛荔子然。

聞道黃柑常抵鵲，不容朱橘更論錢。

恰從神武來弘景，便向羅浮覓稚川。

蘇軾經(jīng)典的詩和詞篇2

1、定風(fēng)波·莫聽穿林打葉聲

蘇軾?〔宋代〕

三月七日，沙湖道中遇雨，雨具先去，同行皆狼狽，余獨(dú)不覺。已而遂晴，故作此詞。

三月七日，在沙湖道上趕上了下雨，拿著雨具的仆人先前離開了，同行的人都覺得很狼狽，只有我不這么覺得。過了一會(huì)兒天晴了，就做了這首詞。

莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕?一蓑煙雨任平生。

不用注意那穿林打葉的雨聲，何妨放開喉嚨吟詠長(zhǎng)嘯從容而行。拄竹杖、穿芒鞋，走得比騎馬還輕便，任由這突如其來的一陣雨吹打吧，不怕!

料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎?；厥紫騺硎捝?，歸去，也無風(fēng)雨也無晴。

春風(fēng)微涼吹醒我的酒意，微微有些冷，山頭初晴的斜陽卻應(yīng)時(shí)相迎。回頭望一眼走過來的風(fēng)雨蕭瑟的地方，我信步歸去，不管它是風(fēng)雨還是放晴。

2、江城子·乙卯正月二十日夜記夢(mèng)

蘇軾?〔宋代〕

十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無處話凄涼?？v使相逢應(yīng)不識(shí)，塵滿面，鬢如霜。

夜來幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng)，小軒窗，正梳妝。相顧無言，惟有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。(腸斷 一作：斷腸)

蘇軾經(jīng)典的詩和詞篇3

1、飲湖上初晴后雨

蘇軾?〔宋代〕

水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。

在晴日陽光照耀下，西湖水波蕩漾，光彩熠熠，美極了;雨天的西湖，山中云霧朦朧，縹縹渺渺，又顯出別一番奇妙景致。

欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。

如果把美麗的西湖比作美人西施，那么淡妝濃抹都顯得十分自然。

2、題西林壁

蘇軾?〔宋代〕

橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。

從正面、側(cè)面看廬山山嶺連綿起伏、山峰聳立，從遠(yuǎn)處、近處、高處、低處看都呈現(xiàn)不同的樣子。

不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。

之所以辨不清廬山真正的面目，是因?yàn)槲疑硖幵趶]山之中。

蘇軾經(jīng)典的詩和詞篇4

1、[宋]蘇軾

《惠州近城數(shù)小山類蜀道春與進(jìn)士許毅野步會(huì)意》

夕陽飛絮亂平蕪，萬里春前一酒壺。

鐵化雙魚沉遠(yuǎn)素，劍分二嶺隔中區(qū)。

花曾識(shí)面香仍好，鳥不知名聲自呼。

夢(mèng)想平生消未盡，滿林煙月到西湖。

2、[宋]蘇軾

《送惠州監(jiān)押》

一聲鳴?一作鴻?雁破江云，萬葉梧桐卷露銀。

我自飄零是羈旅，更堪秋晚送行人。

3、[宋]蘇軾

《送惠州押監(jiān)》

一聲鳴雁破江云，萬葉梧桐卷露銀。

我自飄零足羈旅，更堪秋晚送行人。

蘇軾經(jīng)典的詩和詞篇5

1、惠州一絕 / 食荔枝

蘇軾?〔宋代〕

羅浮山下四時(shí)春，盧橘楊梅次第新。

羅浮山下四季都是春天，枇杷和黃梅天天都有新鮮的。

日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺南人。(不辭 一作：不妨)

如果每天吃三百顆荔枝，我愿意永遠(yuǎn)都做嶺南的人。

從“荔枝詩”看東坡先生的嶺南心境。

蘇東坡于宋哲宗紹圣元年被人告以“譏斥先朝”的罪名被貶嶺南，“不得簽書公事”。于是，東坡先生流連風(fēng)景，體察風(fēng)物，對(duì)嶺南產(chǎn)生了深深的熱愛之情，連在嶺南地區(qū)極為平常的荔枝都愛得那樣執(zhí)著。

蘇東坡因仕途坎坷曾經(jīng)想避世遁俗，又因戀戀不忘國運(yùn)民生終于沒能做到歸隱山林。在嶺南時(shí)，東坡先生的內(nèi)心正處于這種出世與入世兩難的心境之中?！叭锗⒗笾θ兕w，不辭長(zhǎng)作嶺南人”正是這種兩難心境的形象描述。

2、惠州近城數(shù)小山類蜀道春與進(jìn)士許毅野步會(huì)意

蘇軾?〔宋代〕

夕陽飛絮亂平蕪，萬里春前一酒壺。

鐵化雙魚沉遠(yuǎn)素，劍分二嶺隔中區(qū)。

花曾識(shí)面香仍好，鳥不知名聲自呼。

夢(mèng)想平生消未盡，滿林煙月到西湖。

3、惠州靈惠院，壁間畫一仰面向天醉僧，云是蜀

蘇軾?〔宋代〕

直視無前氣吐虹，五湖三島在胸中。

相逢莫怪不相揖，只見山僧不見公。