春節(jié)到，放鞭炮，熱熱鬧鬧過大年，春節(jié)是除舊布新的日子，春節(jié)雖定在農(nóng)歷正月初一，那么下面給大家分享春節(jié)手抄報文字內(nèi)容簡短(7篇)，歡迎閱讀!

春節(jié)手抄報文字內(nèi)容篇1

相傳，中國古時候有一種叫"年"怪獸，頭長觸角，兇猛異常?！澳辍遍L年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜傷害人命。因此，每到除夕這天，村村寨寨人們扶老攜幼逃往深山，以躲避"年"獸傷害。

這年除夕，桃花村人們正扶老攜幼上山避難，從村外來個乞討老人，只見他手拄拐杖，臂搭袋囊，銀須飄逸，目若朗星。鄉(xiāng)親們有封窗鎖門，有收拾行裝，有牽牛趕羊，到處人喊馬嘶，一片匆忙恐慌景象。這時，誰還有心關(guān)照這位乞討老人。只有村東頭一位老婆婆給老人些食物，并勸他快上山躲避“年”獸，那老人捋髯笑道：“婆婆若讓我在家呆一夜，我一定把“年”獸攆走”。老婆婆驚目細(xì)看，見他鶴發(fā)童顏、精神矍鑠，氣宇不凡?？伤匀焕^續(xù)勸說，乞討老人笑而不語。婆婆無奈，只好撇下家，上山避難去。

半夜時分，“年”獸闖進村。它發(fā)現(xiàn)村里氣氛與往年不同：村東頭老婆婆家，門貼大紅紙，屋內(nèi)燈火通明?！澳辍鲍F渾身一抖，怪叫一聲?！澳辍背牌偶遗暺?，隨即狂叫著撲過去。將近門口時，院內(nèi)突然傳來"砰砰啪啪"炸響聲，“年”渾身戰(zhàn)栗，再不敢往前湊。原來，“年”最怕紅色、火光和炸響。這時，婆婆家門大開，只見院內(nèi)一位身披紅袍老人在哈哈大笑?！澳辍贝篌@失色，狼狽逃躥。

第二天是正月初一，避難回來人們見村里安然無恙十分驚奇。這時，老婆婆才恍然大悟，趕忙向鄉(xiāng)親們述說乞討老人許諾。鄉(xiāng)親們一齊擁向老婆婆家，只見婆婆家門上貼著紅紙，院里一堆未燃盡竹子仍在“啪啪”炸響，屋內(nèi)幾根紅蠟燭還發(fā)著余光……欣喜若狂鄉(xiāng)親們?yōu)閼c賀吉祥來臨，紛紛換新衣戴新帽，到親友家道喜問好。這件事很快在周圍村里傳開，人們都知道驅(qū)趕"年"獸辦法。

從此每年除夕，家家貼紅對聯(lián)、燃放爆竹;戶戶燭火通明、守更待歲。初一一大早，還要走親串友道喜問好。這風(fēng)俗越傳越廣，成中國民間最隆重傳統(tǒng)節(jié)日。

春節(jié)手抄報文字內(nèi)容篇2

老北京春節(jié)廟會

春節(jié)，俗稱過年。除一般年俗外，廟會則為舊時北京過年主要習(xí)俗。除人們所熟悉廠甸之外，五顯財神廟(初二至十六)、東岳廟(初一至十五)、白云觀(初一至十九)都是有名廟會，最富有北京過年特色。

五顯財神廟正式活動從正月初二算起。初二一大清早，往財神廟進香者，除巨富顯貴外，絕大多數(shù)是騎自行車。他們多身著各種綢緞棉袍，外罩馬褂或坎肩，頭戴細(xì)氈禮帽。香客們從城里出發(fā)出廣安門向南，當(dāng)然基本順風(fēng)，(因北京冬季多西北)。但一出廣安門就須逆風(fēng)而行。

紙魚，用一根竹劈兒綴上白線拴好，以便手提;還有成串、泥胎、外糊金銀箔金銀元寶，也拴在竹劈兒上。另外還有一種卜碌碌帶響風(fēng)車。這種風(fēng)車系用細(xì)篾兒和彩紙條兒糊成風(fēng)輪，安裝在秫秸架子上，每個風(fēng)輪帶有白線拴好一對小鼓腿兒，敲打著一個泥塑蒙紙面小鼓，大風(fēng)一刮，卜碌碌直響。

這種風(fēng)車有單一，有四個以至十幾個連在一起。傍晚，太陽平西時候，你只要仁立街頭，就能見到一輛接一輛自行車形成湍急車流。

東北年俗

東北人過年講究熱鬧、喜慶，年俗也就特別多。

吃帶硬幣餃子交好運

過年吃餃子是北方人習(xí)俗。東北民間在除夕有守歲習(xí)慣。大年三十晚上辭舊迎新，一定要吃餃子，在眾多餃子中只包上幾只帶有硬幣(現(xiàn)在人們講究衛(wèi)生，就用花生或其他果仁來代替。)，誰吃到這樣餃子就預(yù)示著在新一年里會交好運，有吉祥之意。

此外，東北人在初五這天一定要吃餃子，也稱“破五”，就是把餃子咬破，寓意將不吉利事都破壞，有驅(qū)災(zāi)避邪之意。

陜西年俗

春節(jié)民俗，在全國各地大同小異。陜西民風(fēng)古樸，春節(jié)帶有濃厚鄉(xiāng)土氣息和地方特色。歲首。古代“年”不是在臘月二十九或者三十，而是在“臘日”，即后來“臘八”。南北朝以后才把臘祭移至歲末。到民國時，改用陽歷，才把陰歷“年”叫作“春節(jié)”，因為春節(jié)?般都在“立春”后，因而稱其為春節(jié)。

各地春節(jié)食品

北京：老北京人，特別講究“過年”飲食，從這首：“小孩兒小孩兒你別饞，過臘八就是年，臘八粥，喝幾天，哩哩啦啦二十三，二十三、糖瓜粘，二十四、掃房子，二十五、炸豆腐，二十六、燉羊肉，二十七、殺公雞，二十八、把面發(fā)，二十九、蒸饅頭，三十晚上熬一宿，大年初一扭一扭……”民謠就可以知道北京在春節(jié)期間食品有多豐富。民謠中列舉臘八粥、炸豆腐、燉羊肉等等，都是春節(jié)老北京美食。

上海：上海人大年初一吃湯圓、年糕、蜂糕、米糕、云片糕等，寓言“年年高”、“步步登高”。另外，吃黃豆芽(也叫“如意菜”)象征萬事如意，吃發(fā)芽菜(用蠶豆泡發(fā))寓意發(fā)財。

東北：東北地區(qū)人進入臘月后會先殺一頭豬，請村里人吃一頓，以示慶祝。然后再包粘豆包、做豆腐。粘豆包多由大黃米作皮包上豆餡制成，幾乎家家都做，多則上百斤，少也有幾十斤，可以吃上一個冬天。大年初一和初五吃餃子。

豫南：豫南一帶除夕年夜飯吃到午夜，當(dāng)新年鐘聲敲響時候再端上一盤魚，以示年年有余。初一早上，又將餃子和面條同煮著吃，面條代表錢串子，為發(fā)財之意。

湖南：湖南人除夕會吃雞、肉、魚三樣。雞要求是雄雞，將其整只清燉，裝盤時要讓其頭昂起;魚要選用白鰱，將其燉好后再在上面撒滿紅紅辣椒粉，象征年年有余、五谷豐登。

春節(jié)手抄報文字內(nèi)容篇3

民俗類別

傳統(tǒng)節(jié)日儀式與習(xí)俗活動，是節(jié)日元素的重要內(nèi)容，承載著豐富多彩的節(jié)日文化底蘊。歲節(jié)`(年節(jié))是我國一個古老的節(jié)日，也是全年最重要的一個節(jié)日，在歷史發(fā)展中，雜糅了多地多種民俗為一體，形成了一些較為固定的風(fēng)俗習(xí)慣，有許多還相傳至今。這些活動，可大體歸納為如下幾個方面：奉祀神靈，以應(yīng)天時;崇宗敬祖，維護親情;驅(qū)邪祛惡，以求平安;休閑娛樂，放松心情。百節(jié)年為首，春節(jié)是中華民族最隆重的傳統(tǒng)佳節(jié)，它不僅集中體現(xiàn)了中華民族的思想信仰、理想愿望、生活娛樂和文化心理，而且還是祈福攘災(zāi)、飲食和娛樂活動的狂歡式展示。

在春節(jié)期間，全國各地均有舉行各種賀歲活動，各地因地域文化不同而又存在著習(xí)俗內(nèi)容或細(xì)節(jié)上的差異，帶有濃郁的各地域特色。春節(jié)期間的慶?；顒訕O為豐富多樣，有舞獅、飄色、舞龍、游神、廟會、逛花街、賞花燈、游鑼鼓、游標(biāo)旗、燒煙花、祈福、摜春，也有踩高蹺、跑旱船、扭秧歌等等。春節(jié)期間貼年紅、守歲、吃團年飯、拜年等各地皆有之，但因風(fēng)土人情的不同，細(xì)微處又各有其特色。春節(jié)民俗形式多樣、內(nèi)容豐富，是中華民族的生活文化精粹的集中展示。

春節(jié)是除舊布新的日子，春節(jié)雖定在農(nóng)歷正月初一，但春節(jié)的活動卻并不止于正月初一這天。從年尾小年起，人們便開始“忙年”：祭灶、掃塵、購置年貨、貼年紅、洗頭沐浴、張燈結(jié)彩等等，所有這些活動，有一個共同的主題，即“辭舊迎新”。春節(jié)是個歡樂祥和、合家團圓的節(jié)日，也是人們抒發(fā)對幸福和自由向往的狂歡節(jié)和永遠(yuǎn)的精神支柱。春節(jié)也是敦親祀祖、祭祝祈年的日子。祭祀是一種信仰活動，是人類在遠(yuǎn)古生存活動而創(chuàng)造出來的期望與天地自然和諧共生的信仰活動。

春節(jié)更是民眾娛樂狂歡的節(jié)日。元日子時交年時刻，鞭炮齊響、煙花滿天，辭舊歲、迎新年等各種慶賀新春活動達于高潮。年初一早上各家焚香致禮，敬天地、祭列祖，然后依次給尊長拜年，繼而同族親友互致祝賀。元日以后，各種豐富多彩的娛樂活動競相開展，為新春佳節(jié)增添了濃郁的喜慶氣氛。節(jié)日的熱烈氣氛不僅洋溢在各家各戶，也充滿各地的大街小巷。這期間花燈滿城，游人滿街，熱鬧非凡，盛況空前，直要鬧到正月十五元宵節(jié)過后，春節(jié)才算真正結(jié)束。因此，集祈年、慶賀、娛樂為一體的盛典春節(jié)成了中華民族最隆重的佳節(jié)。

春節(jié)手抄報文字內(nèi)容篇4

民族特色

中國是個多民族的國家，各民族過新年的形式各有不同。古代的蒙古族，把春節(jié)叫做“白節(jié)”，正月叫白月，是吉祥如意的意思。藏族是過藏歷年。

1、朝鮮族

朝鮮族受漢文化影響也有過春節(jié)的習(xí)俗。除夕全家守歲通宵達旦，耶琴和筒簫樂曲將人們帶入新的一年。正月十五晚上舉行傳統(tǒng)的慶祝集會，由被推選出來的幾位老人登上“望月架”，以先看到明月為福，意味他們的兒孫健康、進步、萬事如意。隨后，大家圍著點燃的“望月架”，伴著長鼓、筒簫、嗩吶樂曲翩翩起舞。

2、藏族

雅魯藏布江中游地區(qū)，都有秋收前過“望果”節(jié)的傳統(tǒng)。相傳，這都是古代西藏六月過年的遺留。還有藏歷十月過新年，源起于那些古老的時代。大約公元13世紀(jì)，薩迦王朝統(tǒng)治西藏的年代，藏胞便在藏歷正月過年了。

3、達斡爾族

達斡爾語的春節(jié)叫“阿涅”。年三十早上，家家灑掃庭院，在大門的正前方用雜物和家畜糞碼成一個高高的垛，傍晚燃起垛后，輕煙繚繞，到處籠罩著節(jié)日的氣氛。晚上全家吃手把肉并進行各種辭舊迎新活動。人們在房屋西側(cè)雪地上插上香，朝西叩拜，以示緬懷祖先。

4、高山族

高山族的人們在春節(jié)里身著艷麗的民族服裝，成群結(jié)隊歡聚在村邊寨頭暢飲美酒，并在樂器伴奏下盡情歌舞。有的村寨還舉行叉魚比賽，開展背簍球、竿球等體育活動。

春節(jié)手抄報文字內(nèi)容篇5

春節(jié)古詩

1、人日思?xì)w

[南北朝]薛道衡

入春才七日，離家已二年。

人歸落雁后，思發(fā)在花前。

2、除夜作

[唐]高適

旅館寒燈獨不眠，客心何事轉(zhuǎn)凄然。

故鄉(xiāng)今夜思千里，愁鬢明朝又一年。

3、除夜雪

[宋]陸游

北風(fēng)吹雪四更初，嘉瑞天教及歲除。

半盞屠蘇猶未舉，燈前小草寫桃符。

4、除夜

[宋]文天祥

乾坤空落落，歲月去堂堂。

末路驚風(fēng)雨，窮邊飽雪霜。

命隨年欲盡，身與世俱忘。

無復(fù)屠蘇夢，挑燈夜未央。

春節(jié)手抄報文字內(nèi)容篇6

掃塵

“臘月二十四，撣塵掃房子”，據(jù)《呂氏春秋》記載，我國在堯舜時代就有春節(jié)掃塵的風(fēng)俗。按民間的說法：因“塵”與“陳”諧音，新春掃塵有“除陳布新”的涵義，其用意是要把一切窮運、晦氣統(tǒng)統(tǒng)掃出門。每逢春節(jié)來臨，家家戶戶都要打掃環(huán)境，清洗各種器具，拆洗被褥窗簾，灑掃六閭庭院，撣拂塵垢蛛網(wǎng)，疏浚明渠暗溝。到處洋溢著歡歡喜喜搞衛(wèi)生、干干凈凈迎新春的歡樂氣氛。

守歲

除夕守歲是最重要的年俗活動之一，守歲之俗由來已久。最早記載見于西晉周處的《風(fēng)土志》：除夕之夜，各相與贈送，稱為“饋歲”;酒食相邀，稱為“別歲”;長幼聚飲，祝頌完備，稱為“分歲”;大家終夜不眠，以待天明，稱曰“守歲”。自漢代以來，新舊年交替的時刻一般為夜半時分。

拜年

新年的初一，人們都早早起來，后來一些上層人物和士大夫便使用各貼相互投賀，由此發(fā)展出來后來的“賀年片”。

貼春聯(lián)

春聯(lián)也叫門對、春貼、對聯(lián)、對子、桃符等，它以工整、對偶、簡潔、精巧的文字描繪時代背景，抒發(fā)美好愿望，是我國特有的文學(xué)形式。每逢春節(jié)，無論城市還是農(nóng)村，家家戶戶都要精選一幅大紅春聯(lián)貼于門上，為節(jié)日增加喜慶氣氛。這一習(xí)俗起于宋代，在明代開始盛行，到了清代，春聯(lián)的思想性和藝術(shù)性都有了很大的提高，梁章矩編寫的春聯(lián)專著《檻聯(lián)叢話》對楹聯(lián)的起源及各類作品的特色都作了論述。春聯(lián)的種類比較多，依其使用場所，可分為門心、框?qū)?、橫披、春條、斗方等?！伴T心”貼于門板上端中心部位;“框?qū)Α辟N于左右兩個門框上;“橫披”貼于門媚的橫木上;“春條”根據(jù)不同的內(nèi)容，貼于相應(yīng)的地方;“斗斤”也叫“門葉”，為正方菱形，多貼在家俱、影壁中。

春節(jié)手抄報文字內(nèi)容篇7

1.疇昔通家好，相知無間然。續(xù)明催畫燭，守歲接長筵。舊曲梅花唱，新正柏酒傳?？托须S處樂，不見度年年?！虾迫弧稓q除夜會樂城張少府宅》

2.爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇?！醢彩?/p>

3.鞭炮聲聲迎新年，妙聯(lián)橫生貼門前。笑聲處處傳入耳，美味佳肴上餐桌。談天論地成一片，燈光通明照殘夜。稚童新衣相夸耀，舊去新來氣象清?！榔匠！稇c新年》

4.便將鳳歷從頭數(shù)，日日持杯訪醉鄉(xiāng)?！挠?/p>

5.病眼少眠非守歲，老心多感又臨春。火銷燈盡天明后，便是平頭六十人。——白居易《除夜》

6.不求見面惟通謁，名紙朝來滿敝廬。我亦隨人投數(shù)紙，世情嫌簡不嫌虛。——文征明《拜年》

7.不須迎向東郊去，春在千門萬戶中。

8.殘臘即又盡，東風(fēng)應(yīng)漸聞。一宵猶幾許，兩歲欲平分。燎暗傾時斗，春通綻處芬。明朝遙捧酒，先合祝堯君?！芩伞冻埂?/p>