著名的心經(jīng)全文楷書字體作品
心經(jīng)是佛教中的經(jīng)典著作，這部作品對佛教的發(fā)展有重要的作用。現(xiàn)如今，這部作品被人們大量的創(chuàng)作成楷書作品，這些作品有非常高的吸引力。下面是學(xué)習(xí)啦小編整理的著名的心經(jīng)全文楷書字體作品。
經(jīng)典的心經(jīng)全文楷書圖片
楷書是我國封建社會中最為流行的一種書體。在楷書產(chǎn)生之前，我國的書法已產(chǎn)生了大篆、小篆和隸書三種書體。大篆是相對小篆而言的，一般把小篆以前所有的古文字統(tǒng)稱為大篆，包括甲骨文、金文和戰(zhàn)國時期除秦國之外的六國文字。小篆是秦統(tǒng)一中國之后通行的文字，它是以秦國的文字為基礎(chǔ)，參照其他諸侯國文字，為便于書寫而刪繁就簡、規(guī)范統(tǒng)一的，這是中國書法史上最初的規(guī)范化書體。隸書是繼小篆之后出現(xiàn)的又一代表性書體，它是在小篆的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。隸書的產(chǎn)生是漢字的一次大革命，其意義不僅在于漢字從此走向了符號化，更重要的是它改變了漢字的書寫方式和審美趨向，從而為楷書書法藝術(shù)的產(chǎn)生奠定了基礎(chǔ)，并進(jìn)而為中國書法藝術(shù)的發(fā)展和繁榮開辟廣闊的天地。
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于是在漢代千姿百態(tài)的隸書園地中，就直接孕育出了楷書書法藝術(shù)。遵循其規(guī)律，將中國楷書的發(fā)展史分為四個時期：即楷書的萌芽期——兩漢，楷書發(fā)展期——魏、晉、南北朝，楷書繁榮期——隋、唐、五代，楷書守成期——宋、元、明、清。
楷書的初期演變
初期“楷書”，仍殘留極少的隸筆，結(jié)體略寬，橫畫長而直畫短，在傳世的魏晉帖中，如鍾繇的《宣示表》(左圖)、《薦季直表》、王羲之的《樂毅論》、《黃庭經(jīng)》等，可為代表作。觀其特點，誠如翁方綱所說：“變隸書之波畫，加以點啄挑，仍存古隸之橫直”。
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