精美的隸書春聯(lián)作品圖片
精美的隸書春聯(lián)作品圖片
春聯(lián)是我們?nèi)粘I钪蟹浅3R姷囊环N物件,它是我國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承,有獨(dú)特的藝術(shù)魅力與地位?,F(xiàn)如今,隸書的春聯(lián)作品得到了許多人的欣賞與喜愛。下面是學(xué)習(xí)啦小編整理的精美的隸書春聯(lián)作品圖片。
好看的隸書春聯(lián)作品欣賞
春聯(lián),又叫“春貼”、“門對(duì)”、“對(duì)聯(lián)”,它以對(duì)仗工整、簡(jiǎn)潔精巧的文字描繪美好形象,抒發(fā)美好愿望,是中國(guó)特有的文學(xué)形式。對(duì)聯(lián)的上下聯(lián)字?jǐn)?shù)不限,但必須相等。對(duì)聯(lián)的兩邊都要互相對(duì)應(yīng)。春聯(lián)以前為桃符,是華人們過春節(jié)的重要標(biāo)志。當(dāng)人們?cè)谧约旱募议T口貼上春聯(lián)和福的時(shí)候,意味著過春節(jié)正式拉開序幕。余亞飛《迎新歲》稱:“喜氣臨門紅色妍,家家戶戶貼春聯(lián);舊年辭別迎新歲,時(shí)序車輪總向前。” 王安石《元日》“爆竹聲中一歲除,春風(fēng)送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日,總把新桃換舊符。”每逢春節(jié),無論城市還是農(nóng)村,家家戶戶都要挑漂亮的紅春聯(lián)貼于門上,辭舊迎新,增加喜慶的節(jié)日氣氛。傳統(tǒng)春聯(lián)是用毛筆書寫,但現(xiàn)在通常是在外用機(jī)器制作。春聯(lián)的種類較多,有街門對(duì)、屋門對(duì)等。
優(yōu)秀的隸書春聯(lián)圖片
春聯(lián),起源于桃符(周代懸掛在大門兩旁的 長(zhǎng)方形桃木板)。據(jù)《后漢書·禮儀志》所載,桃符長(zhǎng)六寸,寬三寸,桃木板上書降鬼大神“神荼”、“ 郁壘”的名字。“正月一日,造桃符著戶,名仙木,百鬼所畏。”所以,清代《燕京時(shí)歲記》上記載:“春聯(lián)者,即桃符也。”五代十國(guó)時(shí),宮廷里,有人在桃符上題寫聯(lián)語(yǔ)。《宋史·蜀世家》說:后蜀主 孟昶令學(xué)士 辛寅遜題桃木板,“以其非工,自命筆題云:‘新年納余慶,嘉節(jié)號(hào)長(zhǎng)春’,這便是中國(guó)的第一副春聯(lián)。不過宋代不同史料對(duì)此說法不一,也有說是 辛寅遜或 孟昶的兒子孟喆所撰。 [1][2] 直到宋代,春聯(lián)仍稱“桃符”。 王安石的詩(shī)中就有“千門萬戶曈曈日,總把新桃換舊符”之句。宋代,桃符由桃木板改為紙張,叫“春貼紙”和“春聯(lián)”。這一習(xí)俗起于宋代,在明代開始盛行,到了清代,春聯(lián)的思想性和藝術(shù)性都有了很大的提高。
春聯(lián)的傳說
相傳在 中國(guó)古代神話中的《 山海經(jīng)》里,有一個(gè) 鬼域的世界,中間有座山,山上有一棵覆蓋三千里的大桃樹,樹梢上有一只 金雞。每當(dāng)清晨金雞長(zhǎng)鳴的時(shí)候,夜晚出去游蕩的 鬼魂必趕回鬼域。鬼域的大門坐落在桃樹的東北,門邊站著兩個(gè) 神人,名叫 神荼、郁壘。如果鬼魂在夜間干了傷天害理的事情,神荼、郁壘就會(huì)立即發(fā)現(xiàn)并將它捉住,用芒葦做的繩子把它捆起來,送去喂虎。因而天下的鬼都畏懼神荼、郁壘。于是中國(guó)民間就用桃木刻成他們的模樣,放在自家門口,以避邪防害。后來,人們干脆在桃木板上刻上神荼、郁壘的名字,認(rèn)為這樣做同樣可以鎮(zhèn)邪去惡。這種桃木板后來就被叫做“桃符”。到了宋代,人們便開始在桃木板上寫對(duì)聯(lián),一則不失桃木鎮(zhèn)邪的意義,二則表達(dá)自己美好心愿,三則裝飾門戶,以求美觀。又在象征喜氣吉祥的紅紙上寫對(duì)聯(lián),新春之際貼在門窗兩邊,用以表達(dá)人們祈求來年福運(yùn)的良好心愿。
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