寧?kù)o致遠(yuǎn)成語(yǔ)毛筆書(shū)法作品欣賞
寧?kù)o致遠(yuǎn)成語(yǔ)毛筆書(shū)法作品欣賞
寧?kù)o致遠(yuǎn)是一個(gè)在我們?nèi)粘Ｉ钪谐Ｒ?jiàn)的一個(gè)成語(yǔ)，這個(gè)成語(yǔ)被許多人創(chuàng)作成書(shū)法作品，這些作品有非常高的藝術(shù)特色與風(fēng)格。下面是學(xué)習(xí)啦小編整理的寧?kù)o致遠(yuǎn)成語(yǔ)毛筆書(shū)法作品欣賞。
寧?kù)o致遠(yuǎn)好看的毛筆書(shū)法作品圖片
成語(yǔ)(chengyu,idioms)，是我國(guó)漢字語(yǔ)言詞匯中一部分定型的詞組或短句，其形式以四字居多，也有一些三字和多字的。成語(yǔ)有固定的結(jié)構(gòu)形式和固定的說(shuō)法，表示一定的意義，在語(yǔ)句中是作為一個(gè)整體來(lái)應(yīng)用的。成語(yǔ)是約定俗成的四字結(jié)構(gòu)，字面不能隨意更換，具有結(jié)構(gòu)的凝固性。成語(yǔ)有很大一部分是從古代相承沿用下來(lái)的，在用詞方面往往不同于現(xiàn)代漢語(yǔ)它代表了一個(gè)故事或者典故。 成語(yǔ)又是一種現(xiàn)成的話，大都出自書(shū)面，屬于文語(yǔ)性質(zhì)的，跟習(xí)用語(yǔ)、諺語(yǔ)相近，但是也略有區(qū)別。成語(yǔ)在語(yǔ)言表達(dá)中有生動(dòng)簡(jiǎn)潔、 形象鮮明的作用。
寧?kù)o致遠(yuǎn)毛筆書(shū)法圖片
元·劉祁《歸潛志》卷十二：“古文不宜蹈襲前人成語(yǔ)，當(dāng)以奇異自強(qiáng);四六宜用前人成語(yǔ)，復(fù)不宜生澀求異。” 清李漁《閑情偶寄·詞曲上·音律》：“凡作倔彊聱牙之句，不合自造新言，只當(dāng)引用成語(yǔ)。” 魯迅 《墳·我之節(jié)烈觀》：“不節(jié)烈( 中國(guó) 稱(chēng)不守節(jié)作‘失節(jié)’，不烈卻并無(wú)成語(yǔ)，所以只能合稱(chēng)他‘不節(jié)烈’)的女子如何害了國(guó)家?”
成語(yǔ)的結(jié)構(gòu)
成語(yǔ)一共有5萬(wàn)多條，其中96%為四字格式，也有三字、五字、六字、七字等以上成語(yǔ)。如“五十步笑百步”、“閉門(mén)羹”、“莫須有”、“欲速則不達(dá)”、“醉翁之意不在酒”等。成語(yǔ)一般用四個(gè)字,這大概是因?yàn)樗淖秩菀咨峡?。如我?guó)古代的詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》，就以四字句為多，古代歷史《尚書(shū)》，其中四字句也有一些。后來(lái)初學(xué)讀的三、百、千 ：《三字經(jīng)》《百家姓》《千字文》，其中后兩種即全為四字句?！端难噪s字》《龍文鞭影》初、二、三集，都是四言。這雖然是訓(xùn)蒙書(shū)，也足以說(shuō)明四字句之為人所喜愛(ài)、所樂(lè)誦。古人有些話，本來(lái)夠得上警句，可以成為成語(yǔ)。只是因?yàn)楦淖優(yōu)樗淖郑容^麻煩，也就只好把它放棄，作為引導(dǎo)語(yǔ)來(lái)用。例如"宋朝范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》，有"先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)"之語(yǔ)，意思很好，但因字?jǐn)?shù)較多的關(guān)系，就沒(méi)能形成成語(yǔ)，我們只能視為警句，有時(shí)可以引入文章。而如"吃苦在前，享樂(lè)在后"，就容易說(shuō)，容易記，便可以成為成語(yǔ)。而同在《岳陽(yáng)樓記》中的一句"百?gòu)U俱興"，因?yàn)槭撬膫€(gè)字，所以就成了成語(yǔ)。
猜你感興趣：
1.寧?kù)o致遠(yuǎn)書(shū)法楷書(shū)圖片
3.寧?kù)o致遠(yuǎn)行書(shū)書(shū)法作品