田英章千字文書法欣賞
《千字文》原名為《次韻王羲之書千字》，南朝梁(502年─549年)周興嗣所作的一首長(zhǎng)韻文。田英章千字文書法如何?下面小編帶給大家的是田英章千字文書法欣賞，希望你們喜歡。
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關(guān)于千字文
《千字文》在中國(guó)古代的童蒙讀物中，是一篇承上啟下的作品。它那優(yōu)美的文筆，華麗的辭藻，是其他任何一部童蒙讀物都無(wú)法望其項(xiàng)背的。
我國(guó)很早就出現(xiàn)了專門用于啟蒙的識(shí)字課本，秦代出現(xiàn)的有《蒼頡篇》、《爰?xì)v篇》，漢代則有司馬相如的《凡將篇》、賈魴的《滂喜篇》、蔡邕的《勸學(xué)篇》，史游的《急就章》，三國(guó)時(shí)代有《埤蒼》、《廣蒼》、《始學(xué)篇》等等，這些被稱為“字書”的作品多數(shù)影響不大，只有《急就章》對(duì)后世產(chǎn)生了影響?！都本驼隆冯m然是《蒼頡篇》之后較突出的小學(xué)之書，但由于流傳中出現(xiàn)了種種問題，其權(quán)威性到南北朝時(shí)已大不如前，而這一時(shí)期出現(xiàn)的一些啟蒙讀物如《庭誥》、《詁幼》之類，可讀性有限。就是在這樣的背景下，《千字文》問世了。一則《千字文》內(nèi)容精、文辭美，二則《千字文》是皇室用書，知名度高，所以，《千字文》漸漸地成為《蒼頡篇》之后，又一突出的童蒙讀物。顧炎武說(shuō)：“讀者苦《三蒼》之難，便《千文》之易，于是至今為小學(xué)家恒用之書。”《千字文》在內(nèi)容上熔各種知識(shí)于一爐，并通篇貫穿以統(tǒng)一的思想，脈絡(luò)清晰，語(yǔ)言洗煉，這些長(zhǎng)處是此前讀物所缺少的。它的長(zhǎng)處后來(lái)為《三字經(jīng)》所吸取，為這部?jī)?yōu)秀童蒙讀物的出現(xiàn)提供了借鑒經(jīng)驗(yàn)，這只要對(duì)二者稍加比較就可明白。
《千字文》之后，尤其是宋以后，童蒙讀物層出不窮，數(shù)目眾多，這些作品在通俗性和知識(shí)性方面，都做了很多努力，各有長(zhǎng)處，但它們的一個(gè)共同缺點(diǎn)就是文采稍遜，即使像《三字經(jīng)》這樣的作品也存在這一問題，它們都無(wú)法與《千字文》的文采相比。章太炎曾說(shuō)《三字經(jīng)》與《千字文》比較，有兩個(gè)不足，即“字有重復(fù)、辭無(wú)藻采”?！肚ё治摹吩谖牟缮溪?dú)領(lǐng)蒙學(xué)讀物風(fēng)騷，堪稱訓(xùn)蒙長(zhǎng)詩(shī)。
在《千字文》的流傳過程中，隋唐之際的智永和尚功不可沒。智永是王羲之的七世孫，他用30 年的時(shí)間，摹寫了800 本真草《千字文》分贈(zèng)浙東各寺廟。智永的這一舉動(dòng)，既保存了王羲之的書法藝術(shù)，又使《千字文》得到了廣泛的傳播。智永之后，歷代書法大師寫《千字文》者比比皆是，著名的有懷素、宋徽宗、趙孟頫、文征明等。他們的作品流傳很廣，書體與風(fēng)格各異，可謂千字千姿，影響也很大，無(wú)疑大大促進(jìn)了《千字文》在民間的傳播，大大提高了《千字文》的知名度，而且也為世人留下了這些偉大的藝術(shù)瑰寶。
宋徽宗趙佶《草書千字文》現(xiàn)被收藏于遼寧省博物館。
許多人不但把它當(dāng)作一部啟蒙教材來(lái)讀，而且作為學(xué)習(xí)書法的絕好范本，直到今天，此風(fēng)依然長(zhǎng)盛不衰。
唐朝以后，《千字文》這種形式被人們廣泛地加以采用和學(xué)習(xí)，出現(xiàn)了一大批以《千字文》為名的作品，如唐朝僧人義凈編纂了《梵語(yǔ)千字文》，宋人胡寅著有《敘古千字文》，元人夏太和有《性理千字文》;明人卓人月有《千字大人頌》，呂裁之有《呂氏千字文》，清人吳省蘭有《恭慶皇上七旬萬(wàn)壽千字文》，太平天國(guó)有《御制千字詔》等等。這些所謂的《千字文》內(nèi)容各異，但都以《千字文》為名，足見《千字文》影響之大。
《千字文》在古代的影響是多方面的。宋代真宗時(shí)，編成了一部4359卷的《道藏》，分裝在400 多函中，每一函都按《千字文》的順序編號(hào)，起于“天地玄黃”的“天”字，終于“宮”字，所以人稱這部《道藏》為《大宋天宮道藏》。明清時(shí)期，用于科舉考試的貢院，每一間用于考試的號(hào)房都用《千字文》來(lái)編號(hào)。《儒林外史》第二回描寫了一個(gè)屢試不中的周進(jìn)到省城參觀貢院時(shí)的情景：“到了龍門下，行主人指道：‘周客人，這是相公們進(jìn)的門了。’進(jìn)去兩邊號(hào)房門，行主人指道：‘這是天字號(hào)了，你自進(jìn)去看看。’周進(jìn)一進(jìn)了號(hào)，見兩塊號(hào)板擺的齊齊整整，不覺眼里一陣酸酸的。”
古代一些需要用較大數(shù)字編號(hào)的項(xiàng)目，多采用《千字文》，這是周興嗣始料所不及的。
《千字文》作為一部有影響的作品，在很早就涉洋渡海，傳播于世界各地。日本不僅有多種版本的《千字文》，而且出現(xiàn)了很多內(nèi)容各異但都以《千字文》為名的作品。1583 年朝鮮出版了以朝語(yǔ)釋義注音的《石峰千字文》。
1831 年《千字文》被譯成英文。此后數(shù)十年中，相繼出現(xiàn)了《千字文》的法文本、拉丁文本、意大利文本?！肚ё治摹返挠绊戇_(dá)到了海外。
借鑒《千字文》中韻語(yǔ)集中識(shí)字的原理，深圳市策文科技發(fā)展有限公司開發(fā)出包括《中華字經(jīng)》在內(nèi)的『愛文識(shí)字閱讀系列教程』，進(jìn)行漢語(yǔ)閱讀教學(xué)推廣，取得廣泛好評(píng)。其中主識(shí)字教材更是由4,000個(gè)不重復(fù)的常用漢字字組成，韻語(yǔ)成篇，分為50個(gè)不同主題，可稱為現(xiàn)代版《千字文》。
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