范曾精選書法作品

　　范曾先生是我國知名的書法大家，用筆得益于漢孔器碑和魏張黑女碑，行書結(jié)體受王羲之、文徵明、米芾、黃庭堅(jiān)諸人影響，博采眾美，自成一家。他的書法作品是非常受到追捧的收藏品。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的范曾精選書法作品，希望對(duì)你有用!

　　范曾精選書法作品欣賞

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　　范曾人物簡(jiǎn)介

　　范曾，1938年7月5日生，江蘇南通人，字，十翼，別署：抱沖齋主。1955年考入南開大學(xué)歷史系 。1957年轉(zhuǎn)入中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)史系，半年后轉(zhuǎn)入中國畫系，1962年畢業(yè)。1978年調(diào)中央工藝美術(shù)學(xué)院任教。北京唐風(fēng)美術(shù)館特約畫家。獲聘聯(lián)合國教科文組織“多元文化特別顧問”，成為中國第一位獲此榮譽(yù)的人。

　　1984年調(diào)天津南開大學(xué)東方藝術(shù)系，任系主任。中國美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，擅長(zhǎng)中國人物畫，兼長(zhǎng)詩文、書法 。多幅作品為中外美術(shù)機(jī)構(gòu)收藏，并出版有《魯迅小說插圖集》、《范曾畫集》、《范曾吟草》、《范曾書畫集》、《范曾自述》等 。

　　范曾的《靈道歌嘯圖》等藏于日本岡山范曾美術(shù)館，《八仙圖》等藏于中國美術(shù)館，《秋聲賦》等藏于美國伯明翰博物館。

　　1979年他首訪日本，被日本譽(yù)為“近代中國十大畫家之一”。1982年獲日中文化交流功勞紀(jì)念杯。

　　字形基礎(chǔ)的書法美

　　作為文字，它要逐詞去記錄語言，形體所代表的物象只需要和詞對(duì)應(yīng)，而繪畫中的物象是為了審美，目的的不同會(huì)導(dǎo)致二者在許多方面存在差異。同時(shí)，語言要比繪畫復(fù)雜、精密得多，絕大多數(shù)詞義是無法通過繪畫來表達(dá)的，所以，文字形體有其自身的構(gòu)成方式和組合規(guī)律。

　　從商代甲骨刻辭和金文來看，文字要按照一定的語序記錄語言，必須做到簡(jiǎn)潔明了，富于規(guī)律性，以實(shí)現(xiàn)其視覺語言符號(hào)的功能。就此而言，其排列組合必須協(xié)調(diào)一致，式樣必須滿足于整個(gè)文字體系的符號(hào)性要求，如此，它們的構(gòu)形就不可能像繪畫那樣獨(dú)立自由。也就是說，當(dāng)先氏們?yōu)樽中螖X取物象的時(shí)候，必須預(yù)為思考提煉，適當(dāng)?shù)剡M(jìn)行整理改造，使跡化的物象進(jìn)人一種協(xié)調(diào)規(guī)律的符號(hào)式書寫狀態(tài)。這種狀態(tài)是經(jīng)過抽象概括之后的簡(jiǎn)略式樣，即不完全的繪畫狀態(tài)。

　　在象形字形體中，我們可以抽繹出兩個(gè)基本要素。一是摹示物象的仿形線條。造字伊始，經(jīng)過抽象概括之后的仿形線條保留了較強(qiáng)的傳神和象征功能，結(jié)合詞義，向人們提示物象的本源;或是藉以喚起聯(lián)想，由思維作出跳躍性的追加，在意識(shí)的層面復(fù)原其最初的物象，從而和語言中的詞匯對(duì)應(yīng)，以滿足識(shí)讀。這樣，仿形線條就必須保留一些足以引發(fā)聯(lián)想的繪畫特征，同時(shí)還要具有書寫的簡(jiǎn)潔，純粹意義L的符號(hào)是做不到這點(diǎn)的。隨后我們還可以確認(rèn)，象形字形體只能是約略的“像”.是介于形象和抽象之間的象征，而非繪畫14實(shí)狀態(tài)的“是”，也就是造字伊始就與繪畫有著本質(zhì)區(qū)別的符號(hào)性。二是仿形線條的書寫力一法，即筆法。關(guān)于仿形線條的筆法，可以從以下幾方面來把握。首先，筆法要受到仿形的制約，要使摹示物象的線條能做到傳神的“像”，沒有相當(dāng)程度之近于繪畫的技法是很難辦到的。當(dāng)然，這是指造字之初的字形狀態(tài)而言，也是象形字形體很快就被改造的先天缺陷之一。

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