李叔同優(yōu)秀書(shū)法作品

　　李叔同在書(shū)法藝術(shù)上的成就為世人所矚目。他的書(shū)法猶如渾金璞玉，清涼超塵，精嚴(yán)凈妙，閑雅沖逸、富有樂(lè)感，樸拙中見(jiàn)風(fēng)骨，以無(wú)態(tài)備萬(wàn)態(tài)，將儒家的謙恭、道家的自然、釋家的靜穆蘊(yùn)涵書(shū)藝之中，聞字猶聞佛法，愛(ài)而寶之者頓生歡喜心，得者珍如拱壁，堪稱(chēng)中國(guó)歷代書(shū)法中的逸品。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的李叔同優(yōu)秀書(shū)法作品，希望對(duì)你有用!

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　　李叔同在藝術(shù)上的主要貢獻(xiàn)

　　在中國(guó)近百年文化發(fā)展史中，弘一大師李叔同是學(xué)術(shù)界公認(rèn)的通才和奇才，作為中國(guó)新文化運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)者，他最早將西方油畫(huà)、鋼琴、話(huà)劇等引入國(guó)內(nèi)，且以擅書(shū)法、工詩(shī)詞、通丹青、達(dá)音律、精金石、善演藝而馳名于世。被佛門(mén)弟子奉為律宗第十一代世祖。他為世人留下了咀嚼不盡的精神財(cái)富，他的一生充滿(mǎn)了傳奇色彩，他是中國(guó)絢麗至極歸于平淡的典型人物。太虛大師曾為贈(zèng)偈：以教印心，以律嚴(yán)身，內(nèi)外清凈，菩提之因。趙樸初先生評(píng)價(jià)大師的一生為：“無(wú)盡奇珍供世眼 一輪圓月耀天心。”

　　話(huà)劇

　　李叔同是中國(guó)話(huà)劇運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)、中國(guó)話(huà)劇的奠基人。他是中國(guó)第一個(gè)話(huà)劇團(tuán)體“春柳社”的主要成員。清光緒三十三年(1907年)春節(jié)演出的那扯《茶花女》，是國(guó)人上演的第一部話(huà)劇，李叔同在劇中扮演女主角瑪格麗特。后來(lái)，他還曾主演獨(dú)幕劇《生相憐》、《畫(huà)家與其妹》和改編自小說(shuō)《湯姆叔叔的小屋》的話(huà)劇《黑奴吁天錄》。李叔同的演出在社會(huì)上反響極大。李叔同的戲劇活動(dòng)雖如星光一閃，卻照亮了中國(guó)話(huà)劇發(fā)展的道路，開(kāi)啟了中國(guó)話(huà)劇的帷幕。特別是在話(huà)劇的布景設(shè)計(jì)、化妝、服裝、道具、燈光等許多藝術(shù)方面，更是起到了開(kāi)風(fēng)氣之先的啟蒙作用。

　　在音樂(lè)方面，李叔同是作詞、作曲的大家，也是國(guó)內(nèi)最早從事樂(lè)歌創(chuàng)作取得豐碩成果并有深遠(yuǎn)影響的人。他主編了中國(guó)第一本音樂(lè)期刊《音樂(lè)小雜志》。國(guó)內(nèi)第一個(gè)用五線(xiàn)譜作曲的也是他。他在國(guó)內(nèi)最早推廣西方“音樂(lè)之王”鋼琴。他在浙江一師講解和聲、對(duì)位，是西方樂(lè)理傳入中國(guó)的第一人，還是“學(xué)堂樂(lè)歌”的最早推動(dòng)者之一。清光緒三十一年(1905年)，他編輯出版的《國(guó)學(xué)唱歌集》，被當(dāng)時(shí)的中小學(xué)取為教材，他創(chuàng)作的歌曲內(nèi)容廣泛，形式多樣，主要分三類(lèi)。一是愛(ài)國(guó)歌曲，如《祖國(guó)歌》、《我的國(guó)》、《哀祖國(guó)》、《大中華》等;二是抒情歌曲，如《幽居》、《春游》、《早秋》、《西湖》、《送別》等;三是哲理歌曲，如《落花》、《悲秋》、《晚鐘》、《月》等。李叔同的歌曲大多曲調(diào)優(yōu)美，歌詞瑯瑯，易于上口，因此傳布很廣，影響極大。

　　西洋畫(huà)

　　李叔同是中國(guó)最早介紹西洋畫(huà)知識(shí)的人，也是第一個(gè)聘用裸體模特教學(xué)的人。他同教育家、作家夏丏尊共同編輯了《木刻版畫(huà)集》。他是中國(guó)現(xiàn)代版畫(huà)藝術(shù)的最早創(chuàng)作者和倡導(dǎo)者。他廣泛引進(jìn)西方的美術(shù)派別和藝術(shù)思潮，組織西洋畫(huà)研究會(huì)，其撰寫(xiě)的《西洋美術(shù)史》、《歐洲文學(xué)之概觀(guān)》、《石膏模型用法》等著述，皆創(chuàng)下同時(shí)期國(guó)人研究之第一。他在學(xué)校美術(shù)課中不遺余力地介紹西方美術(shù)發(fā)展史和代表性畫(huà)家，使中國(guó)美術(shù)家第一次全面系統(tǒng)地了解了世界美術(shù)大觀(guān)。作為藝術(shù)教育家，他在浙江一師授課采用現(xiàn)代教育法，培養(yǎng)出豐子愷、潘天壽、劉質(zhì)平、吳夢(mèng)非等一批負(fù)有盛名的畫(huà)家、音樂(lè)家。

　　李叔同本人在西畫(huà)上也卓有建樹(shù)。他畫(huà)過(guò)大量的素描、水粉畫(huà)和油畫(huà)。人們?cè)诮裉烊阅芸吹狡涮抗P素描《少女》、水彩《山茶花》、油畫(huà)《祼女》和《自畫(huà)像》等作品。更為可貴的是，李叔同不僅大膽引入西方美術(shù)，而且十分重視中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)理論和技法，尤其善于將西洋畫(huà)法與中國(guó)傳統(tǒng)美術(shù)融為一體。他與弟子豐子愷合作的《護(hù)生畫(huà)集》，詩(shī)畫(huà)合璧，圖文并茂，為世人所稱(chēng)道。

　　書(shū)法

　　李叔同在書(shū)法藝術(shù)上的成就為世人所矚目。他的書(shū)法早期脫胎魏碑，筆勢(shì)開(kāi)張，逸宕靈動(dòng)。后期則自成一體，沖淡樸野，溫婉清拔。特別是出家后的作品，更充滿(mǎn)了超凡的寧?kù)o和云鶴般的淡遠(yuǎn)。這是絢爛至極的平淡、雄健過(guò)后的文靜、老成之后的稚樸，恰如他自我表白的那樣：“朽人之字所示者，平淡、恬靜、沖逸之致也。”

　　他的書(shū)法猶如渾金璞玉，清涼超塵，精嚴(yán)凈妙，閑雅沖逸、富有樂(lè)感，樸拙中見(jiàn)風(fēng)骨，以無(wú)態(tài)備萬(wàn)態(tài)，將儒家的謙恭、道家的自然、釋家的靜穆蘊(yùn)涵書(shū)藝之中，聞字猶聞佛法，愛(ài)而寶之者頓生歡喜心，得者珍如拱壁，堪稱(chēng)中國(guó)歷代書(shū)法中的逸品。弘一和他的書(shū)法亦謂國(guó)之至寶，華夏之光。

　　弘一法師臨近中年放棄諸藝和身外之物遁入空門(mén)后，惟書(shū)法不綴，書(shū)寫(xiě)佛語(yǔ)，廣結(jié)善緣，普度眾生，秉持文藝應(yīng)“以人傳文藝，不以文藝傳人。”大師圓寂近70周年，嘉言懿行早已載入中華史冊(cè), 成為后人景仰的一代高僧。吾頌弘一法師前無(wú)古人,后無(wú)來(lái)者,無(wú)人可超。謂此贊譽(yù)，國(guó)際華人歌后鄧麗君與大師有相類(lèi)比之處。“壽事無(wú)長(zhǎng)物，丹青片羽留”，如大師所言，生前了無(wú)片瓦，身后卻留給人們的是一筆筆豐富的、嘆為觀(guān)止的精神遺產(chǎn)，令后眾在國(guó)內(nèi)各城市環(huán)境優(yōu)美的地方為他建立紀(jì)念館堂供人瞻仰。夫人生幾何，當(dāng)有何人能以一生十多個(gè)第一載入中國(guó)文化藝術(shù)、教育、宗教之史冊(cè)，讓后人仰慕、敬佩、贊嘆?!弘一法師既是才氣橫溢的藝術(shù)教育家，也是一代高僧，“二十文章驚海內(nèi)”的大師。他將中國(guó)古代的書(shū)法藝術(shù)推向了極至，“樸拙圓滿(mǎn)，渾若天成”，魯迅、郭沫若等現(xiàn)代文化名人以得到大師一幅字為無(wú)上榮耀。

　　篆刻

　　李叔同的篆刻可謂獨(dú)樹(shù)一幟。他早年治印從秦漢入手，兼攻浙派。35歲那年入“西泠印社”。39歲在杭州虎跑定慧寺出家前，將平生篆刻作品和藏印贈(zèng)與“西泠印社”。該社為之筑“印冢”并立碑以記其事。治英賞英論印，是終其一生未曾放棄的癖好。他在給友人的信中提道：“刀尾扁尖而平齊若錐狀者，為朽人自意所創(chuàng)。錐形之刀，僅能刻白文，如以鐵筆寫(xiě)字也。扁尖形之刀可刻朱文，終不免雕琢之痕，不若以錐形刀刻白文能自然之天趣也。”李叔同對(duì)印學(xué)的貢獻(xiàn)還體現(xiàn)在他對(duì)近代篆刻事業(yè)的弘揚(yáng)上。他親自發(fā)起成立了繼“西泠印社”之后的又一印學(xué)團(tuán)體——樂(lè)石社，定期雅集，并編印印社作品集和史料匯編。這也是在近代篆刻史上領(lǐng)風(fēng)氣之先之事。

　　詩(shī)詞

　　李叔同的詩(shī)詞在近代中國(guó)文學(xué)史上同樣占有一席之地。他年輕時(shí)，即以才華橫溢引起文壇矚目?？途由虾r(shí)，他將以往所作詩(shī)詞手錄為《詩(shī)鐘匯編初集》，在“城南文社”社友中傳閱，后又結(jié)集《李廬詩(shī)鐘》。出家前夕，他將清光緒二十六至三十三年(1900—1907年)間的20多首詩(shī)詞自成書(shū)卷。其中就有《留別祖國(guó)并呈同學(xué)諸子》、《哀國(guó)民之心死》等不少值得稱(chēng)道的佳作，表現(xiàn)了作者對(duì)國(guó)家命運(yùn)和民生疾苦的深切關(guān)注。出家前的五六年間，他還有30余首歌詞問(wèn)世。這些作品，通過(guò)藝術(shù)的手法表達(dá)了人們?cè)谙嗤秤鲋写蠖紩?huì)發(fā)生的思想情緒，曾經(jīng)風(fēng)靡一時(shí)，有的成為經(jīng)久不衰的傳世之作。

　　聯(lián)語(yǔ)

　　弘一法師對(duì)聯(lián)語(yǔ)也有濃厚興趣，并有極高的鑒賞和創(chuàng)作水平。尤其是出家后，大師為各地寺院和緇素撰寫(xiě)的諸多嵌字聯(lián)語(yǔ)，更表現(xiàn)出他的奇思妙想和深厚的藝術(shù)功底。他在宣傳佛法導(dǎo)引終生佛化過(guò)程中，將聯(lián)語(yǔ)這一形式作為勸人為善的巧妙手段。他書(shū)寫(xiě)的那些內(nèi)容深刻、極富哲理的名聯(lián)，現(xiàn)也成為警示后人的一筆寶貴的文化藝術(shù)財(cái)富。

　　佛學(xué)

　　弘一大師對(duì)佛學(xué)的貢獻(xiàn)，主要體現(xiàn)在他對(duì)律宗的研究與弘揚(yáng)上。弘一大師為振興律學(xué)，不畏艱難，深入研修，潛心戒律，著書(shū)說(shuō)法，實(shí)踐躬行。他是近世佛教界倍受尊敬的律宗大師，也是國(guó)內(nèi)外佛教界著名的高僧。

　　弘一大師入佛初期，除了閱讀僧人必讀的經(jīng)典，其進(jìn)修博覽而廣納。何況，他原是個(gè)對(duì)任何事情，除非不做，做就要做得認(rèn)真徹底的人。做了和尚，在佛學(xué)思想方面，自然也得做出自己的特色。對(duì)此，林子青概括說(shuō)：“弘一大師的佛學(xué)思想體系，是以華嚴(yán)為鏡，四分律為行，導(dǎo)歸凈土為果的。也就是說(shuō)，他研究的是華嚴(yán)，修持弘揚(yáng)的是律行，崇信的是凈土法門(mén)。他對(duì)晉唐諸譯的華嚴(yán)經(jīng)都有精深的研究。曾著有《華嚴(yán)集聯(lián)三百》，可以窺見(jiàn)其用心之一斑。”弘一法師一生嚴(yán)守律宗戒律，悲天憫人，生前每次在坐藤椅之前總是先搖一下，以免藏身其中的小蟲(chóng)被壓死，其臨終時(shí)曾要求弟子在龕腳墊上四碗水，以免螞蟻爬上尸身被不小心燒死，其善心可見(jiàn)一斑。

　　中國(guó)佛教律學(xué)，故譯有四大律，即《十誦律》、《四分律》、《摹訶借祗律》、《五分律》。為弘揚(yáng)律學(xué)，弘一大師窮研《四分律》，花了4年時(shí)間，著成《四分律比丘戎相表記》。此書(shū)和他晚年所撰的《南山律在家備覽略篇》，合為精心撰述的兩大名著。李叔同的 《送別》：

　　長(zhǎng)亭外，古道邊， 芳草碧連天。

　　晚風(fēng)拂柳笛聲殘， 夕陽(yáng)山外山。

　　天之涯，地之角， 知交半零落。

　　一瓢濁酒盡余歡， 今宵別夢(mèng)寒。

　　《送別》曲調(diào)取自約翰·p·奧德威作曲的美國(guó)歌曲《夢(mèng)見(jiàn)家和母親》。李叔同在日本留學(xué)時(shí)，日本歌詞作家犬童球溪采用《夢(mèng)見(jiàn)家和母親》的旋律填寫(xiě)了一首名為《旅愁》的歌詞。而李叔同作的《送別》，則取調(diào)于犬童球溪的《旅愁》?！端蛣e》不涉教化，意蘊(yùn)悠長(zhǎng)，音樂(lè)與文學(xué)的結(jié)合堪稱(chēng)完美。歌詞以長(zhǎng)短句結(jié)構(gòu)寫(xiě)成，語(yǔ)言精練，感情真摯，意境深邃。歌曲為單三部曲式結(jié)構(gòu)，每個(gè)樂(lè)段由兩個(gè)樂(lè)句構(gòu)成。第一、三樂(lè)段完全相同，音樂(lè)起伏平緩，描繪了長(zhǎng)亭、古道、夕陽(yáng)、笛聲等晚景，襯托出寂靜冷落的氣氛。第二樂(lè)段第一樂(lè)句與前形成鮮明對(duì)比，情緒變成激動(dòng)，似為深沉的感嘆。第二樂(lè)句略有變化地再現(xiàn)了第一樂(lè)段的第二樂(lè)句，恰當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)了告別友人的離愁情緒。這些相近甚至重復(fù)的樂(lè)句在歌曲中并未給人以繁瑣、絮叨的印象，反而加強(qiáng)了作品的完整性和統(tǒng)一性，賦予它一種特別的美感。“長(zhǎng)亭外，古道邊，芳草碧連天。晚風(fēng)拂柳笛聲殘，夕陽(yáng)山外山……”淡淡的笛音吹出了離愁，幽美的歌詞寫(xiě)出了別緒，聽(tīng)來(lái)讓人百感交集。首尾呼應(yīng)，詩(shī)人的感悟：看破紅塵。

　　這首廣為傳唱的歌曲就是李叔同的代表作，被譽(yù)為20世紀(jì)最優(yōu)美的歌詞。