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張桂光書法作品欣賞

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張桂光書法作品欣賞

  張桂光其行書由趙構(gòu)入手,上溯二王,下及趙文敏,旁兼黃、米,剛健清新,流美自然。是我國當代知名的書法家。下面是學習啦小編為你整理的張桂光書法作品,希望對你有用!

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  張桂光個人經(jīng)歷

  張桂光自幼從嶺南名宿朱庸齋、李曲齋學書法、楷、行、草、隸均有扎實的基礎(chǔ)。大楷取法顏、柳,小楷出入鐘、王,力求醇雅古樸;隸書柔和碑簡,結(jié)體樸茂。其行書由趙構(gòu)入手,上溯二王,下及趙文敏,旁兼黃、米,剛健清新,流美自然。早年學習 期間,他曾有幸得到我國古文字學家容庚、商承祚兩位名師的教導,對甲骨文、金文朝夕摩挲,心得獨到。這方面的深入探索滋養(yǎng)了他的篆書創(chuàng)作,所作篆體,筆法古勁,頗具《虢季子白盤》的規(guī)模,又具《散氏盤》、《毛公鼎》的神韻。

  書法作品自1964年開始,多次參加省以上各級展覽,并被收進《當代書法精選》、《中南海珍藏書法集》等作品集中。已出版書法方面的專著有《張桂光書法集》、《廣東省書法家作品系列--張桂光書法集》、《書法教程》,主編《三筆字書寫教學與訓練》,與人合著有《香港人學漢字》。

  書法的文化性與藝術(shù)性

  書法這一傳統(tǒng)的文化藝術(shù)樣式,從它的誕生到現(xiàn)在,始終具有二重性特征,也就是書法的文化性和藝術(shù)性。隨著時代的發(fā)展,其文化性和藝術(shù)性之間的比重,在不斷地變化和更替。其總的趨勢是,時代越發(fā)展,人們的認識越深化,斌予這一文化樣式的藝術(shù)生命就會越多。這里主要從書法的墓本功能的角度來加以分析和闡釋。

  文化是一種流蕩廣遠而又包涵廣大的整體性的精神存在,在中國古代,文化一般被視為統(tǒng)治者的施政言法的工具,是與“武功”、“武威”相對立的“文治”和“教化”的總稱,包括涉及禮儀法度等一整套人為的思想制度。按中國文字的本意來解釋,“文”就是在某物上做記號、留痕跡,或稱之“刻紋”、“畫紋”,使某物上有“紋路”、“紋花”、“紋樣”等等K化”的本義則為改易、生成、造化,指事物形態(tài)或性質(zhì)的改變。于是,文化實際上被理解為一個過程性的動作,涉及人有意識地作用自然世界的活動,以及人為地使自然物變?yōu)槲幕?、自然秩序變?yōu)槲幕刃虻倪^程。在今天,文化卻是一個非常時堪的語詞,是人們在口頭和書面表達中,使用率很高的寬泛性語言概念,也是從事社會學研究的人們所普遍關(guān)注的學科領(lǐng)域??傊?,文化是一種社會現(xiàn)象,是人類社會發(fā)展繁榮的基礎(chǔ)。

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