王羲之的故事
王羲之在我國(guó)有著重要的歷史地位，他的書(shū)法作品被我國(guó)大多數(shù)人贊賞。那么，關(guān)于王羲之的故事，你知道多少呢?以下是由學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的王羲之的相關(guān)故事介紹，希望能幫到你。
王羲之的軼事
(一)寫(xiě)經(jīng)換鵝
民間有王羲之有愛(ài)鵝的傳說(shuō)。鵝，潔白的羽毛，紅冠紅爪，煞是好看，加上它邁著笨拙的步子，或引項(xiàng)高歌，或張開(kāi)雙翅翩翩起舞，也許給王羲之的書(shū)法有啟迪作用，從中領(lǐng)悟到點(diǎn)畫(huà)運(yùn)筆技法，執(zhí)筆時(shí)食指應(yīng)如鵝頭那樣昂揚(yáng)微曲，運(yùn)筆時(shí)則像鵝掌撥水，這樣才能將精力集中于筆端。清代書(shū)法家包世臣將這種情勢(shì)用詩(shī)表達(dá)出來(lái)："全身精力到毫端，定臺(tái)先將兩足安;悟入鵝群行水勢(shì)，方知五指力齊難。"王羲之愛(ài)鵝常畫(huà)鵝，出于寫(xiě)生的需要，他買(mǎi)鵝養(yǎng)鵝在情理之中。從分析的角度看以下的兩則軼事，卻是有根據(jù)的，《晉書(shū)·王羲之傳》也作了記載。
會(huì)稽有一位孤居的老婆婆養(yǎng)了一只善于鳴叫的白鵝，很逗人喜愛(ài)，王羲之叫人去買(mǎi)來(lái)，不料老人不肯出售。無(wú)奈，上羲之只好經(jīng)常去看這只鵝，使老人百思不解。后來(lái)王羲之又派人前去說(shuō)服老婆婆割愛(ài)，老人還是不答應(yīng)。那人只好開(kāi)誠(chéng)布公地告訴老人說(shuō)，那是王羲之所要。當(dāng)時(shí)王羲之是婦幼皆知，享有美譽(yù)的大書(shū)法家了，老人喜出望外，又聽(tīng)說(shuō)王羲之要親自拜訪她，更是高興。第二天，王羲之帶了不少禮品去登門(mén)求鵝，不料老人為了招待這位大人把鵝宰了，當(dāng)王羲之不見(jiàn)白鵝，并得知鵝已被宰了，心里很不是滋味，傷心地離開(kāi)了農(nóng)舍。以致回家后"嘆息彌日"。
山陰有一位道土，養(yǎng)了許多白鵝，王羲之看見(jiàn)了非常喜愛(ài)，向道士購(gòu)買(mǎi)。道士云："為寫(xiě)《道德經(jīng)》(應(yīng)為《黃庭經(jīng)》)，當(dāng)舉相贈(zèng)耳。"要王羲之抄寫(xiě)經(jīng)文作為交換條件。王羲之愛(ài)鵝成癖，又是道教的忠實(shí)信徒，故欣然同意。他懷著虔減之心花了半天的時(shí)間，工工整整地抄完了經(jīng)文，十分高興地"籠鵝而歸"。唐代大詩(shī)人李白根據(jù)這一傳說(shuō)，先后寫(xiě)了兩首詩(shī)。一首題為《王右軍》的詩(shī)：右軍本清真，瀟灑在風(fēng)塵。
山陰遇羽客，愛(ài)此好鵝濱。
掃素寫(xiě)《道經(jīng)》，筆妙精入神。
書(shū)罷籠鵝去，何曾別主人?
后來(lái)又寫(xiě)了一首《送賀賓客歸越》的詩(shī)：鏡湖流水漾清波，狂客歸舟逸興多。
山陰道士若相見(jiàn)，應(yīng)寫(xiě)《黃庭》換白鵝。
《道德經(jīng)》即《老子》，是道家的主要經(jīng)典，《黃庭經(jīng)》是道教一種經(jīng)的經(jīng)名，兩者是不能混同的。然而在流傳的過(guò)程中，將《黃庭經(jīng)》誤寫(xiě)成《道德經(jīng)》了。
《晉書(shū)·王羲之傳》也有此錯(cuò)誤，李白在兩首詩(shī)中都寫(xiě)換鵝，一首是"掃素寫(xiě)《道經(jīng)》，一首是"《黃庭》換白鵝"。李白于天寶元年游會(huì)稽時(shí)所寫(xiě)的《王右軍》，當(dāng)時(shí)可能是根據(jù)傳說(shuō)，寫(xiě)成"道經(jīng)"。后來(lái)也許看到了換鵝的書(shū)法作品，知道這是《黃庭經(jīng)》，所以天寶三年正月送賀知章時(shí)所寫(xiě)的詩(shī)中寫(xiě)成了"黃庭換白鵝"，以示更正?！饵S庭經(jīng)》是王羲之楷書(shū)的代表作，如今每當(dāng)我們欣賞這幅名作時(shí)，尤感其氣韻高逸，筆致婉麗，李白"筆妙精入神"的評(píng)論并非溢美之辭。
(二)書(shū)扇濟(jì)貧
王羲之為官期間經(jīng)常深入底層貧苦百姓中，體察民情。有一次在蕺山看到一個(gè)老婦賣(mài)六角扇，這種扇子是用竹蔑編成的，為了制作和使用的方便呈六邊形，現(xiàn)在紹興一帶山村里仍有用這種扇子扇風(fēng)納涼。由于當(dāng)?shù)匕傩掌毡樨毟F，雖然這種扇子非常便宜也無(wú)人問(wèn)津，老婦憂心忡忡滿面愁容，王羲之看到這種情景，心中很不是滋味，于是他找來(lái)筆墨在老婦出售的所有六角扇上都寫(xiě)上五個(gè)大字。王羲之當(dāng)時(shí)已是大名鼎鼎的書(shū)法家了，雖不能說(shuō)是一字千金，但想求他的字也是不容易的，老婦人由于孤陋寡聞，有眼不識(shí)泰山，她被這位官人突如其來(lái)的舉動(dòng)驚得目瞪口呆。羲之便向她說(shuō)明"言是王右軍書(shū)，以求百錢(qián)邪"。老婦半信半疑照此辦理，果然人們爭(zhēng)相購(gòu)買(mǎi)，六角扇銷(xiāo)售一空。第二天老婦又掮了一批竹扇來(lái)，再求羲之書(shū)寫(xiě)其扇，羲之只好笑而不答了。民間傳說(shuō)老婦還找到羲之家中要他繼續(xù)為她寫(xiě)扇，羲之哭笑不得只好東躲西藏，傳說(shuō)如今紹興市的"躲婆巷"就是他躲藏的地方。
蕺山南麓的戒珠寺，相傳寺址為王羲之別業(yè)，寺前有他的養(yǎng)鵝池和洗硯池。王羲之喜歡玩明珠，一天明珠不見(jiàn)，他懷疑是與他關(guān)系甚好的老僧所竊，老僧含冤而死。后來(lái)一只鵝死了，宰殺后發(fā)現(xiàn)了那顆明珠，王羲之后悔莫及，決定舍宅為寺，以戒玩珠之癖。
王羲之的故事
王羲之是我國(guó)東晉時(shí)的大書(shū)法家。他出身士族，加上他的才華出眾，朝廷中公卿大臣都推薦他做官。他做過(guò)刺史，當(dāng)過(guò)右軍將軍(人們也稱他王右軍)。
王羲之從小喜愛(ài)寫(xiě)字。據(jù)說(shuō)平時(shí)走路的時(shí)候，也隨時(shí)用手指比劃著練字，日子一久，連衣服都劃破了。經(jīng)過(guò)勤學(xué)苦練，王羲之的書(shū)法越來(lái)越有名。當(dāng)時(shí)的人都把他寫(xiě)的字當(dāng)寶貝看待。
據(jù)說(shuō)有一次，王羲之到一個(gè)村子去。有個(gè)老婆婆拎了一籃子六角形的竹扇在集上叫賣(mài)。那種竹扇很簡(jiǎn)陋，沒(méi)有什 么裝飾，引不起過(guò) 路人的興趣，看樣子賣(mài)不出去了 ，老婆婆十分著急。
王羲之看到這情形，很同情那老婆婆，就上前跟她說(shuō)：“你這竹扇上沒(méi)畫(huà)沒(méi)字，當(dāng)然賣(mài)不出去。我給你題上字，怎么樣?”
老婆婆不認(rèn)識(shí)王羲之，見(jiàn)他這樣熱心，也就把竹扇交給他寫(xiě)了。
王羲之提起筆來(lái)，在每把扇面上龍飛鳳舞地寫(xiě)了五個(gè)字，就還給老婆婆。老婆婆不識(shí)字，覺(jué)得他寫(xiě)得很潦草，很不高興。
王羲之安慰她說(shuō)：“別急。你告訴買(mǎi)扇的人，說(shuō)上面是王右軍寫(xiě)的字”
王羲之一離開(kāi)，老婆婆就照他的話做了。集上的人一看真是王右軍的書(shū)法，都搶著買(mǎi)。一籮竹扇馬上就賣(mài)完了。
許多藝術(shù)家都有各自的愛(ài)好，有的愛(ài)種花，有的愛(ài)養(yǎng)鳥(niǎo)。但是王羲之卻有他特殊的癖好。不管哪里有好鵝，他都有興趣去看，或者把它買(mǎi)回來(lái)玩賞。
山陰地方有一個(gè)道士，他想要王羲之給他寫(xiě)一卷《道德經(jīng)》?？墒撬劳豸酥遣豢陷p易替人抄寫(xiě)經(jīng)書(shū)的。后來(lái)，他打聽(tīng)到王羲之喜歡白鵝，就特地養(yǎng)了一批品種好的鵝。
王羲之聽(tīng)說(shuō)道士家有好鵝，真的跑去看了。當(dāng)他走近那道士屋旁，正見(jiàn)到河里有一群鵝在水面上悠閑地浮游著，一身雪白的羽毛，映襯著高高的紅頂，實(shí)在逗人喜愛(ài)。
王羲之在河邊看著看看，簡(jiǎn)直舍不得離開(kāi)，就派人去找道士，要求把這群鵝賣(mài)給他。
那道士笑著說(shuō)：“既然王公這樣喜愛(ài)，就用不到破費(fèi)，我把這群鵝全部送您好了。不過(guò)我有一個(gè)要求，就是請(qǐng)您替我寫(xiě)一卷經(jīng)。”
王羲之毫不猶豫地給道士抄寫(xiě)了一卷經(jīng)，那群鵝就被王羲之帶回去了。
中華傳統(tǒng)文化故事賞析：書(shū)圣王羲之
東晉時(shí)期，有一位著名的書(shū)法家，他就是被人們尊稱為“書(shū)圣”的王羲之。據(jù)說(shuō)他從小就喜歡書(shū)法，而且非常用功，就連走路時(shí)也隨手比畫(huà)著練字。日子久了，連衣服都破了。
關(guān)于他的故事有：“墨池”和“入木三分”的傳說(shuō)。
王羲之自七歲起練習(xí)書(shū)法。他勤奮好學(xué)，為了能夠融合百家之長(zhǎng)，獨(dú)創(chuàng)一體，每天都坐在池子邊練字，每天練完字就在池水里洗筆，天長(zhǎng)日久竟將一池水都洗成了墨色，現(xiàn)在紹興蘭亭、浙江永嘉西谷山、廬山歸宗寺等地都有被稱為“墨池”的名勝。
據(jù)說(shuō)王羲之任臨州太守時(shí)，村民在城西北處興建了一座“飛云閣”，請(qǐng)王羲之書(shū)寫(xiě)橫額巨匾。王羲之在紙上寫(xiě)了幾幅，都覺(jué)得不滿意。此后，王羲之廢寢忘食，專門(mén)練寫(xiě)“飛云閣”三個(gè)字。一天，他練字入了神，忘記了吃飯。家人把飯送到書(shū)房，他竟不假思索地用饅頭蘸著墨吃起來(lái)，還覺(jué)得很有味道。當(dāng)家人發(fā)現(xiàn)時(shí)，已經(jīng)是滿嘴墨黑了。
就這樣，三個(gè)月過(guò)去了。王羲之覺(jué)得將“飛云閣”三個(gè)字練得滿意了，便將字題寫(xiě)在匾額上，后來(lái)刻字的木匠師傅依字鐫刻，發(fā)現(xiàn)墨跡竟然印到木板里有三分之深。
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