集王羲之字體金剛經(jīng)作品圖片
金剛經(jīng)是佛教經(jīng)典中的著作，它對(duì)佛教經(jīng)書(shū)中有著崇高的地位。這部作品現(xiàn)如今被人們創(chuàng)作成書(shū)法作品，他們通過(guò)集王羲之的字體使得這部作品有特別的藝術(shù)價(jià)值。下面是學(xué)習(xí)啦小編整理的集王羲之字體金剛經(jīng)作品圖片。
集王羲之字體金剛經(jīng)作品
金剛經(jīng)， 全稱《金剛般若波羅蜜經(jīng)》，一卷，印度大乘佛教般若系經(jīng)典，后秦鳩摩羅什譯。般若，梵語(yǔ)，意為智慧;波羅蜜，梵語(yǔ)，意為到彼岸。以金剛比喻智慧之銳利、光明、堅(jiān)固，能斷一切煩惱，故名。此經(jīng)采用對(duì)話體形式，說(shuō)一切世間事物為認(rèn)知的客體，實(shí)相者即是非相;主張離一切諸相，應(yīng)無(wú)所住而生其心，即以愛(ài)住其心，以無(wú)愛(ài)住其心，以般若智慧契證空性，破除一切名相，從而達(dá)到不執(zhí)著于任何一物而體認(rèn)諸法實(shí)相空性的境地?！督饎偨?jīng)》是中國(guó)禪宗所依據(jù)的重要經(jīng)典之一。
集王羲之字體金剛經(jīng)圖片欣賞
《金剛經(jīng)》(梵文：Vajracchedika-prajñāpāramitā-sūtra(金剛經(jīng)梵文名稱修改)')于公元前494年間，成書(shū)于古印度。是如來(lái)世尊釋迦牟尼在世時(shí)與長(zhǎng)老須菩提等眾弟子的對(duì)話紀(jì)錄，由弟子阿儺所記載。是大乘佛教重要經(jīng)典之一，為出家、在家佛教徒常所頌持。20世紀(jì)初出土于敦煌的《金剛經(jīng)》，為世界最早的雕版印刷品之一，現(xiàn)存于英國(guó)國(guó)家圖書(shū)館。
金剛經(jīng)的書(shū)籍題解
這部經(jīng)的原題目是玄奘大師所翻譯的《能斷金剛般若波羅蜜經(jīng)》(梵文：vájra-cchedikā-prajñā-pāramitā-sūtra)，“金剛”(vájra)有兩種意義：閃電：具有極大的快速而又猛烈的威力;鉆石：世界上最堅(jiān)硬、最珍貴、最受人青睞的寶貝。佛教運(yùn)用“金剛”來(lái)形容教法的堅(jiān)固和能夠破斥外道，而不被外道所破壞。
由于人們認(rèn)虛為實(shí)、認(rèn)假為真，所以頑固地執(zhí)著自我和外部客觀世界是真實(shí)的，由此造作無(wú)量無(wú)邊的身業(yè)、口業(yè)、意業(yè)，并且受這三種業(yè)力的牽引、拖累，以致長(zhǎng)劫地生死輪回，經(jīng)受不可言狀的種種痛苦，始終無(wú)法獲得自由和解脫。在佛教釋義中，金剛般若波羅蜜多，靠著無(wú)上智慧的指引，就能夠超越欲界、色界、無(wú)色界，最終到達(dá)涅槃寂靜的彼岸，這就是本經(jīng)題的深刻涵義。
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