關于長征硬筆書法作品圖片
長征是我國歷史發(fā)展中的一個階段,它對我國的影響非常大。為了紀念長征的勝利,許多人將長征的精神用硬筆書法的形式創(chuàng)作出來,這些作品有非常高的藝術特色。下面是學習啦小編整理的關于長征硬筆書法作品圖片。
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長征是人類歷史上的偉大奇跡,中央紅軍共進行了380余次戰(zhàn)斗,攻占700多座縣城,紅軍犧牲了營以上干部多達430余人,平均年齡不到30歲,共擊潰國民黨軍數(shù)百個團,其間共經(jīng)過14個省,翻越18座大山,跨過24條大河,走過荒草地,翻過雪山,行程約二萬五千里,于1935年10月到達陜北,與陜北紅軍勝利會師。1936年10月,紅二、四方面軍到達甘肅會寧地區(qū),同紅一方面軍會師。紅軍三大主力會師,標志著長征的勝利結束。
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在前四次戰(zhàn)役中,由于實施毛澤東的運動戰(zhàn)方針,國民政府軍沒有達到預定目標,均以撤退告終。在第五次戰(zhàn)役中,由于毛澤東失去領導權,中共臨時中央負責人博古(原名秦邦憲)采納德國軍事顧問李德的建議,放棄過去四次反“圍剿”斗爭的積極防御方針,將這場戰(zhàn)爭定性為國共之間的決戰(zhàn),采用軍事冒險主義,提出了“御敵于國門之外”的口號,要求紅軍在根據(jù)地之外抵抗國民革命軍,決定在國民黨之前搶先行動,發(fā)動所有紅軍展開全面進攻,并爭取蘇維埃在全中國的勝利。但中央蘇區(qū)只有10萬左右的正規(guī)軍和數(shù)萬游擊隊,在搶先進攻后不久即遭到巨大損失。這時共產(chǎn)黨方面決定進行陣地防御,輔以“短促突擊”(短距攻擊),意圖抵擋國民革命軍的前進。但這個行動并沒有起到應有的作用。不久,中華蘇維埃共和國首府瑞金的北大門廣昌陷落,紅軍死傷一萬余人。
長征的進取精神
《易經(jīng)·象辭上傳》中《乾卦》第一句是這樣的:“天行健,君子以自強不息;地勢坤,君子以厚德載物。”這句話講出了什么?講出了“天”與“人”的關系,講出了人的自覺和努力在人類的生存和發(fā)展中的重要作用。當人的主體意識覺醒,認識到人的價值和尊嚴的時候,所要做的就是“自強不息”,而不是怨天尤人。而這也正是我們中華民族的精魂之一,是我們炎黃子孫生存、發(fā)展、壯大歷史的最好概括。
所以一部中華民族的歷史就是無數(shù)中華兒女前赴后繼的奮斗史,我們黨在七十多年前所進行的長征也是一部在中國共產(chǎn)黨領導下的工農(nóng)紅軍為了爭取全人類的解放和幸福的奮斗歷史。在第五次反“圍剿”失敗以后,何去何從成為擺在中共領導人面前的問題,最終選擇了戰(zhàn)略轉移,保存更多的有生力量以和敵人進行日后的戰(zhàn)斗。常言說得好“留得青山在不怕沒柴燒”,只要一息尚存,就有實現(xiàn)理想的可能。莊子曾說“哀大莫過于心死”,只要心中的希望不破滅,哪怕這種希望是多么的微小,也終能在時間的歷練下成為燎原之火。共產(chǎn)黨人認識到了歷史賦予他們的重任,他們責無旁貸的承擔起來,用百折不撓的意志,戰(zhàn)勝了無數(shù)困難,許多長征的路途都是在紅軍走過以后才第一次有了人的足跡,變成了“路”。衣衫單薄、空腹赤腳的紅軍卻一步一步的丈量出了人類歷史上的奇跡,許多人會對此大惑不解。我想到了孔子對于他的學生顏回的贊揚:“賢哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其 憂,回也不改其樂。賢哉,回也!”難道是顏回喜歡過簡陋的生活嗎?那為什么在“人不堪其 憂”的時候,顏回還能樂在其中呢?是因為他心中有“義”,有更高的理想。同理,紅軍正是崇高理想追求的支持下創(chuàng)造了活生生的人間奇跡。
自強不息的進取精神是一個人,一個民族發(fā)展強盛的重要精神支柱和動力來源。共產(chǎn)黨在歷史賦予的重任面前,義無反顧,臥薪嘗膽,終于用自己的智慧和勇氣走完了充滿艱辛坎坷的漫漫長征路,帶領中國革命和社會來到了一個新的階段。中華民族的進取精神,在任何艱難困苦面前堅忍不拔的奮斗精神是寶貴的精神財富,而歷史上無數(shù)鮮活的例子也一次次的證明了這種精神力量的強大和重要。長征是中國革命歷史上運用這個法寶取得勝利的典范,并以其穿越時空的魅力鼓舞著新時代的建設者為了民族繁榮強盛的理想繼續(xù)奮斗。
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