毛筆行草書法
毛筆行草書法
草書是一種重要的字體,與今文字階段的所有字體都有著密切的聯(lián)系。下面小編帶給大家的是毛筆行草書法,希望你們喜歡。
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行草決
書法之道,陰陽之理
點畫構成文字,線條成就書法。其大小、長短、寬窄、粗細、潤燥、濃淡、黑白、斷續(xù)、直曲、提按、剛柔、快慢、輕沉、雄秀、巧拙、妍丑、喜怒、悲歡、形神等諸元素,皆陰陽而已。乃陰陽互根、陰陽轉化、陰陽相濟之道。
松靜自然,輕靈圓活
蔡邕《筆論》:“書者,散也。欲書先散懷抱,任情恣性,然后書之;若迫于事,雖中山兔毫不能佳也。夫書,先默坐靜思,隨意所適,言不出口,氣不盈息,沉密神采,如對至尊,則無不善矣。美學的創(chuàng)作前提是:體松神靜,虛靜無欲,無欲則萬物通。輕靈圓活,是對執(zhí)筆、點畫、形神的總體要求;忌僵、滯、呆、腐、死。
提按使轉,八面出鋒
這是運筆的基本要求。輕提重按,圓轉自如,左右翻騰,上下盤旋,有米芾“八面出鋒”之妙運。如此則中側兼施,方圓并舉,線條多變,點畫豐富,字態(tài)萬千,驅筆以盡其情。
剛柔快慢,得機得勢
陳式太極拳有剛柔相濟,快慢相兼,動則松活彈抖如炸雷,靜則安祥徐緩似抽絲。書法亦然。行草之體,因情定勢,因勢賦形,動若江河,靜若山岳,疾如飛鳥,緩如潺流。然皆須得機得勢,因勢利導,得自然渾成之妙。
虛實開合,變化莫測
虛實開合即為拳經。此理通于書法。點畫造形,謀篇布局,計白當黑,無一不是虛實開合。非是預想成何樣字、布何樣局。太極拳講“先在心,后在身”,書法有“意在筆先”之說。然則筆因情驅,字隨勢遷,常行于其不得不行,止于其不得不止。所謂變化莫測謂之神?!短m亭序》乃大醉之后所作,醒時不可復及。《祭侄文稿》亦是明例。
牢籠萬物,縱橫有象
“為書之體,須入其形,若坐若行,若飛若動,若往若來,若臥若起,若愁若喜,若蟲食木葉,若利劍長戈,若強弓硬矢,若水火,若云霧,若日月,縱橫有可象者,方得謂之書矣。” 學書法,須仰觀俯察,取類萬象,精騖八極,神游萬仞,與造物同游。所謂師法造化、中得心源。
云行雨施,筆性墨情
道一本而理萬殊。書法人人可學,然千人千面(除非書奴,終身為古人牢籠),何故?性情與學養(yǎng)使然。筆性墨情,即人之性情。古人云:書者,如也,如其學,如其才,如其志,總之曰如其人而已”。書法之可貴,在于有書卷氣。若無學養(yǎng),則人人可秉筆發(fā)奮而成書家。
渾然天成,一片神行
書法也是辯證法,要求對立統(tǒng)一,和而不同,血脈周流,大氣鼓蕩,生機活潑,渾然天成。不必計較一點一畫、一城一池的得失,追求的是全篇的藝術感染力。玉不琢不成器。而書法不然,最忌刻意雕琢,描龍繡鳳,如此只是美術字,匠家所為,靈機全無。
業(yè)精于勤,出神入化
太極十年不出門。書法亦然。太極拳和書法都是最吃力的功夫,疲軟之人做不得。要想有所造詣,沒有筆冢池墨之功、學養(yǎng)積久之力,是難以企及的。只有敬、勤、學、思,積以時日,且轉益多師,方能漸入堂奧、臻于化境。
人書俱老,盡性立命
右軍書法晚乃善,庾信文章老始成。孫過庭《書譜》中提出了學習書法的三個階段:“至如初學分布,但求平正;既知平正,務追險絕;既能險絕,復歸平正。初謂未及,中則過之,后乃通會。通會之際,人書俱老。”如同太極拳,書法也是性命雙修之業(yè)。通過堅持不懈地書法習練,可以陶冶情操,變化氣質,明心見性,延年益壽。日用行事,則應物自然,從心所欲不逾矩。
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