中國(guó)當(dāng)代精美狂草書法作品
狂草產(chǎn)生于唐代,當(dāng)時(shí)的繪畫基本上屬于工筆重彩的表現(xiàn)形式,范山模水,描眉涂目,都須憑藉理性在較長(zhǎng)時(shí)間里才能完成的。早當(dāng)代優(yōu)秀精美的狂草書法作品中,又有著什么樣的書法藝術(shù)呢?下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的中國(guó)當(dāng)代精美狂草書法作品,希望對(duì)你有用!
中國(guó)當(dāng)代精美狂草書法作品欣賞
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草書的規(guī)范化問題
首先是草法的規(guī)范化問題。因?yàn)橐粋€(gè)漢字的草書,有時(shí)會(huì)有幾種寫法,究竟怎樣寫才算對(duì),才算好,才有依據(jù),才更合理,才更美觀,這里有個(gè)典型垂范和約定俗成的道理,在這個(gè)范圍內(nèi),也還有個(gè)要求變化的問題。
草書的符號(hào),原則上是會(huì)意提煉從簡(jiǎn)的,往往一筆下來要代替多少筆,還有許多符號(hào)是通用的,也有的部位處理可以更換、變通或省略,這些在傳統(tǒng)流行實(shí)用的許多草訣中,都曾有規(guī)定,曾取得社會(huì)公認(rèn)。就這樣,在個(gè)別時(shí)候,也還有例外,“有點(diǎn)方為水,空挑即是言”,那也不是絕對(duì)的、死的、一成不變的。毛主席給“河北日?qǐng)?bào)”后來寫的報(bào)頭,河”字的水就沒帶點(diǎn),那讀者誰(shuí)不認(rèn)識(shí)。所以,作為一個(gè)草書作者,首先要在草法方面下一番功夫。主要是根據(jù)約定俗成的原則,善于選擇應(yīng)用,以幫助讀者、欣賞者能看清你寫的到底是什么。
當(dāng)然,不識(shí)草書的人,會(huì)遇到許多“攔路虎”。如果是欣賞者的欣賞文化素質(zhì)偏低,那就另當(dāng)別論。即使你寫得很規(guī)范,他仍然不認(rèn)識(shí)。因此,草書的讀者,也是需要培養(yǎng)的,也只是在提高指導(dǎo)下普及,在普及基礎(chǔ)上提高。而且是逐步的、循序漸進(jìn)的,除此并無什么竅門。
其次,是筆力發(fā)揮問題。這運(yùn)筆的功力,在草書中尤為重要,不同的草書作品,同樣是那一劃,那幾筆,但力度和質(zhì)感的差距,往往很大。運(yùn)筆是否得法,往往直接影響到筆畫的質(zhì)量。在楷書、行書中的用筆方法,在草書中一般都能派上用場(chǎng),綜合利用,和相對(duì)快速利用,這里的要求是得心應(yīng)手,而不是難遂入愿,這就需要功夫的錘煉。
再次,是結(jié)體組合的巧妙和布局的生動(dòng)、合理,上下左右氣韻的貫通以及如何突出個(gè)性藝術(shù)特色,更有利于表達(dá)思想內(nèi)容和感情等。無論在那一個(gè)環(huán)節(jié)上,都沒有一成不變的路好走。往往書寫中根據(jù)情況,即興創(chuàng)作,因地、因時(shí)、因事而易,這就必然要求作者的藝術(shù)蓄藏豐富,使什么、拿什么、用什么,而且拿出來,放到那里正好,而不能無原則隨意更換。這里,要解決的矛盾也很多,如:剛?cè)?、輕重、大小、欹正、縱斂、疏密、暢澀、徐疾等等。
還有,草書多樣性,也涉及到用墨問題。主要是墨色層次的鮮明和綜合運(yùn)用、合理運(yùn)用問題。無論是淡墨、漲墨、深墨、濃墨、枯墨、焦墨,既可選擇使用,也可配合使用,以達(dá)到其藝術(shù)多樣化并有助于表達(dá)感情的效果和目的。
另外,還有重要的一項(xiàng),是理論和實(shí)踐的結(jié)合問題,因?yàn)椋瑳]有實(shí)踐的理論是空洞的理論,沒有理論的實(shí)踐是盲目的實(shí)踐。所以,在發(fā)展草書多樣性中,理論和實(shí)踐是不能脫鉤的。在草書的創(chuàng)作中,有時(shí)你想得很美,但寫出來又不是那回事,又有時(shí)候你寫出來還稍覺滿意,但理論上你又說不出是咋回事。這就要求我們不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn),不斷學(xué)習(xí),不斷思考,在頭腦中保持一種較清醒的認(rèn)識(shí)。眼低手高是不可能的,眼低手低倒是可能的,眼高手低也是可能的,但眼高手高是不容易的,只是不能完全排除它的可能性。