寒字草書(shū)法_寒字草書(shū)怎么寫(xiě)
寒字草書(shū)法_寒字草書(shū)怎么寫(xiě)
我國(guó)的草書(shū)藝術(shù)是國(guó)學(xué)傳統(tǒng)文化中的精粹部分。由漢至唐數(shù)百年間即已形成其規(guī)范性的寫(xiě)法。“草書(shū)”的“草”，應(yīng)讀為“早”。“草書(shū)”是草稿之書(shū)。下面小編帶給大家的是寒字草書(shū)法，希望你們喜歡。
寒字草書(shū)法欣賞
寒字草書(shū)法1
寒字草書(shū)法2
寒字草書(shū)法3
寒字草書(shū)法4
寒字草書(shū)法5
草書(shū)的學(xué)識(shí)修養(yǎng)
1、博學(xué)為用。要真正理解中國(guó)書(shū)法，光研究書(shū)法本體的技法和理論是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還必須要對(duì)哲學(xué)、文學(xué)、美學(xué)、文字學(xué)、音韻學(xué)、歷史學(xué)乃至其他邊緣藝術(shù)有一定的涉獵和基礎(chǔ)。博學(xué)為用，在中國(guó)書(shū)法上體現(xiàn)較其他藝術(shù)更甚。
首先，中國(guó)書(shū)法用以表現(xiàn)的中國(guó)文字，本身就是內(nèi)涵豐富的綜合文字。中國(guó)文字從象形開(kāi)始，以形聲、指事、會(huì)意等手法豐富，形成了獨(dú)特的文字體系，其文字本身就蘊(yùn)涵了復(fù)雜和豐富的中國(guó)文化意味。在這樣的文字體系上建立起來(lái)的中國(guó)書(shū)法，先天就帶足了文化綜合的特性。
其次，中國(guó)書(shū)法的發(fā)展歷程，全面吸收了中國(guó)傳統(tǒng)文化的綜合營(yíng)養(yǎng)，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的綜合體現(xiàn)，或者說(shuō)她就是中國(guó)傳統(tǒng)文化的濃縮。中國(guó)書(shū)法的思想、形式、內(nèi)容、格調(diào)、意境、氣質(zhì)、韻味、風(fēng)格等等，其實(shí)綜合了中國(guó)的道、儒、釋三教和兵法、武術(shù)、文學(xué)、文字、音韻等多方面思想。這從中國(guó)書(shū)法傳統(tǒng)理論上可以明顯看到。中國(guó)傳統(tǒng)書(shū)法理論經(jīng)常用形象、類(lèi)比、會(huì)意等感覺(jué)性的描寫(xiě)來(lái)講解書(shū)法，而用以類(lèi)比、會(huì)意的描寫(xiě)文字，幾乎囊括了中國(guó)文化的全部學(xué)科。
再次，中國(guó)書(shū)法有特殊的欣賞過(guò)程，那就是和創(chuàng)作(書(shū)寫(xiě))過(guò)程高度的統(tǒng)一。這使得書(shū)法欣賞不僅具有空間性，更具有時(shí)間性。也就是說(shuō)，創(chuàng)作和欣賞中國(guó)書(shū)法，不僅需要空間藝術(shù)的審美能力，還需要時(shí)間藝術(shù)的審美能力。
2、氣質(zhì)養(yǎng)成。中國(guó)書(shū)法的興起和發(fā)展，和中國(guó)的文人特性密切相關(guān)?？梢哉f(shuō)，中國(guó)書(shū)法本身就是文人的藝術(shù)。
中國(guó)文化的發(fā)展有一個(gè)很奇特的現(xiàn)象：語(yǔ)言被分割成書(shū)面語(yǔ)言和口頭語(yǔ)言兩個(gè)大類(lèi)，而且兩者之間無(wú)論從表達(dá)方法還是語(yǔ)言特色以及發(fā)展軌跡都有著很大的不同?？陬^語(yǔ)言用于百姓日常的交流和口頭傳播，有著非文字性和很大的地域差異性。而書(shū)面語(yǔ)言用于文人階層的交流和記錄文字、傳播。中國(guó)書(shū)法是建立在中國(guó)書(shū)面語(yǔ)言基礎(chǔ)上的藝術(shù)，所以本身就帶有典型的中國(guó)書(shū)面語(yǔ)言的特色，帶有典型的“文人”氣質(zhì)。這個(gè)氣質(zhì)其實(shí)就是“學(xué)問(wèn)氣”和“書(shū)卷氣”。
寫(xiě)好草書(shū)的方法
草書(shū)應(yīng)該是一種結(jié)體嚴(yán)格、書(shū)寫(xiě)規(guī)范的書(shū)體，這有別于任意潦草的亂寫(xiě)。所謂：“草字離了格，神仙也不識(shí)”。這里的“格”，就是草書(shū)書(shū)寫(xiě)的基本法則和規(guī)范。但是，我們?nèi)阅芤?jiàn)到古今今草書(shū)家的書(shū)作中，有不顧字形而任意馳騁的結(jié)體，這是不值得稱道的風(fēng)氣。下面告訴大家正確書(shū)寫(xiě)草書(shū)的方法。
1、懸肘、懸腕是書(shū)寫(xiě)草書(shū)的基本功。
2、筆力不是用力下壓筆端而產(chǎn)生的。所謂筆力：是發(fā)自腰、臂、肘而達(dá)于手腕、手貫注于筆端的內(nèi)在力量。這樣才能達(dá)到“力透紙背”的程度。
3、草書(shū)的書(shū)寫(xiě)并不要求快，先做到結(jié)體、筆畫(huà)到位，待熟練后自然能快。等到書(shū)寫(xiě)熟練了，也應(yīng)該“當(dāng)遲則遲，當(dāng)速則速”。大體上說(shuō)，點(diǎn)、畫(huà)要慢;圓轉(zhuǎn)稍快。
4、多讀帖。認(rèn)識(shí)帖中要學(xué)的字，牢記結(jié)體、筆順，并熟練掌握。想寫(xiě)的文字認(rèn)真查對(duì)結(jié)體。千萬(wàn)不可憑想象獨(dú)立創(chuàng)造。否則一定會(huì)弄出笑話來(lái)的。
5、草書(shū)的總則雖然是“連、省、變、代”，連是第一位，但不是要求每字每筆都連，除了筆連，還有絲連和意連。
6、草書(shū)的結(jié)體中，為求得連筆，每筆相連，一字中出現(xiàn)許多圓圈，顯得很熱鬧，這種做法被認(rèn)為是低俗、淺薄，是決不可取的。如果真要寫(xiě)出圓圈，也不要寫(xiě)出一個(gè)個(gè)象圓規(guī)畫(huà)出的圓來(lái)。力求這些圓面貌各異，各不相同。
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