楷書(shū)春聯(lián)書(shū)法作品
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楷書(shū)春聯(lián)書(shū)法作品欣賞
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楷書(shū)的筆勢(shì)
所謂筆勢(shì)就是研究用筆中點(diǎn)畫(huà)合乎情理的運(yùn)行軌跡,這種軌跡雖然沒(méi)有固定的形狀,但它必須符合客觀的自然規(guī)律。
勢(shì)是由結(jié)構(gòu)、行氣、章法所構(gòu)成,點(diǎn)畫(huà)與點(diǎn)畫(huà)之間的內(nèi)部聯(lián)系組成了結(jié)構(gòu),字與字之間的內(nèi)部聯(lián)系組成了行氣,行與行這間的內(nèi)部聯(lián)系組成了章法。
勢(shì)在書(shū)法中大都是無(wú)形的,在行草偶而顯露出勢(shì)的形跡,也只是用虛的手法表現(xiàn)出來(lái)的,勢(shì)雖然隱以神運(yùn),大象無(wú)形,但在書(shū)法藝術(shù)中占有極其重要的地位。
作小楷最要講究豐神,古人觀察到神與氣的關(guān)系最為密切,如茍悅《申鑒》中說(shuō):“凡言神者,莫近乎氣。“氣不但是生命運(yùn)動(dòng)中力的表現(xiàn),也是一個(gè)人精神氣質(zhì)的表現(xiàn),包世臣《歷下筆談》中說(shuō):“字有筋骨血肉,以氣充之,精神乃出。”所以字有氣有勢(shì),則整幅章法,精神貫注,意態(tài)活潑,一氣團(tuán)練,藩籬完密。”雖然書(shū)寫小楷并沒(méi)有行草那樣磅礴萬(wàn)物,揮斥八極,醋暢淋漓,氣吞河岳的氣勢(shì),但它卻潛伏于里,于端莊靜穆中乃蘊(yùn)藏著一種動(dòng)勢(shì),這與行草是一脈相通的。
小楷貴于自然,點(diǎn)畫(huà)與結(jié)字在形態(tài)上雖然千變?nèi)f化,但無(wú)法是因筆勢(shì)的作用而產(chǎn)生的,所謂因勢(shì)生形,故凡得勢(shì)的作品,分肌劈理,因勢(shì)利導(dǎo),如風(fēng)行水面,自然成文,風(fēng)出巖間,無(wú)心而有態(tài),它的每一個(gè)點(diǎn)畫(huà)都被安排在恰當(dāng)?shù)奈恢蒙希朱儋N,合乎情理,操縱自如,造休在筆端也。“只的合乎情理,順乎勢(shì)道的作品,才能合乎自然。
小楷難于生動(dòng),生動(dòng)雖然涉及到用筆的規(guī)律,姿態(tài)的跌宕和筆力的充沛,但最關(guān)到霜的莫過(guò)于氣勢(shì),氣盛則縱橫揮灑,筆機(jī)流暢,生發(fā)不窮,其間韻自生動(dòng)焉,蔣衡拙存堂題跋中說(shuō):“夫書(shū),必先意足,一氣旋轉(zhuǎn),無(wú)論真草,自然靈動(dòng),若逐筆安頓,雖工必呆。”清代的館閣體小楷,雖以工整見(jiàn)長(zhǎng),只是勢(shì)不靈動(dòng),字無(wú)姿態(tài),至有算子之謂,故小楷最忌平板無(wú)勢(shì)。
由上可見(jiàn),筆勢(shì)是表現(xiàn)書(shū)法藝術(shù)內(nèi)涵的空間意境,是氣韻生動(dòng)自然的表現(xiàn)手法,下面我們就來(lái)談?wù)勑】P勢(shì)和貫氣的具體方法。