鋼筆楷書書法字體
鋼筆楷書書法字體
楷書產(chǎn)生于東漢時期,成于魏晉,精于隋唐,楷書的發(fā)展就形態(tài)而言,與其他書體一樣,由質(zhì)而文。下面小編帶給大家的是鋼筆楷書書法字體,希望你們喜歡。
鋼筆楷書書法字體欣賞:
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初唐楷書的書風:
初唐楷書仍是隋朝的書風。歐、虞本來是隋朝人,入唐時都已臻垂暮之年了。虞世南親承智永禪師的傳授溫潤安雅,延續(xù)了晉宋風流。歐陽詢脫胎于蕭梁的始興王碑,戈戟森嚴。阮元稱歐為北派是有道理的。歐陽詢善“銘石書”,他寫的《房彥謙碑》就是那種故意夸張波磔的“復古字體”。《皇甫碑》《虞恭公》險勁峭拔,刀鋒時見,雜于隋人碑志之間是很難區(qū)別的。唯有《九成宮》《化度寺》刀、石與筆墨水乳交融。這在書法史上有其重大的意義。在此以后,碑刻才可以看作是書法家的作品??坦ひ员憩F(xiàn)筆墨為目的,而不是游離于刀與筆之間了。但必須指出,這種游離在唐人墓志中還是相當嚴重的。其子歐陽通書《道因碑》時時出現(xiàn)隸書的雁尾、勁悍猛利,似欲對世人宣稱自己是“銘石書”世家。褚遂良的《伊闕佛龕》并不能準確代表其書風,因為中間石工的作用太大。
初唐對南北朝的繼承有很多例證。貞觀初,顏師古所撰《等慈寺碑》方勁古茂,北朝書勢甚濃。歐陽詢《房彥謙碑》是對北齊、北周的“復古體”的繼承。這種字在初唐墓志中是不少見的。特別是貞觀四年的《墓志》楷、隸、篆、草一應俱全。這種“雜拌體”比西魏的《杜照賢造像記》有過之而無不及??磥肀敝芪牡鄢珜У?ldquo;復古風”一直吹到了唐初。
歐、虞、褚、薛及他們的作品在后面的章節(jié)中重點介紹。現(xiàn)就昭陵陪葬的幾塊墓碑來談談初唐書法。這幾塊碑是1974年出土的,歷代金石家未曾著錄過。因出土晚,未殘字,字口如新,可以清楚地反映初唐楷書的風貌。
《周護碑》許敬宗撰文,王行滿正書。王行滿有《洛陽圣教序》傳世。他地位不高,在《周護碑》上只稱“門下錄事”,但能請他寫皇帝的文章《圣教序》,可見他當時書名是很大的。有人認為竇在《述書賦》中未提到他,這不奇怪,竇作為名門望族,對小人物從來是不屑一顧的。當他不得不提孫過庭時,還要譏之為“閭閻之風”。王行滿此碑介于虞、褚之間,端樸中見溫潤,綿密中見洞達,置于褚書《孟法師碑》側(cè),亦堪與之比肩。
《李孟常碑》書者為李玄植。《舊唐書》189卷有傳,但未言其工書。而在碑中署銜時有“侍太子書”,可知他不但博學,而且工書。
此碑刻于乾封元年,(666年)為當時名手萬寶哲所刻,傳達筆意,精妙入微。書法運筆靈動似褚,結(jié)字端嚴似歐,簡要清通堪比隋碑。近年出土,字口如新,存字最多,是研究初唐書法的珍貴材料。
《吳廣碑》刻于總章二年(669年)無書者姓名。較初唐諸碑厚重。有魏碑筆意,但較之《等慈寺碑》微嫌爽健不足。
縱觀唐人墓志,瘦勁內(nèi)的筆法一直保持到天寶初,而且褚書影響很大。如《順節(jié)夫人墓志》章草筆意極濃,比褚書更顯婀娜多姿。