隸書(shū)乙瑛碑書(shū)法作品精選

　　漢隸經(jīng)過(guò)秦時(shí)的濫觴、東漢章帝時(shí)的發(fā)展，至桓、靈帝時(shí)達(dá)到鼎盛?！兑溢肪褪菨h隸鼎盛時(shí)期的代表作品之一。乙瑛碑對(duì)后世隸書(shū)的發(fā)展十分的重大。在隸書(shū)發(fā)展史上有著重要的地位。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的隸書(shū)乙瑛碑書(shū)法作品精選，希望對(duì)你有用!

　　隸書(shū)乙瑛碑書(shū)法作品精選欣賞

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　　乙瑛碑賞析

　　漢隸經(jīng)過(guò)秦時(shí)的濫觴、東漢章帝時(shí)的發(fā)展，至桓、靈帝時(shí)達(dá)到鼎盛。《乙瑛碑》就是漢隸鼎盛時(shí)期的代表作品之一。

　　碑刻是東漢開(kāi)始盛行的一種刻石類(lèi)型。東漢時(shí)期，統(tǒng)治者崇尚儒學(xué)，提倡名節(jié)孝道，盛行私立授受經(jīng)學(xué)，社會(huì)上厚葬、樹(shù)碑之風(fēng)興盛。

　　《乙瑛碑》全名《漢魯相乙瑛請(qǐng)置孔廟百石卒史碑》，東漢永興元年(公元153年)立，十八行，滿(mǎn)行四十字，無(wú)額。原存山東曲阜孔廟，現(xiàn)置曲阜碑苑。

　　碑文主要記載魯相乙瑛上書(shū)請(qǐng)于孔廟置百石卒史一人，執(zhí)掌禮器廟祀之事，桓帝準(zhǔn)可，碑中刻有奏請(qǐng)?jiān)O(shè)置百石卒史的公牘和對(duì)乙瑛的贊辭。因遴選的百石卒史為孔和，所以此碑又稱(chēng)《孔和碑》。碑末刻有"后漢鐘太尉書(shū)，宋嘉佑七年張稚圭按圖題記"?？肩婔砟甏?，乃后人偽托無(wú)疑，正如明代趙崡所言:"其敘事簡(jiǎn)古，隸法遒勁，令人想見(jiàn)漢人風(fēng)采，正不必附會(huì)元常也。"(《石墨鐫華》)

　　此碑歷來(lái)印本有:藝苑真賞社珂羅版二種、有正書(shū)局石印陶齋藏本、文明書(shū)局珂羅版印王孝禹題記本、日本二玄社所輯本、日本清雅堂珂羅版印本等，其中，古物同欣社委托中華書(shū)局代印、王懿榮舊藏明中葉拓本為最佳。

　　后人對(duì)此碑評(píng)價(jià)頗高。自歐陽(yáng)修《集古錄》以降，迭經(jīng)著錄，對(duì)后世影響很大。清孫承澤《庚子消夏記》云:"文既爾雅簡(jiǎn)質(zhì)，書(shū)復(fù)高古超逸，漢石中之最不易得者。"與《史晨碑》、《禮器碑》合稱(chēng)"三碑"。此碑對(duì)唐代隸書(shū)(如史惟則、梁升卿等)、明清隸書(shū)(如鄭簠等)以及現(xiàn)代的馬公愚、來(lái)楚生等都有重要影響。何紹基稱(chēng)其"開(kāi)后來(lái)雋利一門(mén)"(《東洲草堂金石跋》)。

　　乙瑛碑是漢隸最興盛時(shí)期的典型作品，它除了具有漢隸在用筆結(jié)字等方面的共性外，還有自己的個(gè)性，即藝術(shù)特色。

　　首先，從風(fēng)格形態(tài)來(lái)說(shuō)，乙瑛碑具有宗廟之美。其風(fēng)格，既不像《石門(mén)頌》那樣豪肆，也不像《曹全碑》那樣秀潤(rùn)，而是介于二者之間。它又比《禮器碑》多一分沉厚，比《史晨碑》多一份雄強(qiáng)。其用筆沉著厚重，結(jié)字端莊雍容，體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化追求的一個(gè)向度，深具宗廟之美。正如清代方朔所言:"(乙瑛)在三碑為最先，而字之方正沉厚，亦足以稱(chēng)宗廟之美、百官之富。王箬林太史謂雄古，翁覃溪閣學(xué)謂骨肉勻適，情文流暢，漢隸之最可師法者，不虛也。"(《枕經(jīng)金石跋》)

　　其次，從技法角度看，用筆方圓兼?zhèn)?，結(jié)字勻適調(diào)和，章法規(guī)矩合度。

　　乙瑛碑是八分隸書(shū)完全規(guī)范化的極致，具備了漢隸的全副表現(xiàn)手法。其用筆不像《張遷碑》那樣多方筆，也不像《曹全碑》那樣多圓筆，而是多切鋒方筆入紙，頓筆圓轉(zhuǎn)出鋒，剛?cè)嵯酀?jì)。平畫(huà)表現(xiàn)最為明顯。作為漢隸最重要表現(xiàn)特征的波碟畫(huà)顯明突出。

　　其結(jié)字，筆畫(huà)排列勻整，近小篆之排疊布白，沒(méi)有大的松緊變化，字內(nèi)空間較平均，筆畫(huà)向四周均勻排布，不像《史晨碑》和《曹全碑》那樣刻意突出長(zhǎng)大的主筆畫(huà)。

　　其章法如同許多漢碑一樣，橫成行豎成列，字距略大于行距。呈森然氣象。

　　清代梁巘說(shuō):學(xué)隸書(shū)宜從乙瑛碑入手(《評(píng)書(shū)帖》)。乙瑛碑在漢碑中屬平正規(guī)范一路，適合初學(xué)。自乙瑛入隸，左可通雄肆一路，右可通雅逸一路。