書法是中華民族的根脈性、標(biāo)志性文化。凡是中國(guó)人都應(yīng)看重書法、練好書法。下面小編帶給大家的是篆書法字體，希望你們喜歡。

　　篆書法字體欣賞：

　　篆書法字體1

　　篆書法字體2

　　篆書法字體3

　　篆書法字體4

　　篆書法字體5

　　關(guān)于篆書:

　　廣義包括隸書以前的所有書體以及延屬，如甲骨文、金文、石鼓文、六國(guó)古文、小篆、繆篆、疊篆等等;狹義主要指'大篆'和'小篆'。篆書變體，極為繁伙，。古人認(rèn)為篆書為倉(cāng)頡所造，但不可信。周宣王太史籀著《史籀篇》，漢人名為'大篆'，詳'大篆'條。其后列國(guó)分治，諸侯力政，文字異形，至秦相李斯乃同一之，漢人稱為'小篆'，'詳小篆'條。篆書字劃圓轉(zhuǎn)，結(jié)構(gòu)依六書之義，故唐孫過(guò)庭謂：“篆尚婉而通”。

　　關(guān)于大篆:

　　漢字的古代體之一。它的名字見(jiàn)于漢代著作，與'小篆'對(duì)稱。廣義指'小篆'以前的文字和書體，包括甲骨文、鐘鼎文、籀文和六國(guó)文字等;狹義專指周宣王太史籀厘定的文字，即'籀文'。'大篆'的代表作品，有《石鼓文》和《秦公簋》銘文等。

　　關(guān)于籀文：

　　(籀書)周代文字，一般認(rèn)為即'大篆'?；蛑^與大篆不同，名之"籀篆"，甚至視為'奇字'。從廣義來(lái)說(shuō)，'籀文'包括大篆、小篆、、古文等;從狹義說(shuō)，僅指《史籀篇》文字，即宗周之書。秦李斯據(jù)以制'小篆'，遂以籀文為'大篆'。

　　關(guān)于籀篆：

　　實(shí)同'籀文'，即'大篆'。但唐張懷瓘《書斷》卷上分列'籀文'和'大篆'，認(rèn)為'籀文者，周太史籀之所作也，與古文大篆小異'。明趙宦光《寒山帚談》卷上《權(quán)與一》亦持此見(jiàn)，以為篆書中'一曰《籀篆》，《詛楚文》，《鐘鼎識(shí)》、及《嘯堂錄》，以至楊氏《書統(tǒng)》所載及古篆諸韻，取其合于許氏所取作"籀書"者采焉。一曰"大篆"，《石鼓文》是也。'據(jù)此，則趙氏所言'籀篆'多同'金文'。清·段玉裁在《說(shuō)文解字·敘》注中曾力辨其謬，認(rèn)為'籀篆'實(shí)即'大篆'也。近時(shí)學(xué)者折中兩說(shuō)，以為從字體上說(shuō)，'籀篆'與'大篆'(主要指《石鼓文》)尚有差別。故如趙宦光等分列'籀篆'于'大篆'之外，其說(shuō)亦通。

　　
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