好看的手寫書法字體圖片
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漢字的產(chǎn)生到漢字的書法，是一個(gè)從具象到抽象，又從抽象到具象的過程。漢字書法藝術(shù)是借漢字的具象與抽象的完美結(jié)合，作了抽象中賦予具象的藝術(shù)再創(chuàng)造。下面小編帶給大家的是好看的手寫書法字體圖片，希望你們喜歡。
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書法美的根源和特征
中國書法為什么能成為中華民族一種很獨(dú)特的審美現(xiàn)象，甚至成為世界藝術(shù)史上最具民族特色的一種藝術(shù)形式?書法美的根源在哪里呢?又有什么樣的審美特征?這都是書法美學(xué)最基礎(chǔ)的問題。關(guān)于這個(gè)問題，人們已經(jīng)從很多角度來探討。
一種觀點(diǎn)是，書法美與漢字象形緊密相關(guān)。書法美的本質(zhì)，是起源于模擬自然物象的具體形狀。
也有人認(rèn)為，漢字書寫之所以能成為書法，是因?yàn)闈h字字?jǐn)?shù)有很多很多，而且每一個(gè)漢字又有真、行、草、隸、篆五種字體。
中國傳統(tǒng)美學(xué)認(rèn)為，審美活動(dòng)就是要在物理世界之外，構(gòu)建一個(gè)情景交融的意象世界。這個(gè)意象世界，就是美的發(fā)生之地，也就是“美”。在中國傳統(tǒng)美學(xué)看來，意象是美的本體，意象也是藝術(shù)的本體。中國傳統(tǒng)美學(xué)對“意象”最通俗的解釋，就是“情景交融”。“情”和“景”的統(tǒng)一，是審美意象的基本結(jié)構(gòu)。只有情景交融，所謂“情不虛情，情皆可景;景非虛景，景總含情”，才能構(gòu)成審美意象。
書法必須表現(xiàn)認(rèn)得精神、情感意志，書法的美就在人心的感覺、情緒、意識(shí)里。古代書論中對“筆意” 的再三致意，充分說明了這一點(diǎn)。書法家要帶著對自然和生命的感覺、情緒、思維去尋找美，去發(fā)現(xiàn)一朵小花的美、一灣溪水的美，要能發(fā)現(xiàn)大化流行和生生自然中所蘊(yùn)含的生命節(jié)奏，用最抽象的線條生動(dòng)地表達(dá)出來。書法有和諧的結(jié)構(gòu)、節(jié)奏的規(guī)律、豐富的形象，但其最深層的美的源泉，總在那自然動(dòng)象中不絕的生命力，以及這種活力對人心的深層激蕩。人們只有把心靈的起伏、情欲的波濤、思想的矛盾，表現(xiàn)在舞動(dòng)的漢字形象里，表現(xiàn)在跡化的線條節(jié)奏里，只有當(dāng)你的心具體表現(xiàn)在形象里，旁人才會(huì)看見你精神的美，你也才能真切具體地發(fā)現(xiàn)你心里的美。所以說，書法同時(shí)傳達(dá)了自然的美和人精神的美。
書法是抽象的，無色可類，無音可尋，象而不像，無象可循;但它最大限度地提取了萬化流行的形式，并將其扣留下來，跡化為書法的世界。
中國書法因?yàn)槌橄蟮奶卣?，自然具有?ldquo;簡”的品質(zhì)?？梢哉f，中國的書法家是最懂得“少即是多”的道理的。書法線條中所表現(xiàn)的豐富意味，正是“象”所具有的比語言更大的寬泛性和涵蓋性。這就是張懷瓘所說的“囊括萬殊，裁成一相”的深刻內(nèi)涵。和繪畫比起來，書法意象的表達(dá)可謂是抽象而純粹，卻又至簡而至豐，以少少許勝多多許。南宋人鄭樵所謂“畫取形，書取象;畫取多，書取少”，說的正是書法抽象美的問題。可以說，中國書法正是中國人對于抽象美認(rèn)識(shí)的大本營。
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