很粗的書法字體
很粗的書法字體
漢字,是中華文明的標(biāo)志,又是傳承中華文化的工具。漢字書法不僅是人類所創(chuàng)造的最為抽象的藝術(shù),而且是人類文明最為發(fā)達(dá)、最富有想象力,能夠全面揭示自然本質(zhì)的一門藝術(shù),一種文化現(xiàn)象。下面小編帶給大家的是很粗的書法字體,希望你們喜歡。
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書法術(shù)語
1、臨摹
學(xué)習(xí)前人書法的一種方法。置碑帖于一旁,仿照其筆畫書寫的稱“臨”;以薄紙蒙碑帖上,依其形跡而復(fù)寫的稱“摹”。南宋美夔<續(xù)書譜》稱:“初學(xué)書不得不摹,亦以節(jié)度其手,易于成就。”又稱:“臨書易失古人位置,而多得古人筆意;摹書易得古人位置,而多失古人筆意。臨書易進(jìn),摹書易忘,經(jīng)意與不經(jīng)意也。”
2 、對臨
指面對字帖模仿書寫,可以綜合訓(xùn)練自己觀察和把握字帖的能力。
3、 背臨
即不看字帖憑記憶摹仿字帖書寫,主要訓(xùn)練自己對字貼的記憶和消化能力。這一方法,是由臨轉(zhuǎn)向自己獨(dú)立書寫的過程中重要的一種訓(xùn)練。陸維釗先生說:“背者,將帖看熟,不對帖而自寫,就如背書,而一切應(yīng)須合乎原帖謂”。
4、 意臨
即臨摹一件作品,不要求酷似,而是學(xué)其一部分,或取筆法,或取墨法,或取章法,或取風(fēng)格,或取意境。這種臨摹的好處是比較自由、可以擺脫形似上的羈絆,追求神似,真正把某家的長處融入自己的作品中來。一般是在掌握了一定筆墨功力之后,才
采取意臨的方法,它可以長期堅持下去。即使是很有成就的畫家,也常常要通過意臨,不斷吸取前人的精粹以充實(shí)自己的創(chuàng)作。
5 、抄帖
是練字過程中易犯的一個毛病,雖然對著帖,但只抄字,不顧間架、點(diǎn)畫,自作主張,任意為之。這種毛病,最要不得,必須注意避免。
6、提按
是指書法運(yùn)筆技巧中很重要的一個環(huán)節(jié),它是運(yùn)筆中調(diào)換筆鋒的手段。一般來說,起筆是先“按”再“提”,轉(zhuǎn)折是先“提”再“按”。
7 、轉(zhuǎn)折
是書法運(yùn)筆方法之一。“轉(zhuǎn)”,指作書過程中,筆鋒左右圓轉(zhuǎn)著運(yùn)行;“折”,是指起筆時欲右先左、欲下先上的過程中,筆鋒運(yùn)行果斷、肯定,使之顯露出有力的棱角,是方筆之法。“轉(zhuǎn)折”一般是指在橫折、豎折等筆畫的寫法之中,行筆至轉(zhuǎn)角處的運(yùn)筆方法,它包括“圓轉(zhuǎn)”和“折轉(zhuǎn)”兩種,分別從“轉(zhuǎn)”和“折”的運(yùn)筆不同之處加以體現(xiàn)。
8、 懸針
書寫直畫下端尖銳,如針之倒懸,故名。與垂露為兩種形體。馮武(簡緣)《書法正傳》稱:“將欲縮鋒,引而伸之,須要首尾相等。但鋒尖耳。不可如鼠尾。又按古人只有垂露一法,懸針始于《蘭亭)‘年’字。后人遂以為法。”
9、 垂露
書寫直畫的一種形態(tài)。其收筆處如下垂露珠,垂而不落,故名。具有藏鋒的筆勢,不同于“懸針”。唐代孫過庭《書譜》稱:“觀夫懸針垂露之異。”
10、 中鋒
指行筆時將毛筆的主鋒保持在點(diǎn)畫的中線,以區(qū)別于偏鋒。用中鋒寫出的錢條圓渾而有質(zhì)感。北宋沈括《夢溪筆談》載:宋徐鉉善小篆,映日觀之。畫之中心有一縷濃墨,正當(dāng)其中,至于屈折處,亦當(dāng)其中,無有偏側(cè),乃筆鋒直下不倒側(cè),故鋒常在畫中,此用筆之法也。
11 、側(cè)鋒
起筆的一種技法。謂在下筆時筆鋒稍偏側(cè),落墨處即顯出偏側(cè)的姿勢。清代朱和羹《臨池心解》稱:“正鋒取勁,側(cè)筆取妍。王羲之書《蘭亭》,取妍處時帶側(cè)筆。”這種筆法最初在隸書向楷書演變時形成。它使方筆字體中增添瀟灑妍美的神情。側(cè)鋒多用來取勢,勢成則轉(zhuǎn)換為中鋒。晉人多用之。
12 、折鋒
筆畫轉(zhuǎn)換方向時的一種用筆技法。指筆勢折疊帶方者,以別于轉(zhuǎn)筆,即筆鋒在轉(zhuǎn)換方向時,由陽面翻向陰面,或由陰面翻向陽面。南宋姜夔《續(xù)書譜》稱:“下筆之初有搭鋒者,有折鋒者,其一家之體定于初下筆,凡作字,第一字多是折鋒,第二、三字承上筆勢,多是搭鋒,若一字之間右邊多是折鋒,應(yīng)其左故也。”折鋒利于點(diǎn)畫方勁和創(chuàng)造姿勢。清代包世臣書《劉文清四智頌》后,稱其筆法“以搭鋒養(yǎng)勢,以折鋒取姿。”
13、 裹鋒
用筆的一種技法。起筆呈反方向運(yùn)行,“欲上先下,欲左先右”。以后凡是取圓勢用筆,筆鋒內(nèi)斂于點(diǎn)畫中間的稱“裹鋒”。如《曹全碑》、《石門銘》等多用之。
14、 逆鋒
運(yùn)筆的一種技法。為了藏鋒鋪亳,用逆入的方法,“欲下先上,欲右先左”,以反方向行筆的稱“逆鋒”。用逆鋒作字,往往具有蒼勁老辣的意趣。清代劉熙載稱:“要筆鋒無處不到,須是用逆字訣。勒則鋒右管左,努則鋒下管上,皆是也。然亦只暗中機(jī)括如此,著相便非
15、 蹲鋒
蹲,有停留的意思。與“蹲”本為一字。在書法中,蹲鋒、蹲鋒卻為兩法。大致蹲鋒指筆緩行中的蹲勢,蹲鋒則是欲超先蹲,退而復(fù)進(jìn)。唐代張懷瑾《玉堂禁經(jīng)》稱:“蹲鋒,緩亳蹲節(jié),輕重有準(zhǔn)是也”;“蹲鋒,駐筆下衄是也,夫有超者,必先蹲之
16 、枕腕
左手手掌枕于右腕之下,或?qū)⒂沂质滞笾糜谂_面,叫“枕腕”。枕腕,目的是要運(yùn)用指頭的力量去寫字,并不能充分發(fā)揮手腕的作用。這種方法與“懸腕”、“提腕”比較,懸殊很大,失去了運(yùn)腕的流便性。自古以來這種方法也不時提到,但是,大都認(rèn)為此法不宜提倡。有人認(rèn)為可以用這種方法寫小字。依我看,下小楷用這種方法也是不靈便的。因?yàn)椋@種方法過于呆板,伸縮性不大,光靠手指的力量去書寫,很難通過肘、臂的力量而貫注毫端,字自然不會生動,筆力也不會強(qiáng)。所以,這種方法就不必要用了。
17、懸腕
自腕至肘皆懸中而不著案,叫“懸腕”。元代書法家陳曾在《翰林要決》中說:“懸著空中最有力”。清代書法家朱履貞在“書學(xué)捷要》中也說:”懸則骨力兼到,字勢無限“。誠然,這種運(yùn)腕方法是書法中最佳的一種。腕至肘不著案以凌空取勢,不僅容易將全身力氣送至毫端,而且,無論是直筆橫下,還是橫筆直下,筆力自能沉勁,縱橫如意。尤其是寫大楷或行草書,轉(zhuǎn)動靈活,生氣勃發(fā),不會出現(xiàn)拘滯的弊病。
18、提腕
肘著案而虛提手腕,叫“提腕”。前人有云:“下筆有千仞之勢,此必須提高手腕而后觸之。這就是說,要下筆有力,四面展動,就必須高提手腕,芳能得其雄奇的姿態(tài)。提腕這種方法較適宜寫中楷、不宜寫較大的字,或行草書。因這種方法,肘部著案,
不僅限制了運(yùn)筆的幅度,而且,也很難顧及整篇的氣勢,勉強(qiáng)為之,寫出的作品必然欠缺不周,且難以表作品的神姿。當(dāng)然,對初學(xué)者來說,一開始寫字不可能使用懸腕,所以,這種方法暫時還是可以使用的。但是,必須要練習(xí)高提手腕。也就是說,肘部
不要著力地緊貼字抬面上,否則氣力不易通過肩、臂貫注下來,影響書寫的效果。
19、法書
指有較高藝術(shù)水平的書法作品。古代將書寫于縑楮紙帛而有法度的書法作品均稱“法書”,或稱“書”?!稌ㄈ痢罚?ldquo;作字之要,下筆須沉著,雖一點(diǎn)一畫之間,皆須三過其筆,方為法書。”北宋王安石有“好事所傳玩,空殘法書帖”詩句。今通稱所作之書法作品為法書,還含有尊重作者之意。
20、法帖
亦稱“帖”。指古代名人的墨跡和摹刻在石(或木)版上的法書(包括它的拓本)。宋太宗淳化三年( 992)命侍書學(xué)士王著編次摹刻秘閣所藏法書為十卷,每卷首刻有“法帖第x”字樣,總稱《淳化秘閣法帖》。“法帖”的名稱,相傳由此始行?!斗ㄌV系》
稱:“熙陵(宋太宗)留意翰墨,出御府歷代所藏真跡,命王著摹刻禁中,厘為十卷,此歷代法帖之祖。”
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