中國(guó)名家優(yōu)秀的隸書(shū)書(shū)法作品
隸書(shū)是我國(guó)書(shū)法字體中的一種風(fēng)格，它有非常高的藝術(shù)特色?，F(xiàn)如今，我國(guó)許多書(shū)法名家創(chuàng)作出來(lái)的隸書(shū)作品有非常高的價(jià)值。下面是學(xué)習(xí)啦小編整理的中國(guó)名家優(yōu)秀的隸書(shū)書(shū)法作品。
中國(guó)好看的隸書(shū)書(shū)法作品欣賞
關(guān)于隸書(shū)的定義，近人吳伯陶先生一篇：《從出土秦簡(jiǎn)帛書(shū)看秦漢早期隸書(shū)》的文章中說(shuō)道：“可以用這個(gè)字的本義來(lái)作解釋?！?說(shuō)文解字〉中解釋‘隸’的意義是‘附著’，〈 后漢書(shū)·馮異傳〉則訓(xùn)為‘屬’，這一意義到今天還在使用，現(xiàn)代漢語(yǔ)中就有‘隸屬’一詞?！磿x書(shū)· 衛(wèi)恒傳〉、〈 說(shuō)文解字序〉及段注，也都認(rèn)為隸書(shū)是‘佐助篆所不逮’的，所以隸書(shū)是小篆的一種輔助字體。”
名家精美的隸書(shū)圖片
同時(shí)在西漢的碑刻中也還有一些面積大都方正或個(gè)別字帶長(zhǎng)形，又僅有極短的波勢(shì)的字體，其有代表性的所見(jiàn)如∶西漢宣帝五鳳二年(前56年)的《 魯孝王刻石》、東漢安帝元初四年(117年)的《 祀三公山碑》、順帝永和二年(137年)的《 敦煌太守裴岑紀(jì)功碑》、靈帝建寧三年(170年)的《郙閣頌》 摩崖石刻、以至明帝永平九年(66年)字形不大規(guī)則的《開(kāi)通褎斜道》摩崖石刻等等。以上那些基本上已消滅篆體而形式稍有小異的“ 正體字”，一直流行于兩漢、三國(guó)間，而且?guī)缀酹?dú)占了石刻 碑志中的位置。在江蘇省南京市出土了東晉 謝鯤的墓志，還能見(jiàn)到用的仍是這樣的字體。這種字體應(yīng)當(dāng)說(shuō)都是隸，因?yàn)槠湫问阶郧氐綕h，雖有些變化，但并不太大。從字形的面積上講∶先帶長(zhǎng)方，后變方扁，有些地方還交叉互用著。長(zhǎng)波、短波，也同樣是交叉互用不分前后的。因此決不能說(shuō)它是一種字體徹底變?yōu)榱硪环N字體的新舊二體，而是一種字體在前前后后中間的個(gè)別量變罷了。
秦隸的流變
秦始皇在“書(shū)同文”的過(guò)程中，命令 李斯創(chuàng)立 小篆后，也采納了程邈整理的隸書(shū)。漢朝的許慎在《說(shuō)文解字》記錄了這段歷史：“……秦?zé)?jīng)書(shū)，滌蕩舊典，大發(fā)吏卒，興役戍，官獄職務(wù)繁，初為隸書(shū)，以趨約易”。由于作為官方文字的小篆書(shū)寫(xiě)速度較慢，而隸書(shū)化圓轉(zhuǎn)為方折，提高了書(shū)寫(xiě)效率。郭沫若用“秦始皇改革文字的更大功績(jī)，是在采用了隸書(shū)”來(lái)評(píng)價(jià)其重要性(《 奴隸制時(shí)代·古代文字之辯正的發(fā)展》)
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