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上善若水成語隸書書法作品圖片

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上善若水成語隸書書法作品圖片

  上善若水意思是說,最高境界的善行就像水的品性一樣,澤被萬物而不爭名利。這個成語被許多人大量的創(chuàng)作成書法作品,有非常高的藝術特色與魅力。下面是學習啦小編整理的上善若水成語隸書書法作品圖片。

  上善若水隸書字體作品欣賞

  最善的人就像水一樣。水善于滋潤萬物而不與萬物相爭,停留在眾人都不喜歡的地方,所以最接近于“道”。最善的人,居處最善于選擇地方,心胸善于保持沉靜而深不可測,待人善于真誠、友愛和無私,說話善于恪守信用,為政善于精簡處理,能把國家治理好,處事能夠善于發(fā)揮所長,行動善于把握時機。最善的人所作所為正因為有不爭的美德,所以沒有過失,也就沒有怨咎。

  上善若水成語隸書圖片

  上善若水:水善利萬物而不爭,處眾人之所惡,故幾于道。此乃謙下之德也;故江海所以能為百谷王者,以其善下之,則能為百谷王。天下莫柔弱於水,而攻堅強者莫之能勝,此乃柔德也;故柔之勝剛,弱之勝強堅。因其無有,故能入于無間,由此可知不言之教、無為之益也。

  成語的詳細解釋

  1、習用的古語。

  元·劉祁《歸潛志》卷十二:“古文不宜蹈襲前人成語,當以奇異自強;四六宜用前人成語,復不宜生澀求異。” 清李漁《閑情偶寄·詞曲上·音律》:“凡作倔彊聱牙之句,不合自造新言,只當引用成語。” 魯迅 《墳·我之節(jié)烈觀》:“不節(jié)烈( 中國 稱不守節(jié)作‘失節(jié)’,不烈卻并無成語,所以只能合稱他‘不節(jié)烈’)的女子如何害了國家?”

  2、指長期習用,結構定型,意義完整的固定詞組,大多由四字組成。

  清·任泰學 《質疑·經義》:“成事不說,遂事不諫,既往不咎,或是當時成語。”趙樹理《金字》:“我想了一陣,想出個模棱兩可的成語來,寫了‘有口皆碑’四個大字。”


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