多寶塔碑書法鑒賞
多寶塔碑書法鑒賞
多寶塔碑是唐代著名書法家顏真卿作品。全稱《大唐西京千福寺多寶塔感應(yīng)碑文》。此碑字體工整細(xì)致,結(jié)構(gòu)規(guī)范嚴(yán)密,用筆一絲不茍,因而這方碑石也是后人初學(xué)楷書最通行的范本。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的多寶塔碑書法鑒賞,希望對你有用!
多寶塔碑書法鑒賞欣賞
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大唐西京千福寺多寶塔感應(yīng)碑文
南陽岑勛撰
朝議郎判尚書武部員外郎瑯邪顏真卿書
朝散大夫檢校尚書都官郎中東海徐浩題額
粵《妙法蓮華》,諸佛之秘藏也;多寶佛塔,證經(jīng)之踴現(xiàn)也。發(fā)明資乎十力,弘建在于四依。有禪師,法號(hào)楚金,姓程,廣平人也。祖、父并信著釋門,慶歸法胤。母高氏,久而無妊,夜夢諸佛,覺而有娠。是生龍象之征,無取熊羆之兆。誕彌厥月,炳然殊相。岐嶷絕于葷茹,齠齔不為童游。道樹萌芽,聳豫章之楨干;禪池畎澮,涵巨海之波濤。年甫七歲,居然厭俗,自誓出家,禮藏探經(jīng),《法華》在手。宿命潛悟,如識(shí)金環(huán);總持不遺,若注瓶水。
九歲落發(fā),住西京龍興寺,從僧箓也。進(jìn)具之年,升座講法。頓收珍藏,異窮子之疾走;直詣寶山,無化城而可息。爾后,因靜夜持頌至《多寶塔品》,身心泊然,如入禪定。忽見寶塔,宛在目前,釋迦分身,遍滿空界。行勤圣現(xiàn),業(yè)凈感深,悲生悟中,淚下如雨。遂布衣一食,不出戶庭,期滿六年,誓建茲塔。既而許王瓘及居士趙崇、信女普意,善來稽首,咸舍珍財(cái)。禪師以為輯莊嚴(yán)之因,資爽塏之地,利見千福,默議于心。時(shí)千福有懷忍禪師,忽于中夜,見有一水,發(fā)源龍興,流注千福,清澄泛滟,中有方舟。
又見寶塔自空而下,久之乃滅,即今建塔處也。寺內(nèi)凈人名法相,先于其地,復(fù)見燈光,遠(yuǎn)望則明,近尋即滅。竊以水流開于法性,舟泛表于慈航,塔現(xiàn)兆于有成,燈明示于無盡:非至德精感,其孰能與于此?及禪師建言,雜然歡愜:負(fù)畚荷插,于橐于囊;登登憑憑,是板是筑。灑以香水,隱以金錘。我能竭誠,工乃用壯。禪師每夜于筑階所,懇志誦經(jīng),勵(lì)精行道。眾聞天樂,咸嗅異香,喜嘆之音,圣凡相半。至天寶元載,創(chuàng)構(gòu)材木,肇安相輪。禪師理會(huì)佛心,感通帝夢。
七月十三日,敕內(nèi)侍趙思偘求諸寶坊,驗(yàn)以所夢。入寺見塔,禮問禪師,圣夢有孚,法名惟肖。其日,賜錢五十萬、絹千匹,助建修也。則知精一之行,雖先天而不違;純?nèi)缰?,?dāng)后佛之授記。昔漢明永平之日,大化初流;我皇天寶之年,寶塔斯建。同符千古,昭有烈光。于時(shí)道俗景附,檀施山積,庀徒度財(cái),功百其倍矣。至二載,敕中使楊順景宣旨,令禪師于花萼樓下迎多寶塔額。遂總僧事,備法儀。宸眷俯臨,額書下降,又賜絹百匹。圣札飛毫,動(dòng)云龍之氣象;天文掛塔,駐日月之光輝。
至四載,塔事將就,表請慶齋,歸功帝力。時(shí)僧道四部,會(huì)逾萬人。有五色云,團(tuán)輔塔頂,眾盡瞻睹,莫不崩悅。大哉觀佛之光!利用賓于法王。禪師謂同學(xué)曰:鵬運(yùn)滄溟,非云羅之可頓;心游寂滅,豈愛網(wǎng)之能加?精進(jìn)法門,菩薩以自強(qiáng)不息,本期同行,復(fù)遂宿心。
鑿井見泥,去水不遠(yuǎn);鉆木未熱,得火何階?凡我七僧,聿懷一志,晝夜塔下,誦持《法華》。香煙不斷,經(jīng)聲遞續(xù),炯以為常,沒身不替。自三載,每春秋二時(shí),集同行大德四十九人,行法華三昧。尋奉恩旨,許為恒式。前后道場所感舍利,凡三千七十粒;至六載,欲葬舍利,預(yù)嚴(yán)道場,又降一百八粒;畫普賢變,于筆鋒上聯(lián)得一十九粒。莫不圓體自動(dòng),浮光瑩然。禪師無我觀身,了空求法,先刺血寫《法華經(jīng)》一部、《菩薩戒》一卷、《觀普賢行經(jīng)》一卷,乃取舍利三千粒,盛以石函,兼造自身石影,跪而戴之,同置塔下,表至敬也。使乎舟遷夜壑,無變度門;劫算墨塵,永垂貞范。又奉為主上及蒼生寫《妙法蓮華經(jīng)》一千部(金字三十六部),用鎮(zhèn)寶塔。
又寫一千部,散施受持。靈應(yīng)既多,具如本傳。其載敕內(nèi)侍吳懷實(shí)賜金銅香爐,高一丈五尺,奉表陳謝,手詔批云:"師弘濟(jì)之愿,感達(dá)人天;莊嚴(yán)之心,義成因果。"則法施財(cái)施,信所宜先也。主上握至道之靈符,受如來之法印,非禪師大慧超悟,無以感于宸衷,非主上至圣文明,無以鑒于誠愿。倬彼寶塔,為章梵宮。經(jīng)始之功,真僧是葺;克成之業(yè),圣主斯崇。爾其為狀也,則岳聳蓮披,云垂蓋偃,下欻崛以踴地,上亭盈而媚空,中晻晻其靜深,旁赫赫以弘敞。碝磩承陛,瑯玕綷檻,玉瑱居楹,銀黃拂戶,重檐疊于畫栱,反宇環(huán)其璧珰。坤靈赑屃以負(fù)砌,天祗儼雅而翊戶。
或復(fù)肩挐(上為加)摯鳥,肘擐修蛇,冠盤巨龍,帽抱猛獸,勃如戰(zhàn)色,有奭其容。窮繪事之筆精,選朝英之偈贊。若乃開扃鐍,窺奧秘,二尊分座,疑對鷲山,千帙發(fā)題,若觀龍藏,金碧炅晃,環(huán)佩葳蕤;至于列三乘,分八部,圣徒翕習(xí),佛事森羅。方寸千名,盈尺萬象,大身現(xiàn)小,廣座能卑;須彌之容,欻入芥子,寶蓋之狀,頓覆三千。昔衡岳思大禪師以法華三昧傳悟天臺(tái)智者,爾來寂寥,罕契真要。法不可以久廢,生我禪師,克嗣其業(yè),繼明二祖,相望百年。
夫其法華之教也,開玄關(guān)于一念,照圓鏡于十方,指陰界為妙門,駈塵勞為法侶,聚沙能成佛道,合掌已入圣流。三乘教門,總而歸一;八萬法藏,我為最雄。譬猶滿月麗天,螢光列宿;山王映海,蟻垤群峰。嗟乎,三界之沉寂久矣!佛以法華為木鐸,惟我禪師超然深悟。其貌也,岳瀆之秀,冰雪之姿,果唇貝齒,蓮目月面。望之厲,即之溫,睹相未言,而降服之心已過半矣。同行禪師抱玉、飛錫,襲衡臺(tái)之秘躅,傳止觀之精義,或名高帝選,或行密眾師,共弘開示之宗,盡契圓常之理。門人苾芻如巖、靈悟、凈真、真空、法濟(jì)等,以定慧為文質(zhì),以戒忍為剛?cè)?,含樸玉之光輝,等旃檀之圍繞。夫發(fā)行者因,因圓則福廣;起因者相,相遣則慧深。求無為于有為,通解脫于文字,舉事徵理,含毫強(qiáng)名。偈曰:
佛有妙法,比象蓮華。圓頓深入,真凈無瑕?;弁ǚń纾@闵?。直至寶所,俱乘大車。(其一)
於戲上士,發(fā)行正勤。緬想寶塔,思弘勝因。圓階已就,層覆初陳。乃昭帝夢,福應(yīng)天人。(其二)
輪奐斯崇,為章凈域。真僧草創(chuàng),圣主增飾。中座耽耽,飛檐翼翼。薦臻靈感,歸我帝力。(其三)
念彼后學(xué),心滯迷封。昏衢未曉,中道難逢。常驚夜杌,還懼真龍。不有禪伯,誰明大宗。(其四)
大海吞流,崇山納壤。教門稱頓,慈力能廣。功起聚沙,德成合掌。開佛知見,法為無上。(其五)
情塵雖雜,性海無漏。定養(yǎng)圣胎,染生迷鷇。斷常起縛,空色同謬。薝葡現(xiàn)前,馀香何嗅?(其六)
彤彤法宇,繄我四依。事該理暢,玉粹金輝?;坨R無垢,慈燈照微。空王可托,本愿同歸。(其七)
天寶十一載,歲次壬辰,四月乙丑朔,廿二日戊戌建
敕檢校塔使正議大夫行內(nèi)侍趙思偘、判官內(nèi)府丞車沖、檢校僧義方、河南史華刻