行書(shū)書(shū)法中國(guó)第一人
王羲之，東晉書(shū)法家，字逸少，號(hào)澹齋，漢族，祖籍瑯琊臨沂(今屬山東)，后遷會(huì)稽(今浙江紹興)，晚年隱居剡縣金庭，中國(guó)東晉書(shū)法家，有書(shū)圣之稱(chēng)，天下行草第一人。下面小編帶給大家的是王羲之行書(shū)，希望你們喜歡。
王羲之行書(shū)欣賞：
王羲之行書(shū)1
王羲之行書(shū)2
王羲之行書(shū)3
王羲之行書(shū)4
王羲之行書(shū)5
行書(shū)書(shū)法中國(guó)第一人：王羲之
王羲之，東晉書(shū)法家，字逸少，號(hào)澹齋，漢族，祖籍瑯琊臨沂(今屬山東)，后遷會(huì)稽(今浙江紹興)，晚年隱居剡縣金庭，中國(guó)東晉書(shū)法家，有書(shū)圣之稱(chēng)。
《蘭亭序》
法帖相傳之本，共二十八行，三百二十四字。
這里有三個(gè)關(guān)鍵詞：天下。行書(shū)。第一人。
若造一個(gè)短句，并把這三個(gè)關(guān)鍵詞并聯(lián)起來(lái)，那就是：王羲之天下行草第一人。
說(shuō)到他，不能不說(shuō)他的《蘭亭序》。
東晉永和九年(353年)三月初三，王羲之邀約謝安、謝萬(wàn)、孫綽等文朋詩(shī)友，在今紹興的蘭亭集會(huì)修禊，其間執(zhí)蘭招魂，飲酒作詩(shī)。王羲之忽然抖開(kāi)蠶繭紙，拎起鼠須筆，即興揮毫，為詩(shī)集作序，行文二十八行，三百二十四字。于是乎，《蘭亭序》誕生了。有人說(shuō)，這是神助，米芾卻說(shuō)，這是“天下行書(shū)第一”。
《蘭亭序》字法秀逸，動(dòng)心駭目。在運(yùn)筆上，有時(shí)信筆直下，如午后的陽(yáng)光垂直打向地面;有時(shí)又突然毫芒轉(zhuǎn)折，折處破鋒，讓人瞬間迷失;有時(shí)又纖微備至，于細(xì)微處見(jiàn)精神、見(jiàn)功力。在布局上，若斷還連，藕斷絲連，中鋒、側(cè)鋒，鋒鋒相依，又提按頓挫，相映成趣，給人一種“不施粉脂，自然終好”的審美與享受。在臨帖時(shí)，我常常停下筆來(lái)，看王羲之于橫折處怎樣破鋒，在一些字的首尾如何斷筆、收筆，在用墨上如何使?jié)?、淡與半濃之間層次分明，一目了然。我在想，當(dāng)年王羲之和朋友飲酒作詩(shī)，或微醺或大醉，信筆躍馬之中，他刻意想到這些細(xì)節(jié)了嗎?顯然沒(méi)有?？磥?lái)功夫不在一時(shí)一地，而在一生一世，一切偉大的成就，有時(shí)看似妙手偶得，實(shí)則是日積月累，勤學(xué)苦練的結(jié)果。
據(jù)說(shuō)王羲之當(dāng)時(shí)書(shū)時(shí)，如有神助，日后又重寫(xiě)數(shù)本，本本均不及原稿，這就好比人不能兩次踏入同一條河流一樣，流水一逝，此一時(shí)彼一時(shí)也。所收王羲之自己也極看好原創(chuàng)，交付給子孫傳掌，不想傳來(lái)傳去，真跡丟了，不對(duì)，傳說(shuō)真跡帶入李世民墓中，僅剩摹本，實(shí)在可惜。好在有唐代高人留下的臨本，為探求真跡提供了可能，從這個(gè)意義上說(shuō)，作為一位書(shū)法愛(ài)好者，又深感榮幸!
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