毛筆字行書(shū)書(shū)法欣賞_毛筆字行書(shū)帖欣賞
行書(shū),此指?jìng)魉臀臅?shū)。它的起源可追溯到先秦時(shí)期。有關(guān)行書(shū)的法律首見(jiàn)于睡虎地秦墓竹簡(jiǎn)的《行書(shū)》律。下面小編帶給大家的是毛筆字行書(shū)書(shū)法，希望你們喜歡。
毛筆字行書(shū)書(shū)法欣賞
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行書(shū)知識(shí)
行書(shū)是繼草書(shū)、楷書(shū)之后，出現(xiàn)的一種書(shū)體。簡(jiǎn)而言之是在楷書(shū)的基礎(chǔ)上加以小的變化，書(shū)寫(xiě)起來(lái)很簡(jiǎn)便的書(shū)體，故而與楷書(shū)相間流行開(kāi)來(lái)。行書(shū)是介乎草書(shū)和楷書(shū)之間的一種書(shū)體，它不像草書(shū)那樣難寫(xiě)難認(rèn)，又不像楷書(shū)那樣嚴(yán)謹(jǐn)端莊。所以古人說(shuō)它“非真非草”。它的特點(diǎn)是運(yùn)用了一定草法，部分地簡(jiǎn)化了楷書(shū)的筆畫(huà)，改變了楷書(shū)筆形，草化了楷書(shū)的結(jié)構(gòu)?？傊瓤瑫?shū)流動(dòng)、率意、瀟灑，又比草書(shū)易認(rèn)好寫(xiě)。行書(shū)在漢末是伴隨著楷書(shū)而產(chǎn)生的一種新的書(shū)體，在當(dāng)時(shí)，沒(méi)有普遍地應(yīng)用。直至?xí)x朝王羲之的出現(xiàn)，才使之盛行起來(lái)。
行書(shū)代表作中最著名的是東晉書(shū)法家王羲之的《蘭亭序》，前人以"龍?zhí)扉T(mén)，虎臥鳳闕"形容其字雄強(qiáng)俊秀，贊譽(yù)為"天下第一行書(shū)"。唐·顏真卿所書(shū)《祭侄稿》，寫(xiě)得勁挺奔放，古人評(píng)之為"天下第二行書(shū)"。而蘇軾的《黃州寒食帖》則被稱為"天下第三行書(shū)"。行楷中著名的代表作品是唐代李邕的《麓山寺碑》，暢達(dá)而腴潤(rùn)。還有如宋代蘇軾、黃庭堅(jiān)、米芾，蔡襄，元代的趙孟頫、鮮于樞、康里巙，明代的祝允明、文徵明、董其昌、王鐸，清代的劉墉、何紹基，現(xiàn)代的鐘致帥等,都擅長(zhǎng)行書(shū)或行草，有不少作品傳世。
行書(shū)分三大體系
1、二王行書(shū)
由王羲之、王獻(xiàn)之所創(chuàng)，后世文人書(shū)家無(wú)不直接或間接受到王派行書(shū)體系的影響，后繼者如米芾、趙孟頫等。
2、顏體行書(shū)
由顏真卿所創(chuàng)，在傳統(tǒng)筆法中摻入篆籀筆意，結(jié)體變背勢(shì)為向勢(shì)，易方為圓，代表作有《祭侄稿》、《爭(zhēng)座位帖》等。它的出現(xiàn)改變了王書(shū)一統(tǒng)天下的局面，為后世的行書(shū)創(chuàng)作提供了更多的模式，從而推動(dòng)行書(shū)體系風(fēng)貌的變化和發(fā)展。后世書(shū)壇宗王宗顏此起彼伏，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，或互相摻雜融合。
3、魏碑行書(shū)
清代書(shū)家將魏碑的體勢(shì)和用筆化入行書(shū)中形成的一種行書(shū)。代表書(shū)家有趙之謙、何紹基等。
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