崔學(xué)路顏體書法

　　崔學(xué)路，號藏魯齋主，男，漢族，山東平原佛堂人，1945年生于哈爾濱。幼喜書法。在顏體書法方面有著很深厚的功力。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的崔學(xué)路顏體書法，希望對你有用!

　　崔學(xué)路顏體書法欣賞

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　　崔學(xué)路個人簡介

　　崔學(xué)路，號藏魯齋主，男，漢族，山東平原佛堂人，1945年生于哈爾濱。幼喜書法。

　　80年代初宗漢隸、顏楷，后得沈鵬先生“廣取博覽，以免拘束”的教誨，遂轉(zhuǎn)習(xí)右軍、魯公、蘇、米行草。

　　1985年，創(chuàng)辦《青少年書法報》，任社長、總編輯。

　　作品參加全國四、五屆書展，三、六屆中請展，國際臨書大展，中央辦公廳書法名家邀請展，韓國亞細亞招待展等;

　　作品鐫刻于黃河、紅樓、麻姑、神農(nóng)等數(shù)十家碑林;有作品為中南海、軍博、開封、黃賓虹、吳昌碩博物紀(jì)念館等收藏，百余書刊結(jié)集出版介紹。

　　先后被評為當(dāng)代十大硬筆書法家、硬筆書法教育家稱號。

　　曾領(lǐng)導(dǎo)舉辦全國青少年書法篆刻大獎賽及品段評定活動。

　　創(chuàng)辦東方高等書法藝術(shù)學(xué)校，出版書法專集，編輯書法詞典，為弘揚書法藝術(shù)，發(fā)現(xiàn)書法新人，繁榮書法創(chuàng)作做出努力。

　　清代楷書的復(fù)興

　　清代碑學(xué)倡起，六朝碑版?zhèn)涫芡瞥?，加之社會的動蕩與變革對人們思想觀念帶來的沖擊，使書法家在藝術(shù)思想發(fā)生急劇變革的背景下更加注重書法藝術(shù)的形式表現(xiàn)與個性追求，進入了一個以藝術(shù)本位作為思想、理論支撐的時期。

　　金農(nóng)(1687-1764年)，字壽門，又字司農(nóng)、吉金等，號冬心，為清代“揚州八怪”之一。書法由碑版而來，著意變化，生拙凝重，自稱“漆書”?？瑫霉P方扁，圭角時露，結(jié)體無拘無束，一任自然，可謂獨出機杼，遺世獨立。傳世楷書代表作有《消寒詩序冊》《題孫祖同山水卷》等。

　　錢灃(1740-1795年)，字東注，又字約甫，號南園。喜用硬毫寫顏楷而個性特出，倔犟雄偉，肉豐骨健。傳世楷書代表作有《贈述翁太親翁軸》《王應(yīng)麟困學(xué)紀(jì)聞句》等。

　　何紹基(1799-1873年)，字子貞，號東洲，又號媛叟。自稱楷書“由北朝求篆、分人真楷之緒”。以回腕執(zhí)筆法著意用筆的澀逆和夸張線條的提按頓挫使其楷書流動跳躍，別開生面，具有強烈的形式感與個性。傳世楷書代表作有《鄧石如墓志銘》《祁大夫字說》《西園稚集圖記》等。

　　張裕釗(1823-1894年)，字廉卿。楷書將魏碑與歐體嫁接，外方內(nèi)圓，凝重聳峙，自成一家。傳世楷書代表作有《南宮縣學(xué)記》《千字文冊》《滕王閣序》等。

　　趙之謙(1829-1884年)，初字益甫，號冷君，后改字納叔，號悲竹，書畫篆刻均享大名。書法出北碑而糅合篆、隸，楷書用筆出鋒鋪毫，結(jié)體橫密，頗具冷媚生動之姿。傳世楷書代表作有《抱樸子語軸》《南唐四百九十六字》等。

　　清代諸家楷書與魏晉的古樸、南朝的稚拙、隋唐的法度森然、宋元的柔美、明代的雅致截然不同，對傳統(tǒng)楷書的解構(gòu)，使得楷書在意蘊、形態(tài)、用筆、結(jié)構(gòu)、章法等都有著強烈的時代感與藝術(shù)個性。清代楷書崇尚外在形式的特異，崇尚技巧的新變，崇尚性情的袒露與情感的宣泄。清代書家于楷書藝術(shù)創(chuàng)造中以其逆向思維的敏銳，或由用筆變化，或由用墨變化，或由結(jié)體變化，或幾種方法兼而用之，使式微的楷書重新振興，并為楷書的創(chuàng)新提供了極好的范例。