大道至簡(jiǎn)書法作品
大道至簡(jiǎn)書法作品
大道至簡(jiǎn)，中華道家哲學(xué)。道在中國(guó)哲學(xué)中，是一個(gè)重要的概念，表示“終極真理”。此一概念，不單為哲學(xué)流派諸子百家所重視，也被宗教流派道教等所使用。 下面小編帶給大家的是大道至簡(jiǎn)書法作品，希望你們喜歡。
大道至簡(jiǎn)書法作品欣賞：
大道至簡(jiǎn)書法作品1
大道至簡(jiǎn)書法作品2
大道至簡(jiǎn)書法作品3
大道至簡(jiǎn)書法作品4
大道至簡(jiǎn)書法作品5
大道至簡(jiǎn)詞語(yǔ)出處：
1、出自《周易·系辭》：
乾以易知，坤以簡(jiǎn)能;易則易知，簡(jiǎn)則易從;易知?jiǎng)t有親，易從則有功;有親則可久，有功則可大;可久則賢人之德，可大則賢人之業(yè)。易簡(jiǎn)而天下之理得矣。天下之理得，而成位乎其中矣。
易有三義：簡(jiǎn)易、變易、不易。易簡(jiǎn)而天下之理得，此為“大道至簡(jiǎn)”之理。[1]
2、出自老子《道德經(jīng)》：
“萬(wàn)物之始，大道至簡(jiǎn)，衍化至繁”。[2]
意思是說(shuō)大道理(指基本原理、方法和規(guī)律)是極其簡(jiǎn)單的。把復(fù)雜冗繁的表象層層剝離之后就是事物最本質(zhì)的大道理.。
中華道家哲學(xué)。大道至簡(jiǎn)是指大道理(指基本原理、方法和規(guī)律)是極其簡(jiǎn)單的，簡(jiǎn)單到一兩句話就能說(shuō)明白。所謂“真?zhèn)饕痪湓?，假傳萬(wàn)卷書”。
大道至簡(jiǎn)的反面是博大精深，博大精深是廣博和高深，多用來(lái)指思想、學(xué)術(shù)理論、學(xué)識(shí)、作品等。
一門技術(shù)一門學(xué)問，弄得很深?yuàn)W是因?yàn)闆]有看穿實(shí)質(zhì)，搞的很復(fù)雜是因?yàn)闆]有抓住程序的關(guān)鍵。在搏擊較量中，出招過多就是多余無(wú)效的招數(shù)太多，有效的招數(shù)少;醫(yī)生開的藥方越多，就越是把握不好方法，用那些判斷不準(zhǔn)的藥來(lái)試。博大精深就是沒有認(rèn)清實(shí)質(zhì)、沒有抓住關(guān)鍵，反而陶醉在自我制造的紛繁復(fù)雜中不能自拔。
武術(shù)高手在搏擊時(shí)總是一招制敵，擊中要害，絕對(duì)不會(huì)大戰(zhàn)300回合才擊倒對(duì)手;
高明的醫(yī)生總是一針見血，藥到病除，絕對(duì)不會(huì)開亂七八糟的藥物騙錢;
精明的商人一招領(lǐng)先，步步領(lǐng)先;高人指點(diǎn)一語(yǔ)道破天機(jī)，不用太多言語(yǔ)……
博大精深有個(gè)明顯的悖論，就是廣博和高深是一對(duì)矛盾。學(xué)問、愛好廣博必然不會(huì)樣樣精深(精通)。一個(gè)人、一個(gè)團(tuán)體、一個(gè)國(guó)家的精力能力智慧總歸是有限的，不可能樣樣出色，方方面面都強(qiáng)。認(rèn)真盤點(diǎn)中國(guó)文化的博大精深，就會(huì)發(fā)現(xiàn)外表很博大，但不是方方面面都精深，只是有些方面很強(qiáng)很精深，其他方面都是忽悠和糊弄。
大道至簡(jiǎn)意味者“少而精”，博大精深意味著“多而廣”，大道至簡(jiǎn)與博大精深是一對(duì)矛盾，是一體的兩面。大道至簡(jiǎn)與博大精深是可以轉(zhuǎn)化的，大道至簡(jiǎn)往往要博采眾長(zhǎng)，與其他專業(yè)融會(huì)貫通。僅僅融會(huì)貫通又會(huì)造成新的“博大精深”，融貫中西、博采眾長(zhǎng)只是基礎(chǔ)，還不是大道至簡(jiǎn)，大道至簡(jiǎn)必須再整合創(chuàng)新，跳出原來(lái)的框框，去粗取精，抓住要害和根本，揮動(dòng)奧卡姆剃刀，剔除那些無(wú)效的、可有可無(wú)的、非本質(zhì)的東西，融合成少而精的東西。所謂“為學(xué)日增，為道日減”就是這個(gè)道理。
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