古代名家楷書(shū)書(shū)法作品圖片
古代名家楷書(shū)書(shū)法作品圖片
楷書(shū)在我們?nèi)粘Ｉ钪蟹浅３Ｒ?jiàn)的一種字體，這種字體有獨(dú)特的字體風(fēng)格，受到了許多人的喜愛(ài)。下面是學(xué)習(xí)啦小編整理的古代名家楷書(shū)書(shū)法作品圖片。
楷書(shū)書(shū)法作品圖片
楷書(shū)也叫正楷、真書(shū)、正書(shū)。從隸書(shū)逐漸演變而來(lái)，更趨簡(jiǎn)化，字形由扁改方，筆劃中簡(jiǎn)省了漢隸的波勢(shì)，橫平豎直?！掇o?！方忉屨f(shuō)它"形體方正，筆畫(huà)平直、可作楷模。故名楷書(shū)。始于漢末，通行至今，長(zhǎng)盛不衰。楷書(shū)的產(chǎn)生，緊扣漢隸的規(guī)矩法度，而追求形體美的進(jìn)一步發(fā)展，漢末、三國(guó)時(shí)期，漢 的書(shū)寫(xiě)逐漸變波、磔而為撇、捺、且有了"側(cè)”(點(diǎn)) 、"掠"(長(zhǎng)撇)、"啄"(短撇)、"提"(直 鉤)等比劃，使結(jié)構(gòu)上更趨嚴(yán)整。如《武威醫(yī)簡(jiǎn)》、《居延漢簡(jiǎn)》等。楷書(shū)的 特點(diǎn)在于規(guī)矩整齊，所以稱為楷法，一直沿用至今。
古代楷書(shū)書(shū)法作品欣賞
楷書(shū)有模楷的意思，張懷瓘《書(shū)斷》中已先談到過(guò)。六朝人仍習(xí)慣地用著它，例如羊欣《采》文，王僧虔《論書(shū)》韋誕傳中都云∶“誕字仲將，京兆人，善楷書(shū)。”那是“八分楷法”的簡(jiǎn)稱。到北宋才以之代替了正書(shū)之名，其內(nèi)容顯然和古稱是不一樣的，名異實(shí)同和名同實(shí)異之例，大概有以上這些，這些概念不弄清楚，勢(shì)必至于把各方面的其他問(wèn)題也永遠(yuǎn)混淆不清，一無(wú)是處了。
楷書(shū)臨習(xí)章法
章法是書(shū)法藝術(shù)形式美的重要組成部分。點(diǎn)畫(huà)是線條美，間架結(jié)構(gòu)是局部的構(gòu)圖美，章法是整體構(gòu)圖美。趙體楷書(shū)的章法，可以從兩個(gè)方面研究和把握起規(guī)律。
其一，整齊一律?？瑫?shū)章法的整體感，首先是整齊，字的排列形式是字與字、行與行之間的等距，給人一穩(wěn)定、莊重的視覺(jué)效果，這種形式最適合嚴(yán)格意義的楷書(shū)。結(jié)字的寬窄、長(zhǎng)短不同的造型產(chǎn)生局部參差變化，便整齊一律而不呆板拘謹(jǐn)?shù)目瑫?shū)不會(huì)出現(xiàn)不和諧或單調(diào)之弊。
其二，多樣統(tǒng)一。趙體楷書(shū)的最大特點(diǎn)是帶有行書(shū)的成分，筆法多變，因字賦形，不刻意布置，在多樣性、變化性中有著十分和諧統(tǒng)一的關(guān)系。給人的感受是靜中有動(dòng)，字中融情。一件書(shū)法藝術(shù)品首先感染人的是其整體效果，而整體是由無(wú)數(shù)個(gè)局部構(gòu)成。因此，在布置章法時(shí)，不應(yīng)該忽略每個(gè)字的細(xì)節(jié)，諸如字的造型、長(zhǎng)短、欹正的變化，輕重的節(jié)奏感等，都需要慎重地考慮，嚴(yán)密地設(shè)計(jì)，并且要堅(jiān)持不懈地經(jīng)過(guò)較長(zhǎng)時(shí)期磨練，始能自由地進(jìn)行章法處理，表現(xiàn)出一種似乎沒(méi)有設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)美，達(dá)到書(shū)法藝術(shù)的較高境界。
楷書(shū)章法并不復(fù)雜，其主要形式有中堂、對(duì)聯(lián)、條幅、橫披、扇面等。楷書(shū)的章法布置，字距與行距大多基本相等，但也有行距大于字距的;一律自右至左豎寫(xiě)，橫披的少字?jǐn)?shù)者也仍然是由右至左書(shū)寫(xiě);現(xiàn)代的中文橫寫(xiě)是自左至右，在特殊需要的情況下也可以用這種方法，但豎寫(xiě)是仍然以從右至左為佳。
猜你感興趣：