愛(ài)蓮說(shuō)原文書(shū)法作品

　　中國(guó)書(shū)法是中國(guó)美學(xué)的靈魂,意趣超邁的書(shū)法表現(xiàn)出中國(guó)藝術(shù)最瀟灑,最靈動(dòng)的自由的精神,展現(xiàn)出歷代書(shū)法家靈異的藝術(shù)趣味和精神人格價(jià)值,正式書(shū)法藝術(shù)具有真正獨(dú)特的魅力,最精妙的體現(xiàn)了東方人精神追求的東方藝術(shù)。下面小編帶給大家的是愛(ài)蓮說(shuō)原文書(shū)法作品，希望你們喜歡。

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　　愛(ài)蓮說(shuō)原文書(shū)法作品1

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　　愛(ài)蓮說(shuō)原文書(shū)法作品3

　　書(shū)法的審美標(biāo)準(zhǔn)：

　　南朝書(shū)家王僧虔在《筆意贊》中說(shuō)：“書(shū)之妙道，神采為上，形質(zhì)次之，兼之者方可紹于古人”。這里，強(qiáng)調(diào)以形寫(xiě)神，形神兼?zhèn)?。一般地說(shuō)，“形”包括點(diǎn)畫(huà)線(xiàn)條以及由此而產(chǎn)生的書(shū)法空間結(jié)構(gòu);“神”主要指書(shū)法的神采意味。

　　書(shū)法的點(diǎn)畫(huà)線(xiàn)條具有無(wú)限的表現(xiàn)力，它本身抽象，所構(gòu)成的書(shū)法形象也無(wú)所確指，卻要把全部美的特質(zhì)包容其中。這樣，對(duì)書(shū)法的點(diǎn)畫(huà)線(xiàn)條就提出了特殊的要求。要求具有力量感、節(jié)奏感和立體感。

　　力量感

　　點(diǎn)畫(huà)線(xiàn)條的力量感是線(xiàn)條美的要素之一。它是一種比喻，指點(diǎn)畫(huà)線(xiàn)條在人心中喚起的力的感覺(jué)。早在漢代，蔡邕《九勢(shì)》就對(duì)點(diǎn)畫(huà)線(xiàn)條作出了專(zhuān)門(mén)的研究，指出“藏頭護(hù)尾，力在字中”，“令筆心常在點(diǎn)畫(huà)中行”，“點(diǎn)畫(huà)勢(shì)盡，力收之”。要求點(diǎn)畫(huà)要深藏圭角，有往必收，有始有終，便于展示力度。需要注意的是，我們強(qiáng)調(diào)藏頭護(hù)尾，不露圭角，并不是說(shuō)可以忽略中間行筆。中間行筆必須取澀勢(shì)中鋒，以使點(diǎn)畫(huà)線(xiàn)條渾圓淳和，溫而不柔，力含其中。但是，點(diǎn)畫(huà)線(xiàn)條的起止并非都是深藏圭角不露鋒芒的(大篆、小篆均須藏鋒)。書(shū)法中往往根據(jù)需要藏露結(jié)合，尤其在行草書(shū)中，千變?nèi)f化。欣賞時(shí)，既要注意起止的承接和呼應(yīng)，又要注意中段是否浮滑輕薄。

　　節(jié)奏感

　　節(jié)奏本指音樂(lè)中音符有規(guī)律的高低、強(qiáng)弱、長(zhǎng)短的變化。書(shū)法由于在創(chuàng)作過(guò)程中運(yùn)筆用力大小以及速度快慢不同，產(chǎn)生了輕重、粗細(xì)、長(zhǎng)短、大小等不同形態(tài)的有規(guī)律的交替變化，使書(shū)法的點(diǎn)畫(huà)線(xiàn)條產(chǎn)生了節(jié)奏。漢字的筆畫(huà)長(zhǎng)短、大小不等，更加強(qiáng)了書(shū)法中點(diǎn)畫(huà)線(xiàn)條的節(jié)奏感。一般而言，靜態(tài)的書(shū)體(如篆書(shū)、隸書(shū)、楷書(shū))節(jié)奏感較弱，動(dòng)態(tài)的書(shū)體(行書(shū)、草書(shū))節(jié)奏感較強(qiáng)，變化也較為豐富。

　　立體感

　　立體感是中鋒用筆的結(jié)果。中鋒寫(xiě)出的筆畫(huà)，“映日視之，畫(huà)之中心，有一縷濃墨，正當(dāng)其中，至于折處，亦當(dāng)中無(wú)有偏側(cè)。”這樣，點(diǎn)畫(huà)線(xiàn)條才能飽滿(mǎn)圓實(shí)，渾厚圓潤(rùn)。因而，中鋒用筆歷來(lái)很受重視。但是，我們不能發(fā)現(xiàn)，在書(shū)法創(chuàng)作中側(cè)鋒用筆也隨處可見(jiàn)。除小篆以外，其他書(shū)體都離不開(kāi)側(cè)鋒。尤其是在行草書(shū)中，側(cè)鋒作為中鋒的補(bǔ)充和陪襯，更是隨處可見(jiàn)。