辯論賽評委的點評技巧
價值層面的問題,又稱社會效應層面問題。即把對方論點、立場引申,從價值層面、社會效應層面去延伸它的效應看其是否具備說服力,能否站得住。這里小編給大家分享一些關于辯論賽評委的點評技巧,方便大家學習了解。
辯論賽評委的點評技巧
第一、 先向主辦方表達敬意
這是一個禮節(jié)性的問題,主辦方舉辦了本次活動,作為受邀的評委,理應表達尊重和謝意。其實,不僅有必要向主辦方表達敬意,也有必要向大會主席(主持人)、雙方辯手以及觀眾朋友們致以問候和敬意。良好的禮節(jié)將給辯手和觀眾們很好的印象,這也是點評人素質的體現(xiàn)。
第二、 最好有一些合理的對于辯題的分析
辯手們對于辯題的分析,因為已經(jīng)有明確的觀點傾向性,所以雙方都會把辯題向著有利于自己的一面解析,而這種解析其實有時候是在斷章取義,偷換概念,一葉障目。作為一個點評的評委,有必要把辯題所指的真正合理的,事實性質的內容點出來,不帶有任何傾向性,但是點評要讓觀眾們覺得合理,“就是那么一回事”,“確實如此”,可見評委們是認真思考過辯題的。
第三、 最好要有高屋建瓴型的解析
何為“高屋建瓴”,就是指評委們能從厚重的歷史,從權威的數(shù)據(jù),從博大精深的文化高度對于辯題進行理性的解析。一般來說,現(xiàn)代辯論賽所請的評委們要比辯論場上的選手們有更多的知識積累和閱歷,這個時候,從知識庫中調出一些有高度的東西,無疑會彰顯評委的學識和個人魅力。而一旦有著高屋建瓴型的解析,整個辯論賽實質上又在評委點評的環(huán)節(jié)升華了一個檔次。觀眾們看到的并不只是辯論之趣,也看到了知識之趣,知性之趣,理性之趣。當然,這是一個跟評委個人素質有很大關系的方法,如果能有之是最佳的,如果沒有也沒有關系。
第四、 點評不是宣布結果
這是很重要的一點,有的評委點評就直接帶著明顯的傾向性,實質上等于告訴了雙方結果。這樣的點評,第一,知道了結果,誰還認真聽點評?因為辯手和觀眾們正被心中的大喜大悲影響著呢。第二,在程序上,讓辯論賽后面宣布結果和頒獎的環(huán)節(jié)很是被動,給主辦方帶來了不小的麻煩。所以,盡量在點評中不要說出最終的結果。
第五、 點評中需解析雙方的論點以及所用技巧
解析雙方的觀點和所用技巧理應是點評的核心部分,就像有人會唱戲,有人得會聽戲,知道他是怎么唱的,哪里唱得好,哪里有難度等等。其中的關鍵要緊之處都是評委點評的內容:某一方有怎樣立論,某一方面用了怎樣經(jīng)典的論據(jù),某一方又怎樣偷換了概念等等,都需要評委們用簡單有力的話勾勒出來。一是評辯論的內容,而是評辯論的方法,只要評得客觀,都會受到辯手和觀眾們的尊重的。
第六、 最好不要針對辯手個人點評,而針對整個隊伍
這一點很容易理解,針對個人的點評,難免只能說好不好意思說壞。而正式的點評既需要指出精彩之處,也需要指出不足。這個時候,針對整體的評價要優(yōu)于針對個人的,除非某一個辯手表現(xiàn)得特別精彩,值得特別的強調,否則最好針對整體評論
第七、 點評主要以理性的分析為主,但評價的結尾,最好有一點感性的升華
點評需是理性的,但點評的結尾,就可以從理性的分析上升到感性的情感表露,從而引發(fā)全場的共鳴。在一次點評中,結束前評委動情地說:“辯手們的精彩表現(xiàn)讓我想起了我在大學時代的辯論生涯,“‘遙想當年羽扇綸巾,談笑間,檣櫓灰飛煙滅’。我和隊友們?yōu)榱朔治鲛q題,尋找論據(jù),徹夜不眠,促膝長談,情深意切。現(xiàn)在,往事雖已成煙,但是我和當時隊友們的在戰(zhàn)斗中建立的深厚感情,共同進退,為了勝利一起歡歌,為了失敗一起流淚,誰沒有活過,愛過,投入過,認真過,這樣的生活,怎能不精彩?,F(xiàn)在,你們通過辯論,結識了一生的伙伴,一直支持你們的啦啦隊朋友,還有思辨的精神,研究問題的能力,一路走來,勝負根本不重要,在人生路上,你們都是贏家,真誠祝福你們!一番發(fā)自肺腑的感性之言說出,觀眾們給了評委甚至比辯論本身還要熱烈的掌聲。
第八、 評論之境
點評的境界,就在于通過點評,不僅對比賽的脈絡進行梳理,更讓辯論雙方和觀眾們都找到自己需要的東西。比如,辯論是需要按照勝負分辨的,有時候辯論雙方的水平很接近,但因為要評出勝負,失敗的一方可能會非常不平衡。這個時候,點評就可以通過打預防針的形式,先說明一些需要說明的問題,平復現(xiàn)場情緒?;蛘撸c評把辯手和觀眾的思維引向其他的地方,比如人的情感,一路走來的辯友和啦啦隊們,不管競賽勝敗,交了那么多的朋友,人生無勝敗等,這則是一種點評的境界了。通過一番點評,讓原本火藥味十足甚至硝煙四起的場面無聲息地得到控制,這不才是真正的高明?當然,這種境界有些時候難以達到,還需要不斷的領悟與理解。
辯論是一項藝術,點評也是一項藝術。掌握點評之道,方能“運用之妙,存乎一心”,方能“昭昭然白黑分矣,而務去之,乃徐有得也”,(語出韓愈的《答李詡書》,意思是做到清清楚楚地白黑分明了,并力求揚棄那些錯誤的和雖正確但不完善的東西,才慢慢地有所收獲
這才是辯論賽中真正好的點評。
辯論賽評委的點評標準
一、個人評分標準:
(1)、語言表達(20分) 普通話標準、語速適中、語調平仄合理;口頭、肢體語言和諧;修辭得當、表達合理;表達流暢、說理透徹。
(2)、辯駁能力(20分) 提問簡明扼要,設問針對性強;回答問題精準、處理問題有技巧(攻、守、避合理);反駁有理有據(jù)、論證有力;引用實例恰當。
(3)、臨場反應(20分) 反應敏捷,用語得體,技巧多元得當。
(4)、團隊意識(20分) 分工合理、協(xié)調一致,銜接有序、互為攻守,自由辯論錯落有致,氣氛調節(jié)有度。
(5)、綜合印象(20分) 儀態(tài)、著裝合理;臺風與辯風良好;有風度及幽默感;尊重對方辯友、評委和觀眾。
二、團體評分標準
(1)、開篇立論(10分)
1、開篇立論邏輯清晰,言簡意賅;
2、論點明晰,論據(jù)充足,分析透徹,引證有力;
3、論據(jù)內容豐富,引用資料充分恰當、準確;
4、分析的角度和層次具有說服力和邏輯性;
5、語言表達流暢、有文采;
(2)、攻辯環(huán)節(jié)(20分)
1、表達清晰、論證合理而有力;
2、回答問題精準、處理問題有技巧(攻、守、避合理)
3、推理過程合乎邏輯,事實引用得當;
4、針對性強 ,有理有據(jù);
(3)、攻辯小結(5分)
1、全面歸納對方的矛盾與差錯,并作系統(tǒng)的反駁和攻擊;
2、提問簡明,擊中要害;
3、辯護有理有據(jù)及有力,說服力強
(4)、自由辯論(30分)
1、攻防轉換有序,把握論辯主動權;
2、針對對方的論點、論據(jù)進行有力反駁;
3、堅守并能進一步鞏固、擴大陣地;
(5)、回答提問(5分)
根據(jù)辯論隊的整體形象,從整體配合、語言運用、臨場反應(語言、風度、舉止、表情)等方面評分;
(6)、總結陳詞(10分)
全面總結本方的立場、論證,系統(tǒng)反駁對方的進攻,為本方辯護;語言表達具有說服力和邏輯性
(7)、語言表達(10分)
1、用詞得當、流暢;
2、語調抑揚頓錯、語速適中;
3、表達清晰、層次清楚,邏輯嚴密
(8)、團隊配合(10分)
根據(jù)辯論隊的整體形象,從辯風、整體配合、語言運用、臨場反應(語言、風度、舉止、表情)等方面評分;有團隊精神,相互支持;論辯銜接流暢;反應敏捷,應對能力強;問答形成一個有機整體,有效的打擊對方。
適合于大學生辯論賽的演講方式有哪些
一、知己知彼
辯論與一般演講的不同之處,就在于它是一種?!搬樹h相對”的“交戰(zhàn)”?!爸褐?,百戰(zhàn)不殆”是兵法的首要原則,對于辯論這種“舌戰(zhàn)”來說,無疑不能例外。
知己,是指對于己方的立論自我詰難,反復推敲,以求嚴謹縝密,萬無一失。立論的詰難與推敲,大體有三個方面:
一是論點檢查。
論點是辯論中的“戰(zhàn)旗”。辯論者對于自己所持的論點,必須充滿自信,如同戰(zhàn)場上高舉戰(zhàn)旗一樣。但是,自信絕不是盲目的自我欣賞必須是科學分析的結果。 論點的檢查,主要有兩個方面:一是提煉過程的檢查,二是語言表達的檢查。從原始材料中提煉出一個論點,其中有復雜的分析、綜合、比較、抽象等思維過程。對于論點形成過程進行自我詰難與反復推敲,是保證論點正確性的一項重要措施。在思維活動中,逐漸轉化而成的論點表達的語言形式,也是論點檢查的重要內容。語言表達的清晰度、邏輯性以及表現(xiàn)力,都應該逐項推敲,反復檢驗。
二是論據(jù)檢查。
論據(jù)是辯論中的“__”。辯論者如果沒有掌握數(shù)量充足、威力巨大的“__”,就不可能在“交鋒”中占優(yōu)勢。因此,論據(jù)的準備是一種扎扎實實的物質準備。論據(jù)的檢查,也可分為兩個方面:一是論據(jù)的真實性,二是論據(jù)的邏輯性。真實可__,是論據(jù)選擇的首要原則。那些模棱兩可、似是而非的論據(jù)必須堅決摒棄。推導嚴密,是論據(jù)選擇的又一重要原則,那些牽強附會、證明不力的論據(jù)也應該果斷刪去。
三是論證方法檢查。
論證方法是辯論中的“戰(zhàn)術設計”。辯論者必須根據(jù)論點的需要、論據(jù)的特點以及自身的條件,精心設計“戰(zhàn)術方案”,即論證方法的選擇與組織。只有經(jīng)過論點、論據(jù)、論證方法的反復檢查,確信己方 “戰(zhàn)旗”鮮亮,“__”充足,“戰(zhàn)術”精巧,方能在辯論中充滿自信。這就是知己。 知彼,即了解對方。除事先通過各種途徑了解對方的觀點、材料以及辯論特點以外在辯論現(xiàn)場的察言觀色是知彼的一條捷徑。也就是說,借助觀察,發(fā)現(xiàn)辯論對方的優(yōu)勢、弱點、情緒變化以及戰(zhàn)術運用等,以便采取相應的對策,這是辯論技巧運用的客觀依據(jù)之一。
辯論中的觀察,說到底是辯論雙方對于對方言談舉止、神態(tài)表情的微妙變化及其含義進行捕捉與判斷。其方法大體有三種:
其一,“投石問路”。所謂“投石問路,是指先提出一兩個問題作為試探。探明虛實,才能選定主攻方向這往往用于情況不明的時候。當然,“問路”之“石”的選擇十分重要,也就是說,作為試探的問題的選擇與表述是否得當、巧妙,這是應用“投石問路”法的關鍵所在。太直、太露、太淺的“問路”,結果是暴露自己的淺薄和笨拙。
其二,捕捉戰(zhàn)機。心理學研究證明,外界事物對人大腦的刺激往往會使人體內部某些相應組織的機能在一個短時間內出現(xiàn)異?,F(xiàn)象。就是說,人往往會通過他的舉止神態(tài)以及習慣性動作,流露出他內心的活動。比如,雙手揉搓這個動作,顯示緊張的思考;顫抖的'語言,顯示慌亂……在辯論中,要善于準確地判斷對方的情緒,捕捉戰(zhàn)機,或麻痹對方,或打亂對方的思緒或超對方慌亂而層層緊逼。這又是觀察的一種效用。
其三,緩和氣氛。辯論,應該有良好的氣氛。辯論絕非爭吵,更不是斗嘴。因此,辯論雙方都有責任調節(jié)氣氛,使辯論在心平氣和的條件下進行。觀察到對方情緒激動時,就應該設法用語言調節(jié),使氣氛趨于平緩:當發(fā)覺對方怒形于色時,應該考慮用笑容調節(jié),使氣氛得以松弛。
二、舉事證理 事實勝于雄辯。
擺事實、講道理,這是辯論中最基本,也是最常用的邏輯技巧??梢耘e事實淪證己方的論點進行立論,也可以舉事實反駁對立方的論自進行駁淪。例如:“__”結束后,我國開始了社會主義建設的新時期,曾在全國范圍內開展了關于實踐是檢驗真理的惟一標準的大討論。1978年5月 《光明日報》以《實踐是檢驗真理的推一標準》為題發(fā)表過特約評論員的文章,文章在證明“正是實踐,也只有實踐 才能夠完成檢驗真理的任務”這一論點時,就列舉了大量的事實,如門捷列夫創(chuàng)立的元素周期表、哥白尼的太陽系學說、馬克思主義、思想……都是在實踐中經(jīng)受住考驗,被實踐證明確實是真理的。