成功的800字高中議論文

　　人生中屢次的失敗是成功的根基，而屢次的成功是失敗的前兆。以下是學(xué)習(xí)啦小編分享的成功的高中議論文，一起來(lái)和小編看看吧。

　　成功的高中議論文篇1

　　自信

　　——成功的基石

　　蘇格拉底曾說(shuō)過(guò)：“一個(gè)人能否有成就，只看他是否具有自尊心和自信心這兩個(gè)條件。”

　　千百年來(lái)，在人們眼里，命運(yùn)是神秘莫測(cè)，不可把握，無(wú)法控制的餓一種神秘力量，是主宰人們一生的至高無(wú)上的主任，而人類則永遠(yuǎn)是命運(yùn)的仆人和奴隸，半個(gè)世紀(jì)以前，一位比利時(shí)智者莫里斯•梅特林克先生告訴我們，人們是完全可以成為命運(yùn)的主任而非奴隸，這種能夠把握，主宰和戰(zhàn)勝命運(yùn)的首要條件就是自信。因此，我認(rèn)為自信是成功的基石。

　　一個(gè)人要自信，就要克服自卑，樹(shù)立自信。1951年，英國(guó)女醫(yī)生弗蘭克林從自己拍攝X射線衍射中發(fā)現(xiàn)了DNA雙螺旋結(jié)構(gòu)，經(jīng)過(guò)研究，她大膽地提出了假設(shè)，并以此為題做了一次很出色的演講，然而許多人對(duì)她的發(fā)現(xiàn)提出質(zhì)疑，懷疑她的照片的真實(shí)性和假說(shuō)的可靠性，在這些壓力下，弗蘭克林也開(kāi)始懷疑自己：作為一個(gè)普通醫(yī)生，提出這樣高森的理論問(wèn)題，或許太不自量力了吧?她動(dòng)搖了。于是，她公開(kāi)否認(rèn)了自己提出的假說(shuō)，也沒(méi)有再繼續(xù)研究下去，后來(lái)在1953年，其他科學(xué)家卻證實(shí)了這個(gè)假說(shuō)，不自信的弗蘭克林與成功失之交臂了。

　　人生的航船由每個(gè)人自己掌舵，鼓起自信的風(fēng)帆，千帆競(jìng)渡，抵達(dá)成功的彼岸。

　　著名天文學(xué)家，自然科學(xué)先驅(qū)哥白尼，第一個(gè)對(duì)影響人類達(dá)千年之久的托勒玫地心說(shuō)提出懷疑，否認(rèn)。遭到無(wú)數(shù)千萬(wàn)人的反對(duì)及壓迫，但他自始自終都相信自己的“是地球繞太陽(yáng)旋轉(zhuǎn)而非太陽(yáng)繞地球旋轉(zhuǎn)”的理論，也沒(méi)有輕言放棄，最終，其日心說(shuō)被應(yīng)證了，哥白尼也成功了。如果，他在人們提出懷疑的時(shí)候也懷疑自己的能力，他就不會(huì)有后來(lái)的成功。

　　自信并不是自負(fù)，自負(fù)的人喜歡制造虛幻的自我滿足，希望得到超過(guò)自己實(shí)際價(jià)值的肯定，但往往適得其反，有個(gè)同學(xué)第一學(xué)期當(dāng)上了班長(zhǎng)，沒(méi)想到這個(gè)學(xué)期一開(kāi)學(xué)，他就落選了。他忿忿不平，其實(shí)是他太過(guò)自信，盛氣凌人，才會(huì)落選的。

　　這些例子告訴了我們，自信要克服自卑，自信不是自負(fù)。有了自信，我們才有可能同向成功的彼岸。

　　成功的高中議論文篇2

　　亞洲金融風(fēng)暴過(guò)后，經(jīng)濟(jì)一片蕭條。兩個(gè)遭到破產(chǎn)的青、老企業(yè)家偶然相遇。當(dāng)年輕人滿臉沮喪地向老人訴說(shuō)自己的挫折和痛苦時(shí)，老人便微笑著對(duì)他說(shuō)：“我已經(jīng)很老了，所剩的時(shí)間還不及你的三分之一;我的公司也很大，重整所需的費(fèi)用更是你的三倍之多。我現(xiàn)在是一個(gè)又老又窮的人，面對(duì)挫折和痛苦都打算重新開(kāi)始，難道你這樣既年輕又精力充沛的人還打算放棄嗎?”人的一生必然會(huì)遭受種種挫折和痛苦，聰明的人會(huì)選擇勇敢面對(duì)并從中獲取成功的啟示。因?yàn)樗麄冎?，挫折和痛苦并不可怕，可怕的是不敢正確地面對(duì)、被它們打倒而一蹶不振。如果我們著眼于成功，挫折和痛苦就會(huì)變成獲取成功的基礎(chǔ)!

　　美國(guó)教育學(xué)家卡耐基說(shuō)：“從失敗中培養(yǎng)成功，挫折和痛苦是通往成功的兩塊最穩(wěn)靠的踏腳石!”人只有在挫折和痛苦中摸索成功之路，汲取從挫折和痛苦中獲得的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，才能取得成功!當(dāng)我們能夠正確面對(duì)挫折和痛苦，并將挫折和痛苦轉(zhuǎn)化為成功的動(dòng)力時(shí)，成功就在我們眼前。我們必須把挫折和痛苦作為成功的兩塊踏腳石!

　　司馬遷在《史記》中寫(xiě)道：“文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》;孫子臏腳，兵法修列，左丘失明，厥有《國(guó)語(yǔ)》;韓非囚秦，《說(shuō)難》《孤憤》，……。”歷史上的先賢們并未因經(jīng)受過(guò)挫折和痛苦而一蹶不振，他們正是以挫折和痛苦為成功的踏腳石，成就了一番偉業(yè)。

　　為世人景仰的馬克思年輕時(shí)就因開(kāi)辦《萊茵報(bào)》而觸怒了反動(dòng)政府，背走他鄉(xiāng)。在如此挫折之下，他沒(méi)有痛苦、沒(méi)有氣餒、更沒(méi)有妥協(xié)，而是奔波于英法之間，為他今后完成《資本論》的寫(xiě)作搜集了大量的資料。馬克思面對(duì)自己所遭受的挫折和痛苦曾說(shuō)：“在科學(xué)的大道上，只有那些不畏崎嶇，勇于沿著蜿蜒道路不斷攀登的人，才能達(dá)到勝利的頂峰。”在人生的歷程中，馬克思更是以行動(dòng)證明著他對(duì)挫折和痛苦的不畏!

　　挫折和痛苦是兩塊通往成功的踏腳石。我們踏于其上，回首走過(guò)的路，以高遠(yuǎn)的眼光展望未來(lái)的廣闊之路，不難看到，藐視挫折和痛苦，大膽地邁過(guò)去，成功近在咫尺!

　　成功的高中議論文篇3

　　古人云：“沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓”。 紀(jì)律在社會(huì)生活秩序中占有舉足輕重的地位.公共場(chǎng)所需要紀(jì)律;行軍打仗需要紀(jì)律，學(xué)校教學(xué)也需要紀(jì)律。只有遵守紀(jì)律，才能明理樹(shù)信。紀(jì)律也是執(zhí)行路線的保證。一支軍隊(duì)沒(méi)有鐵的紀(jì)律，想取得勝利是不可想象的。紅軍建軍初期首先制定了三大紀(jì)律八項(xiàng)注意，可見(jiàn)紀(jì)律之重要。

　　自古以來(lái)，不論哪一代賢帝明君，要想治國(guó)安民，立法嚴(yán)紀(jì)定是他們的首要之選。如果沒(méi)有紀(jì)律，國(guó)家何以繁榮昌盛;如果沒(méi)有紀(jì)律，社會(huì)何以安定有序;如果沒(méi)有紀(jì)律，我們引以為榮的炎黃子孫又何以踏向成功的大門(mén)!所以說(shuō)，人類的成功發(fā)展離不開(kāi)嚴(yán)明的紀(jì)律。

　　偉大的國(guó)際主義戰(zhàn)士邱少云的故事，小時(shí)候就聽(tīng)爸爸媽媽講過(guò)。1952年10月，為打擊盤(pán)踞在上甘嶺的美國(guó)和南朝鮮軍隊(duì)，邱少云所在的排，奉命于晚上潛伏在距離敵人只有60米的山腳下，準(zhǔn)備配合進(jìn)攻。12日上午，敵機(jī)向其所在的潛伏區(qū)進(jìn)行低空掃射，并投擲燃燒彈，飛迸的燃燒液燃遍全身。為了不暴露潛伏目標(biāo)，邱少云嚴(yán)守潛伏紀(jì)律任憑烈火燒焦身體卻紋絲不動(dòng)。他雙手深深地插進(jìn)泥土里，身體緊緊地貼著地面，直至大火吞噬，壯烈犧牲。邱少云為什么能烈火燒身而不動(dòng)搖呢?就在于它具有高度的組織紀(jì)律觀念性。為了不暴露目標(biāo)，寧可犧牲自己。這是何等崇高的精神!他的英雄事跡也告訴我們：嚴(yán)明的紀(jì)律，是成功的保證，是勝利的保證!

　　現(xiàn)在，學(xué)校乃至社會(huì)在遵紀(jì)方面上都存在著許多問(wèn)題，就學(xué)校而言，有的同學(xué)紀(jì)律觀念淡薄，不遵守校規(guī)校紀(jì)，遲到曠課，打架罵人，有的在網(wǎng)上罵老師，還有的偷偷進(jìn)入營(yíng)業(yè)性網(wǎng)吧，有的在課堂上玩手機(jī)等，嚴(yán)重影響了正常的教學(xué)秩序。所以我們要嚴(yán)格遵守胡提出的“八榮八恥”中的“以遵紀(jì)守法為榮，以違法亂紀(jì)為恥”。嚴(yán)格遵守學(xué)校的紀(jì)律。

　　課堂上，全神貫注，整齊嚴(yán)肅，老師上課的春風(fēng)就會(huì)吹進(jìn)每一個(gè)人的心田。集合時(shí)，全場(chǎng)肅穆，靜心聽(tīng)講，我們就能匯成激情蕩漾的浪濤。紀(jì)律是一種約束，更是一種享受。記住這句話：嚴(yán)明的紀(jì)律，成功的保證!

　　讓我們以嚴(yán)明的校紀(jì)作保障，共同創(chuàng)建我們的文明班級(jí)和文明校園。