成功是和自己較量讀后感

　　本書內(nèi)容不僅完整記錄了王石在哈佛學(xué)習(xí)一年的心路歷程，更涵括了王石對于現(xiàn)代青年人的開導(dǎo)和誡勸，如何成功?如何克服痛苦?如何奮斗?如何經(jīng)營企業(yè)?什么才是真正的幸福?作為一位年過6旬的老人，他對自己的剖析和陳述陳懇而樸實(shí)，他對青年人的寄望和祝福殷切而真摯。以下是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的關(guān)于《成功是和自己較量》讀后感，歡迎閱讀!

　　《成功是和自己較量》作者簡介：

　　王石：他是中國地產(chǎn)第一品牌的董事長，是房地產(chǎn)界的領(lǐng)軍人物。他又是一名戶外極限運(yùn)動健將，曾走遍了世界兩極和七大最高峰。風(fēng)光無限，他卻不愿坐享其成，只向著自己內(nèi)心的巔峰攀爬。

　　《成功是和自己較量》讀后感一

　　成功是和自己的較量!這是地產(chǎn)大亨王石口述，優(yōu)米網(wǎng)出品的著作。王石在書中講述了他六十歲只身前往哈佛求學(xué)的心理歷程，用一貫平實(shí)的言語為自己的“怪異舉動”做出解釋。通觀全篇，王石的人生軌跡大致如下：32歲開始創(chuàng)業(yè)，50歲時(shí)使萬科成為中國房地產(chǎn)龍頭企業(yè)，52歲登上珠峰，60歲前登上全球7大洲最高峰，60歲只身前往美國哈佛大學(xué)做訪問學(xué)者，孜孜不倦地探索著人類歷史文化的淵源，并成為中美民間文化交往的“大使”

　　感慨之余，更多敬佩之情。我覺得王石有三點(diǎn)值得我輩學(xué)習(xí)：一、務(wù)實(shí)認(rèn)真的態(tài)度;要么不做一件事，做了就腳踏實(shí)地地做好它，不玩虛的，登山如此，求學(xué)也如此，碰到語言障礙竟然像小學(xué)生一樣埋頭苦讀，一年覺得學(xué)的不夠，又主動增加二年，直到達(dá)到目標(biāo)。二、與自己不斷較勁的恒心;王石無論在企業(yè)經(jīng)營，登山，學(xué)術(shù)造詣各方面都已經(jīng)是中國甚至全球的佼佼者，但他總是把成績當(dāng)過去，眼光始終注視未來，我想除了他與生俱來的冒險(xiǎn)精神外，還與他對人生價(jià)值所在的思考是離不開的。三、特立獨(dú)行與中庸大度的完美結(jié)合;王石及他的萬科是極其有個(gè)性的，包括他們的“不行賄”、“運(yùn)動”等企業(yè)文化，但同時(shí)也清醒地認(rèn)識到現(xiàn)實(shí)的無奈，他們謹(jǐn)慎地保持著個(gè)性，同時(shí)努力與社會融合，在不斷滿足人們需求的同時(shí)用先進(jìn)的理念引領(lǐng)著社會前進(jìn)。

　　成功是和自己的較量!在較量中打敗自己，打敗自己的驕傲，打敗自己的滿足，打敗自己的怠惰，打敗自己的狹隘，不斷學(xué)習(xí)，不斷創(chuàng)新，不斷蛻變，在成就別人的同時(shí)成就了自己，為多彩的社會增添。

　　《成功是和自己較量》讀后感二

　　一個(gè)年銷售額1000億元以上的著名房企董事長,一個(gè)兩次登上珠峰的傳奇企業(yè)家,在他60歲的時(shí)候,拋開一切,來到哈佛,跟來自世界各地的年輕人站在一起,重新開始,他究竟是為了什么?他又得到了什么?

　　王石剛到哈佛語言關(guān)就是一個(gè)最大的障礙,60歲的人要和比自己女兒還小的同學(xué)們一起上課.很多人都以為他是一位老師,最后一交流才發(fā)現(xiàn)同樣是學(xué)生就感覺不可思議.王石在國內(nèi)無論去哪里有什么活動,都是秘書安排的有企業(yè)接待要么政府安排.仿佛一切都是安排好的.到了哈佛他不得不自己坐公交、自己辦信用卡辦了4天因?yàn)檎Z言問題。王石說自己是半個(gè)殘疾人。出門坐地坐反方向，打車找錯(cuò)地方都是常有的事。

　　帶著翻譯聽講座，發(fā)佛作為一個(gè)世界頂級的大學(xué)，講座時(shí)很厲害的。每天差不多都有四五十場講座，各個(gè)學(xué)院、各個(gè)系、各個(gè)中心辦的講座，都非常精彩非常有價(jià)值。比如說臺灣講座講臺灣大選，2011年11月請的主講人是蔡英文。哈佛的講座基本上都屬于這樣級別的。再比如說日本海嘯之后的金融政策，來的是日本中央銀行的副行長，都是當(dāng)時(shí)熱點(diǎn)事件的熱點(diǎn)人物，在聚焦談這個(gè)東西。講的深度、講的視角都不一般。

　　因?yàn)橥跏牪欢?，就找一個(gè)翻譯記筆記晚上自己看筆記、不認(rèn)識的單詞查字典、反復(fù)看演講的ppt把當(dāng)天講座內(nèi)容基本上弄明白了。

　　王石說：“雖然我聽不懂，但是一方面為了練習(xí)語言，一方面我也是個(gè)不認(rèn)輸?shù)娜?。就總是去聽，一個(gè)單詞，一句話，懂一點(diǎn)兒是一點(diǎn)兒。”

　　剛開始在哈佛沒人認(rèn)識王石，他自己也很放不開。從心理上來講,實(shí)際上一個(gè)很大的障礙不僅僅是語言，擔(dān)心自己說不好學(xué)不會什么的那種心理感覺剛開始很強(qiáng)烈。也不單單是不好意思，還有那種憋得臉通紅也說不出來的情況，這對我來說是一個(gè)能力問題。當(dāng)然還有感覺人家笑話什么的，但是你一旦省悟到只要不在乎自己怎么樣，別人不在乎你之后那就好多了。

　　有一次王石被一名中國留學(xué)生認(rèn)出來，認(rèn)出來之后，因?yàn)檎勚袊钠髽I(yè)他們也不大了解，一說我登上過珠峰，大家都立刻就明白了。大家都想，登珠峰是非常難得的，這個(gè)老家伙還登上去兩次。這么一來立刻就讓你的同學(xué)對你有了另外一種看法。至于你的英文怎么樣，為什么這么大年紀(jì)來上學(xué)人家不在乎。這個(gè)說明了一個(gè)問題，大家覺得很重要的事情其實(shí)是：一個(gè)人究竟能不能突破自己。

　　語言只是個(gè)工具，本身并不能給你增加很多才智，不會的。但給你這個(gè)工具之后，就給你打開了一扇窗，你任何的交往，最起碼和老外交往你不會回避了。在那個(gè)環(huán)境中，你發(fā)現(xiàn)你可以直接和別人溝通了，那種感覺很棒。這一年來我的語速有了大大提高，至少是以前的5倍。這是生命又開始活了一次，完完全全是一種全新的體驗(yàn)。

　　決定學(xué)習(xí)是個(gè)人的一個(gè)修為。

　　做訪問學(xué)者去哈佛，是要選擇填報(bào)研究方向的。當(dāng)時(shí)我選了三個(gè)方向：第一個(gè)就是社會倫理，是我個(gè)人比較喜歡的文史哲方面，一直喜歡。到了深圳我受影響比較深的就是湯恩比的《歷史研究》。同時(shí)對康德的哲學(xué)我也感興趣，這個(gè)不是很容易看懂，但看不懂的也要硬看，也找到了一些快樂。第二個(gè)是和我專業(yè)有關(guān)系，就是城市規(guī)劃和發(fā)展。第三個(gè)就是環(huán)保。我選修三門課，第一個(gè)是資本主義思想史，第二個(gè)是宗教如何影響資本主義思維方式，這兩個(gè)是經(jīng)濟(jì)系的。第三個(gè)選了肯尼迪政府學(xué)院的城市規(guī)劃和管理相關(guān)課程。

　　董事長怎么可以不在?

　　也有人問我，你那么大一個(gè)企業(yè)的董事長，國內(nèi)的事是很多的，怎么能夠做到心完全沉浸在哈佛去做這些東西。這個(gè)心結(jié)是怎么做到的?

　　作為企業(yè)家來講，我去哈佛這件事也不是一個(gè)孤立的事件，不是一時(shí)心血來潮說去就去了。之前我1999年辭去總裁的職務(wù)，就是辭去了CEO的職務(wù)，之后就還當(dāng)董事長。從那時(shí)起，我就把我的董事長和總裁的身份進(jìn)行了非常嚴(yán)格的劃分。

　　辭了總裁之后你就不要再介入日常的事務(wù)，但作為董事長，要把握三件事：第一個(gè)是戰(zhàn)略決策，做事應(yīng)該往哪個(gè)方向來做，你董事長要來把握。第二個(gè)是用人，這個(gè)事做不做，不做了的話很簡單。做的話，誰去做?第三是承擔(dān)責(zé)任。當(dāng)然做多元化也是一種戰(zhàn)略選擇，不是說做專業(yè)化才是戰(zhàn)略選擇，關(guān)鍵是選擇了之后就要定下來，不要搖擺不定。我選擇的行業(yè)就是房地產(chǎn)，而且只做房地產(chǎn)。

　　在哈佛享受辛苦的學(xué)習(xí)

　　我在哈佛的學(xué)習(xí)室很辛苦的，有不少人覺得不能理解，我干嘛要去吃這個(gè)苦呢?這么大年紀(jì)了不享享清福，干嘛自找苦吃?我想，這個(gè)跟對吃苦的定義不同有關(guān)系。什么時(shí)候我會覺得是享受呢?比如說我在那里覺得最快樂的時(shí)候就是渡過對我來講難以通過的一個(gè)難關(guān)，但是過了。譬如我的閱讀速度突然提高了，突然很多原來很難懂的書，看得嘩嘩嘩得暢通了，突然感覺到一種升華。突然感到我在這個(gè)世界上，擁有了一種新的和別人交往的能力。這個(gè)時(shí)候就讓我覺得很享受，我也不覺得這個(gè)過程是苦。

　　對我來說真正的享受是什么呢?我覺得是還有一顆好奇的心，還有一種自我不滿足。努力去滿足這個(gè)好奇心的過程我就很滿足。

　　實(shí)際上從某種角度來講，人類之所以區(qū)別于其他動物，很重要的一個(gè)就是對自我的不滿足。所以作為人類，你一定要有一種不滿足的狀態(tài)，不斷學(xué)習(xí)不斷進(jìn)步的一種狀態(tài)。如果不是選擇區(qū)哈佛學(xué)習(xí)我可能就航海去了，航海遇到更多的事物理上的、身體上的一種挑戰(zhàn)一種折磨。為什么去做那個(gè)呢?我覺得這個(gè)過程是我需要的一種享受，這是對自己的一種不滿足的進(jìn)取。享受人們晚年的那種享受，我也不感興趣的。我知道對自己的期許是什么。

　　哈佛也有很多年輕人，有一些不怎么用功的。我也可以感覺到他們不努力，但我相信四五年之后他語言是沒問題的。他們有時(shí)間，他們可以來浪費(fèi)他們的時(shí)間，他們有青春。但是我是沒有的，我必須努力抓緊時(shí)間學(xué)習(xí)。

　　等離開哈佛的時(shí)候我已經(jīng)63歲了。這時(shí)我才能去倫敦，然后我再去計(jì)劃的耶路撒冷，再去伊斯坦布爾。和很多青年人和中年人那種求學(xué)的狀態(tài)，這種緊迫感是不一樣的。就是這樣，在哈佛的學(xué)習(xí)很緊張，但我不覺得是吃苦，相反我覺得很享受。

　　機(jī)會之前的準(zhǔn)備不要太功利

　　當(dāng)你做一門知識非常認(rèn)真地去自學(xué)，不知道什么時(shí)候就用上了。機(jī)會是給有準(zhǔn)備的人，我做了準(zhǔn)備。不要太實(shí)用主義，不要說我今天學(xué)什么，我到底要干什么，一定要把自己終身聯(lián)系到一起。

　　人生是最有限的，時(shí)間是很有限的，因?yàn)楝F(xiàn)在是知識大爆炸時(shí)代，可以接觸的信息非常多，如何篩選出對自己有教育意義的信息這非常重要?？勺x之書非常少，讀書時(shí)最好的“閱人”比如說你讀米蘭昆德拉的書，實(shí)際上你就認(rèn)識米蘭昆德拉這個(gè)人，他的處世哲學(xué)，他是怎么看這個(gè)世界的?你交朋友交什么?交他的文風(fēng)，交他的處世哲學(xué)，還是交他對社會的嘲諷的態(tài)度?這個(gè)你要很快找到定位，然后很快吸收。你通過讀書來交朋友，而且它不需要付出那么多的感情，交朋友要耗費(fèi)很多精力，有時(shí)候不理解的時(shí)候很傷神，但這個(gè)不需要。讀莎士比亞時(shí)你沒有和莎士比亞特別難舍難分的感情，沒有。我覺得對我來講讀書非常重要，閱人不可能無數(shù)，更多閱人還是通過讀書。

　　不要浮躁，降低身份做好自己

　　浮躁心態(tài)是現(xiàn)在普遍的一種存在，大家恨不得今天讀一本書明天就能馬上見效，上午一句什么警局下午一說出去就可以得到大家的賞識。太浮躁，這是我想說的，我們的年輕人現(xiàn)在都太急于求成了。

　　管理自己的三大法寶

　　我生活到現(xiàn)在已經(jīng)61歲了，很多人都問我如何管理自己，自制從哪里來。那我要問問你有沒有幾種東西?第一，你是不是一直保持著好奇心，我覺得非常重要。小孩兒有好奇心，年輕人有好奇心，到了中年還有嗎?到了再大的年紀(jì)還有嗎?

　　第二個(gè)，有好奇心的前提下，你有沒有還覺得對自己不滿足。好奇心和自我不滿足，所以我同時(shí)發(fā)現(xiàn)，到了我這個(gè)年紀(jì)還有好奇心，還有自我不滿足。所以我剛才講說道那兒去混一混，其實(shí)完全不用說我到哪兒混一下，因?yàn)槲覜]有必要去混個(gè)文憑。恰好對我的壓力來講，到底這一年我能學(xué)什么東西才是我最在意的，但是我突然發(fā)現(xiàn)很快時(shí)間久過去了。。。。

　　這是我對我的一個(gè)要求，因?yàn)槟阋欢ㄒ浅Ｃ鞔_你的目的是什么。比如像登山，那就是一座山比一座山高。我想說第二個(gè)問題是什么，實(shí)際上就我人生到現(xiàn)在來講，很多目標(biāo)并不是非常清晰的。

　　剛開始，我從來沒想到要登雪山，那是1995年發(fā)現(xiàn)我腰椎四骨之間有個(gè) 血瘤，當(dāng)時(shí)醫(yī)生說我可能癱瘓。當(dāng)時(shí)我第一的反應(yīng)就是，我一定要在癱瘓之前去趟西藏。我去看看珠峰，是看看珠峰。到了珠峰大本營，兩年之后去了西藏，在一個(gè)珠峰大本營遇到兩位登山家。他們根據(jù)我的情況，說你可以登山?？茨氵@么頑強(qiáng)你也可以登山，當(dāng)然不一定第一座山就是珠峰，可以從四千米、六千米、七千米這樣的開始。我回來就開始訓(xùn)練，但那時(shí)仍然覺得登雪山對于自己可望不可即。

　　第一座雪山是6100米青海的玉峰山，上去之后當(dāng)然又想到要登第二座，第二座之后就像登第三座。珠峰是我的目標(biāo)了，而且不僅是珠峰，還有世界七大洲的高峰。在完成之前你當(dāng)然得知道，登上世界七大洲的最高峰已經(jīng)有100多個(gè)人了，但是7+2，就是登上七大洲之后再徒步穿越南極北極的，目前在世界上我了解到還不超過十個(gè)。于是我即刻就把2加上去了，就是登上七大洲之后再穿越南極穿越北極。我是2005年完成的穿越南極北極，那么就是說，我是世界第九個(gè)達(dá)到這樣一個(gè)目標(biāo)的人。

　　在這個(gè)當(dāng)中我會又有一種幸福感，正是這種挑戰(zhàn)，我每遇到一個(gè)坎，就有一種愉悅一種幸福感，感覺我還在往前走。我做過很多事情，但卻對自己做的事情都不滿意。我完全不覺得自己的一生就是這個(gè)，但是我無論做什么，都非常認(rèn)真地去做，我默念我是在打基礎(chǔ)我是在社會積累，社會經(jīng)驗(yàn)的積累?？傆幸惶煳視沙鲆环聵I(yè)，但是干什么我并不清楚。

　　我認(rèn)為人的壽命延長應(yīng)該是有質(zhì)量的延長，而不是無質(zhì)量的，到最后，完全是被病痛所折磨著，但是生命還給自己延續(xù)著，我覺得這個(gè)意義不是很大的。這是我個(gè)人的價(jià)值觀。

　　我是2004年登完了世界七大洲的高峰，那是登澳大利亞的最后一座山，叫科修斯柯。下山之后飄著小雪花，天氣很陰冷，那里有一個(gè)大橫幅就是“祝王石先生成功完成七大洲最高峰的攀登”，我打開了慶祝的香檳，但是我記得很清楚，當(dāng)時(shí)我若有所失，有一種失落感。原來七大洲是我的目標(biāo)，我從2002年開始攀登七大洲最高峰，登完了突然發(fā)現(xiàn)失去目標(biāo)了，就有種失落感。為了紀(jì)念這次登遍了七大洲，我出了本畫冊，拍照的攝影集。攝影集的名字叫《第八峰》，七大洲最高峰怎么會是第八峰呢?實(shí)際上第八峰就是我心目中的最高峰，七大洲最高峰我已經(jīng)攀上去了，但心中的高峰要一輩子去攀登。

　　登山不是一種信仰，是人對自己不滿足，盲人不可能，但我要做盲人可能的事情，讓自己的生存與眾不同。