進(jìn)諫成功或失敗的例子
進(jìn)諫成功或失敗的例子
進(jìn)諫需要置生死于肚外的勇氣以及“天下興亡，匹夫有責(zé)”的責(zé)任感，正因?yàn)橛辛诉@種勇氣與責(zé)任感，燭之武才能“夜縋而出”，救鄭國(guó)于水火之中。以下是學(xué)習(xí)啦小編為大家準(zhǔn)備的關(guān)于進(jìn)諫成功或失敗的例子，歡迎大家前來(lái)閱讀!
進(jìn)諫成功的例子
進(jìn)諫成功的例子篇1：陳廷敬
康熙一朝雖然名臣眾多，但大臣之間派系林立，黨爭(zhēng)嚴(yán)重。其中，保和殿大學(xué)士索額圖和武英殿大學(xué)士明珠之間的斗爭(zhēng)尤為激烈，兩人形成了各自的利益網(wǎng)絡(luò)，相互傾軋，瘋狂貪腐。迫于兩人的權(quán)勢(shì)，官場(chǎng)上下敢怒不敢言。后來(lái)，直隸巡撫于成龍向康熙密奏說(shuō)，天下的官位都已經(jīng)被明珠賣(mài)完了?？滴鯁?wèn)身邊的大臣，為什么沒(méi)有人參劾明珠，得到的答復(fù)是：“人誰(shuí)不怕死?”
當(dāng)時(shí)，陳廷敬尚未晉升文淵閣大學(xué)士銜，官位不及二人，一直獨(dú)善其身，沒(méi)有加入任何一方。馬甫平說(shuō)：“史料上沒(méi)有記載陳廷敬是否參與了扳倒明珠的行動(dòng)，但通過(guò)他的言行可以揣摩他在其中的態(tài)度。陳廷敬在明珠倒臺(tái)之前給康熙講書(shū)時(shí)，有一次講《君子小人章》，提到君子光明磊落，從不偽裝，而小人善于掩飾，滴水不漏，一旦得寵，容易成為不倒翁。按當(dāng)時(shí)的形勢(shì)，他的話有可能暗指明珠。”1688年，在康熙的暗中支持下，有人彈劾明珠結(jié)黨營(yíng)私、排斥異己，明珠遭到罷黜。
陳廷敬感到了康熙對(duì)明珠的不滿，在一次講書(shū)時(shí)，當(dāng)著王公大臣的面向康熙講起《君子小人章》。講書(shū)結(jié)束后，康熙單獨(dú)留下陳廷敬，對(duì)他說(shuō)：“你講君子和小人，一定有所用心。不妨說(shuō)說(shuō)，你心中的小人是誰(shuí)?”陳廷敬顧左右而言他，但提到明珠時(shí)，故意以大臣們私下稱呼的“明相國(guó)”代指。康熙聽(tīng)完大怒，表示清朝從來(lái)沒(méi)有相國(guó)一職?？吹綍r(shí)機(jī)成熟，陳廷敬提出明珠攬權(quán)太重，包括王繼文在內(nèi)眾多官員的貪腐都和明珠的包庇有關(guān)。他列出了明珠私自修改奏折、賣(mài)官鬻爵等多項(xiàng)罪狀。在彈劾明珠的奏折中，陳廷敬列出了從明珠手里買(mǎi)官的有哪些人，提出一并罷免這些人，以減輕查辦明珠可能遇到的阻力?？滴跬饬怂霓k法，將明珠的心腹、戚友、黨羽一并剪除，一代權(quán)臣明珠也應(yīng)聲倒下。
進(jìn)諫成功的例子篇2：鄒忌
鄒忌，《史記》作騶忌子，齊人。田齊桓公(不是春秋五霸之一的那個(gè)公子小白，是田氏代齊之后的齊國(guó)君主)時(shí)就任大臣，威王時(shí)為相，封于下邳(今江蘇邳縣西南)，號(hào)成侯。后又事齊宣王。
齊威王立志改革，思賢若渴。他鼓琴自薦，被任為相國(guó)，封于下邳(今江蘇邳縣西南)，稱成侯。勸說(shuō)威王獎(jiǎng)勵(lì)群臣吏民進(jìn)諫，主張修訂法律，監(jiān)督官吏，嚴(yán)明賞罰，并選薦得力大臣堅(jiān)守四境。推行的改革，使齊國(guó)力漸強(qiáng)。時(shí)勢(shì)造就英雄，鄒忌有才華有才干，大度頗有君子風(fēng)范.是齊威王的得力助手，幫助他持政，出謀劃策. 此外，鄒忌還以相貌著稱，品德也十分的受人夸贊。鄒忌修八尺有余，而形貌昳麗。朝服衣冠，窺鏡，謂其妻曰：“我孰與城北徐公美?”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也?”城北徐公，齊國(guó)之美麗者也。忌不自信，而復(fù)問(wèn)其妾曰：“吾孰與徐公美?”妾曰：“徐公何能及君也?”旦日，客從外來(lái)，與坐談，問(wèn)之客曰：“吾與徐公孰美?”客曰：“徐公不若君之美也。”明日徐公來(lái)，孰視之，自以為不如;窺鏡而自視，又弗如遠(yuǎn)甚。暮寢而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也;妾之美我者，畏我也;客之美我者，欲有求于我也。”
于是入朝見(jiàn)威王，曰：“臣誠(chéng)知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣。”
王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之過(guò)者，受上賞;上書(shū)諫寡人者，受中賞;能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。”令初下，群臣進(jìn)諫，門(mén)庭若市;數(shù)月之后，時(shí)時(shí)而間進(jìn);期年之后，雖欲言，無(wú)可進(jìn)者。 燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。
進(jìn)諫成功的例子篇3：魏征
魏征(580-643)字玄成，唐初杰出的政治家、思想家、史學(xué)家。河北巨鹿人。從小喪失父母，家境貧寒，但喜愛(ài)讀書(shū)，不理家業(yè)，曾出家當(dāng)過(guò)道士。玄武門(mén)之變以后，李世民由于早就器重他的膽識(shí)才能，非但沒(méi)有怪罪于他，而且還把他任為諫官之職，并經(jīng)常引入內(nèi)廷，詢問(wèn)政事得失。魏征喜逢知己之主，竭誠(chéng)輔佐，知無(wú)不言，言無(wú)不盡。加之性格耿直，往往據(jù)理抗?fàn)?，從不委曲求全。有一次，唐太宗曾向魏征?wèn)道：「何謂明君、闇君?」魏征回答說(shuō)：「君之所以明者，兼聽(tīng)也，君之所以闇者，偏信也。以前秦二世居住深宮，不見(jiàn)大臣，只是偏信宦官趙高，直到天下大亂以后，自己還被蒙在鼓里;隋煬帝偏信虞世基，天下郡縣多已失守，自己也不得而知?！固趯?duì)這番話深表贊同。貞觀元年(627)，魏征被升任尚書(shū)左丞。
這時(shí)，有人奏告他私自提拔親戚作官，唐太宗立即派御史大夫溫彥博調(diào)查此事。結(jié)果，查無(wú)證據(jù)，純屬誣告。但唐太宗仍派人轉(zhuǎn)告魏征說(shuō)：「今后要遠(yuǎn)避嫌疑，不要再惹出這樣的麻煩?！刮赫鳟?dāng)即面奏說(shuō)：「我聽(tīng)說(shuō)君臣之間，相互協(xié)助，義同一體。如果不講秉公辦事，只講遠(yuǎn)避嫌疑，那么國(guó)家興亡，或未可知?！共⒄?qǐng)求太宗要使自己作良臣而不要作忠臣。太宗詢問(wèn)忠臣和良臣有何區(qū)別，魏征答道：「使自己身獲美名，使君主成為明君，子孫相繼，福祿無(wú)疆，是為良臣;使自己身受殺戮，使君主淪為暴君，家國(guó)并喪，空有其名，是為忠臣。以此而言，二者相去甚遠(yuǎn)。」太宗點(diǎn)頭稱是。
史料
貞觀二年(628)，魏征被授秘書(shū)監(jiān)，并參掌朝政。不久，長(zhǎng)孫皇后聽(tīng)說(shuō)一位姓鄭的官員有一位年僅十六七歲的女兒，才貌出眾，京城之內(nèi)，絕無(wú)僅有。便告訴了太宗，請(qǐng)求將其納入宮中，備為嬪妃。太宗便下詔將這一女子聘為妃子。魏征聽(tīng)說(shuō)這位女子已經(jīng)許配陸家，便立即入宮進(jìn)諫：「陛下為人父母，撫愛(ài)百姓，當(dāng)憂其所憂，樂(lè)其所樂(lè)。居住在宮室臺(tái)榭之中，要想到百姓都有屋宇之安;吃著山珍海味，要想到百姓無(wú)饑寒之患;嬪妃滿院，要想到百姓有室家之歡?，F(xiàn)在鄭民之女，早已許配陸家，陛下未加詳細(xì)查問(wèn)，便將她納入宮中，如果傳聞出去，難道是為民父母的道理嗎?」太宗聽(tīng)后大驚，當(dāng)即深表內(nèi)疚，并決定收回成命。但房玄齡等人卻認(rèn)為鄭氏許人之事，子虛烏有，堅(jiān)持詔令有效。陸家也派人遞上表章，聲明以前雖有資財(cái)往來(lái)，并無(wú)訂親之事。這時(shí)、唐太宗半信半疑，又召來(lái)魏征詢問(wèn)。魏征直截了當(dāng)?shù)卣f(shuō)：「陸家其所以否認(rèn)此事，是害怕陛下以后藉此加害于他。其中緣故十分清楚。不足為怪。」太宗這才恍然大悟，便堅(jiān)決地收回了詔令。
影響
由于魏征能夠犯顏直諫，即使太宗在大怒之際，他也敢面折廷爭(zhēng)，從不退讓，所以，唐太宗有時(shí)對(duì)他也會(huì)產(chǎn)生敬畏之心。有一次，唐太宗想要去秦嶺山中打獵取樂(lè)，行裝都已準(zhǔn)備停當(dāng)，但卻遲遲未能成行。后來(lái)，魏征問(wèn)及此事，太宗笑著答道：「當(dāng)初確有這個(gè)想法，但害怕你又要直言進(jìn)諫，所以很快又打消了這個(gè)念頭?！惯€有一次太宗得到了一只上好的鷂鷹，把它放在自己的肩膀上，很是得意。但當(dāng)他看見(jiàn)魏征遠(yuǎn)遠(yuǎn)地向他走來(lái)時(shí)，便趕緊把鳥(niǎo)藏在懷中。魏征故意奏事很久，致使鷂子悶死在懷中。
貞觀六年，群臣都請(qǐng)求太宗去泰山封禪。藉以炫耀功德和國(guó)家富強(qiáng)，只有魏征表示反對(duì)。唐太宗覺(jué)得奇怪，便向魏征問(wèn)道：「你不主張進(jìn)行封禪，是不是認(rèn)為我的功勞不高、德行不尊、中國(guó)未安、四夷末服、年谷未豐、祥瑞末至嗎?」魏征回答說(shuō)：「陛下雖有以上六德，但自從隋末天下大亂以來(lái)，直到現(xiàn)在，戶口并未恢復(fù)，倉(cāng)庫(kù)尚為空虛，而車駕東巡，千騎萬(wàn)乘，耗費(fèi)巨大，沿途百姓承受不了。況且陛下封禪，必然萬(wàn)國(guó)咸集，遠(yuǎn)夷君長(zhǎng)也要扈從。而如今中原一帶，人煙稀少，灌木叢生，萬(wàn)國(guó)使者和遠(yuǎn)夷君長(zhǎng)看到中國(guó)如此虛弱，豈不產(chǎn)生輕視之心?如果賞賜不周，就不會(huì)滿足這些遠(yuǎn)人的欲望;免除賦役，也遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能報(bào)償百姓的破費(fèi)。如此僅圖虛名而受實(shí)害的事，陛下為甚么要干呢?」不久，正逢中原數(shù)州暴發(fā)了洪水，封禪之事從此停止。
貞觀七年(633)，魏征代王珪為侍中。同年底，中牟縣丞皇甫德參向太宗上書(shū)說(shuō)：「修建洛陽(yáng)宮，勞弊百姓;收取地租，數(shù)量太多;婦女喜梳高髻，宮中所化。」太宗接書(shū)大怒，對(duì)宰相們說(shuō)：「德參想讓國(guó)家不役一人，不收地租，富人無(wú)發(fā)，才符合他的心意。」想治皇甫德參誹謗之罪。魏征諫道：「自古上書(shū)不偏激，不能觸動(dòng)人主之心。所謂狂夫之言，圣人擇善而從。請(qǐng)陛下想想這個(gè)道理?！棺詈筮€強(qiáng)調(diào)說(shuō)：「陛下最近不愛(ài)聽(tīng)直言，雖勉強(qiáng)包涵，已不像從前那樣豁達(dá)自然?！固铺谟X(jué)得魏征說(shuō)得入情入理，便轉(zhuǎn)怒為喜，不但沒(méi)有對(duì)皇甫德參治罪，還把他提升為監(jiān)察御史。
進(jìn)諫失敗的例子:比干進(jìn)諫被殺
比干進(jìn)諫(失敗)紂王親近奸佞，排斥忠良，殘害百姓，變成天怒人怨的暴君。他的哥哥微子勸他他不聽(tīng)，只好離開(kāi)他，他另一個(gè)叔父箕子批評(píng)他，他就把箕子囚禁起來(lái)。從此無(wú)人敢再勸諫，有人干脆投奔周武王去了。
比干想到自己是國(guó)家元臣，責(zé)任重大，他苦苦相勸，紂王不聽(tīng)。他嘆息說(shuō)：“主上有過(guò)錯(cuò)不勸諫就是不忠，怕死不敢說(shuō)真話就是不勇敢，即使勸諫不聽(tīng)被殺，也是盡到了忠臣的責(zé)任了。”于是下決心冒死強(qiáng)諫。紂王被責(zé)問(wèn)得無(wú)言以答，就問(wèn)比干：“你為什么要這樣堅(jiān)持?”比干說(shuō)：“君有諍臣，父有諍子，士有諍友。下官身為大臣，進(jìn)退自有尚盡之大義。我為的是叫你痛改前非，保住商朝的江山。”比干連續(xù)三天進(jìn)諫，紂王惱羞成怒說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)圣人的心有七竅，現(xiàn)在我要拿你的心來(lái)驗(yàn)看一下!”于是就命人剖開(kāi)比干的胸膛，挖出心來(lái)觀賞，并且用火焚毀比干的王的叔父,由于直 諫紂王以死相爭(zhēng),被摘心而死。
進(jìn)諫失敗的事例
1、 關(guān)龍逢 夏末忠臣
2 、比干 商末忠臣被紂王挖心
3 、伍子胥 春秋吳國(guó)大臣，被吳王夫差所殺。
4、諸葛亮，趙云 進(jìn)諫劉備不要攻打吳國(guó)，失敗。
5 、李綱 進(jìn)諫宋欽宗抗金勿和，遭貶
6、韓愈 勸皇帝不要迎所謂的佛骨，被貶
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