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因放棄而成功的例子3個

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  有時候,執(zhí)著是一種負(fù)擔(dān),放棄是一種解脫。以下是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的關(guān)于因放棄而成功的例子,歡迎閱讀!

  因放棄而成功的例子1:

  這是一家摩托羅拉公司招考新員工的測試題:

  你開著一輛車,在一個暴風(fēng)雨的晚上,你經(jīng)過一個車站,有三個人在等公共汽車。一個是快要死的老人,好可憐!一個是醫(yī)生,他曾救過你的命,是大恩人,你做夢都想報答他!還有一個是女人(男人),她(他)是那種你做夢都想(嫁)娶的人,也許錯過就沒有了!

  但你的車只能坐一個人,你會如何選擇呢?請解釋一下你的理由。

  每一個人的回答,都有他自己的原因……

  老人快要死了,你首先應(yīng)該先救他,然而,每個老人最后都只能把死作為他們的終點(diǎn),你先讓那個醫(yī)生上車,因?yàn)樗冗^你,你認(rèn)為這是個好機(jī)會報答他。 同時有些人認(rèn)為一樣可以在某個時候去報答他。但是,你一旦錯過了這個機(jī)會,你可能永遠(yuǎn)不能遇到一個讓你這么心動的女人(男人)了。

  在200個應(yīng)征中,只有一個人被雇傭了,他并沒有解釋他的理由,他知識說了一下的話:

  “給醫(yī)生鑰匙,讓他帶著老人去醫(yī)院,而我則留下來陪我的夢中情人一起等公車!”

  每個人我認(rèn)識的人都認(rèn)為以上的回答是最好的,但沒有一個人(包括我在內(nèi))一開始都沒想到。

  是否是因?yàn)槲覀儚奈聪脒^要放棄我們手中已經(jīng)有的優(yōu)勢(車鑰匙)?

  有時,如果我們能放棄一些我們的固執(zhí),狹隘和一些優(yōu)勢的話,我們可能會得到更多。

  因放棄而成功的例子2:

  東漢末年,神醫(yī)華佗的美名在民間傳開了,這引起了東漢朝廷的注意。朝廷于是舉華佗為“孝廉”。通常被舉為孝廉的人,都出身名門貴族,被舉為孝廉, 就有希望做官。像華佗這樣的平民百姓能夠被舉為孝廉,實(shí)在是難得。

  鄉(xiāng)親們得知華佗被舉為孝廉時,不禁喜憂參半。喜的是華佗可以做官了,可以了卻父母的心愿,光宗耀祖了;憂的是如果華佗做了官,誰來為鄉(xiāng)親們看病呢?

  可是很多天過去了,卻不見華佗有絲毫離開的意思。“難道消息是假的嗎?”有鄉(xiāng)親問華佗。

  “不,是真的。”華佗說,“但我拒絕了。舉孝廉,對那些不學(xué)無術(shù)的紈绔子弟來說,也許是做官發(fā)財?shù)碾A梯,但對我來說,只不過是一個虛名罷了,哪里有我為鄉(xiāng)親們治病更有意義呢!”

  幾年后,同樣的事情又發(fā)生了。而這次不再是徒有虛名的“孝廉”,而是來自都城洛陽太尉府的征辟信,只要被應(yīng)征到都城的太尉府,馬上就可以成為朝廷的正式官員。這次鄉(xiāng)親們?nèi)匀簧岵坏萌A佗走,但他們還是打心眼里為華佗髙興。

  “這回你可不能再拒絕了。”有鄉(xiāng)親說,“這可是真正的官,你會有府邸、奴仆、家丁,有權(quán)有勢……總而言之,好處多著呢!吃了這么多年苦,你也該享受一下了。”

  “是啊,別再拒絕了,你父親臨終時最大的心愿就是希望你能做官,為華家光宗耀祖,你可別再讓他失望了。”

  華佗笑著搖了搖頭,說道:“謝謝鄉(xiāng)親們的好意,但我還是決定不做這個官。做官不適合我。況且,我最擅長的是醫(yī)術(shù),如果周旋于宮場,那便是民間少了位良醫(yī),官場多了個庸才,于國于民都不是件好事。至于光宗耀祖,我多救幾條性命不是更有意義,更對得起華家的列祖列宗嗎?”

  于是,華佗再次拒絕人朝做官,堅持做一個平民百姓,鉆研醫(yī)術(shù),救死扶傷。

  因放棄而成功的例子3:

  達(dá)爾文是19世紀(jì)著名的科學(xué)家,進(jìn)化論的創(chuàng)始者,他生前常說,他的《物種起源》等著作和學(xué)說是“集體的產(chǎn)物”。在一封信中他曾這樣寫道:“我清楚地看到,如果沒有那些可欽佩的觀察者所搜集的大量材料,我決寫不出那本書來。”事實(shí)上,他和華萊士的交往便是科學(xué)家這種謙虛無私精神的體現(xiàn)。

  華萊士是英國著名的自然科學(xué)家和旅行家,比達(dá)爾文小14歲,他和達(dá)爾文一樣,進(jìn)行著科學(xué)考察的活動,曾到南美的巴西、馬來半島等地做生物考察,采取動植物標(biāo)本,在同一個課題上進(jìn)行研究和寫作。其間,他讀過達(dá)爾文的《一個植物學(xué)家的航行日記》,也和達(dá)爾文有過幾次通信,討論交流研究心得,不過兩人都沒有提及他們各自的獨(dú)立研究和正在寫作的具體內(nèi)容。

  1858年6月18日,正在努力撰寫《物種起源》一書的達(dá)爾文,收到了華萊士寄來的一篇關(guān)于進(jìn)化論的手稿----《論變種無限地離開其原始模式的傾向》。達(dá)爾文驚詫得目瞪口呆,他說:“我從從未見過有這種更加令人驚奇的偶然巧合。......他現(xiàn)在采用的學(xué)術(shù)名詞,甚至也和我的書稿中各章題名相同......”

  如果是這樣的話,進(jìn)化論的優(yōu)先權(quán)將歸于華萊士了,達(dá)爾文再發(fā)表著作,就有抄襲和剽竊之嫌達(dá)爾文這時思想斗爭十分激烈。要知道達(dá)爾文已經(jīng)從事20多年的研究了,當(dāng)他環(huán)繞全球作科學(xué)考察時,華萊士還是一個剛?cè)雽W(xué)接受啟蒙教育的小學(xué)生。達(dá)爾文由于舊病復(fù)發(fā),加上孩子們身體不好,使得寫作時斷時續(xù),進(jìn)度很慢,才讓華萊士后來居上。但他不愧是品德高尚的人,他決定退避三舍,成人之美,建議華萊士趕快將論文發(fā)表出來,同時為了避嫌,他打算中斷自己的寫作,讓華萊士獨(dú)享榮譽(yù)。

  但是,華萊士也是品德高尚的人,他知道了這件事情后,不僅果斷地放棄了優(yōu)先權(quán),而且滿懷敬意地對人說:“當(dāng)我還是一個匆忙急躁的少年時,達(dá)爾文已經(jīng)是一個耐心的、刻苦的研究者了,他勤勤懇懇地搜集證據(jù),來證明他發(fā)現(xiàn)的真理,卻不肯為爭名而提早發(fā)表他的理論。”

  最后在別人的勸說下,達(dá)爾文同意和華萊士的論文合并,以合著的名義提交林奈學(xué)會宣讀。達(dá)爾文非常感謝華萊士,他寫信致意,并說:“如果有著可欽佩的熱情和精力的人應(yīng)該得到成功的話,那么您就是最應(yīng)該得到成功的人。”

  在華萊士的鼓勵下,達(dá)爾文在1859年11月24日這一天,終于出版了《物種起源》這一巨著,1250冊書在當(dāng)天銷售一空。華萊士高興地喝彩,稱這本書是“迄今為止最重要的書籍之一”,并將進(jìn)化學(xué)說這一理論稱之為“達(dá)爾文學(xué)說”。

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