論成功的要素

　　成功是每個(gè)人都無(wú)比渴望的，那么要想取得成功的要素有哪些呢?以下是學(xué)習(xí)啦小編精心為大家搜集整理的論成功的要素，希望對(duì)大家有所幫助!

　　論成功的要素篇1

　　何為成功?成功就是去達(dá)到設(shè)定的目標(biāo)。

　　成功并不是一樣?xùn)|西，而是一種感覺(jué)，更可以說(shuō)是一種積極的感覺(jué)。是每個(gè)人達(dá)到自己理想之后的一種自信的狀態(tài)和一種滿足的感覺(jué)。總之，我們每個(gè)人都是不同的個(gè)體，對(duì)于成功的定義就自然各不相同。

　　可無(wú)論你對(duì)于成功有著自己如何的定義，但要成功，首先是自己必須有強(qiáng)烈的“一定要” 成功的欲望和決心。一位潛意識(shí)大師博恩·霍西曾說(shuō)：“強(qiáng)意識(shí)的力量比意識(shí)的力量大了3萬(wàn)倍以上。”一旦你有了強(qiáng)烈的成功欲望，強(qiáng)意識(shí)中才會(huì)去追求成功，才會(huì)探究如何成功，才會(huì)獲得成功。

　　一、主觀

　　(一)、相信自己

　　一個(gè)人之所以失敗，是因?yàn)樗约阂?一個(gè)人之所以成功，是因?yàn)樗约阂晒?。人往往軟弱，懷疑，被?dòng)，如果沒(méi)有信心作支撐，這360塊骨骼早晚是要‘解體’的。這個(gè)支柱是不可缺少的。戈登說(shuō)過(guò)“信心給人帶來(lái)生活和做事的勇氣。”馬爾頓說(shuō)過(guò)“堅(jiān)定的信心，能使平凡的人做出驚人的事業(yè)。”凡是有信心的人，都表現(xiàn)出一種強(qiáng)烈的自我意識(shí)，這種自我意識(shí)使我們充滿了激情，意志和戰(zhàn)斗力。

　　通過(guò)一項(xiàng)對(duì)機(jī)遇的研究，研究人員發(fā)現(xiàn)，成功者對(duì)自我都有一種積極地認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)。他們對(duì)自己表現(xiàn)出相當(dāng)?shù)淖孕牛驗(yàn)樗麄兪紫茸孕挪艜?huì)相信自己的選擇，相信自己的事業(yè)有成功的可能，所以才會(huì)堅(jiān)持到底，直到自己成功。

　　(二)、明確目標(biāo)

　　人生在世，最要緊的不是我們所處的位置，而是我們活動(dòng)的方向，即人生的目標(biāo)。有了目標(biāo)，內(nèi)心的力量才會(huì)找到方向，人才有了責(zé)任感和使命感。人不可能取得自己所沒(méi)有企求的成就。正如一個(gè)相當(dāng)將軍的士兵，可能不一

　　定能當(dāng)上將軍，但一個(gè)不想當(dāng)將軍的士兵，則永遠(yuǎn)不可能當(dāng)上將軍。

　　高爾基曾說(shuō)過(guò)，“目標(biāo)愈高遠(yuǎn)，人的進(jìn)步愈大。”當(dāng)然，制定一個(gè)目標(biāo)決不是一紙空談，并不是遙不可及的目標(biāo)就是高遠(yuǎn)的目標(biāo)。我們應(yīng)該視自身的實(shí)際情況去制定一份正確的目標(biāo)。目標(biāo)正確，就是成功的開(kāi)端;目標(biāo)錯(cuò)誤，成功就無(wú)從談起了，甚至還會(huì)把人引向失敗的方向。所以，無(wú)數(shù)的中外的成功人士都曾強(qiáng)調(diào):走向成功的第一步，是判定明確的正確的目標(biāo)。

　　(三)、堅(jiān)持就是勝利

　　許多事往往都沒(méi)能成功，很多時(shí)候并不是由于構(gòu)想不好，也不是由于沒(méi)有去付出努力，而是由于努力不夠，沒(méi)能夠堅(jiān)持下來(lái)。我們都聽(tīng)過(guò)“鐵杵磨成針”的故事。試想，將一根粗粗的鐵杵磨成一根細(xì)細(xì)的針，倘若沒(méi)有一個(gè)持之以恒的過(guò)程能成功么?

　　今天我們所拜讀的許多驚世之作，從某種程度上而言就是時(shí)間的產(chǎn)物，就是堅(jiān)持的結(jié)果：

　　馬克思寫(xiě)《資本論》花了40年的時(shí)間;達(dá)爾文寫(xiě)《物種起源》花了20年的時(shí)間;哥白尼寫(xiě)《天體運(yùn)行論》花了36年的時(shí)間;歌德寫(xiě)《浮士德》花了60年的時(shí)間;托爾斯泰寫(xiě)《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》花了37年的時(shí)間;司馬遷寫(xiě)《史記》花了15年的時(shí)間;曹雪芹寫(xiě)《紅樓夢(mèng)》花了10年的時(shí)間;徐霞客寫(xiě)《徐霞客游記》花了34年的時(shí)間??

　　堅(jiān)持、不退縮和永不放棄就是通向成功的奠基石。許多人常半途而廢。其實(shí)，只要他們?cè)俣嗷ㄒ稽c(diǎn)點(diǎn)力量，再堅(jiān)持一點(diǎn)點(diǎn)，那些已經(jīng)花下大功夫爭(zhēng)取的東西就會(huì)得到?？上?，當(dāng)目標(biāo)就要達(dá)到時(shí)，卻一下子就放棄了。英國(guó)詩(shī)人威廉·古柏就曾語(yǔ)重心長(zhǎng)的說(shuō)過(guò)：“即使是黑暗的日子，挨到明天也會(huì)重見(jiàn)曙光。”

　　(四)業(yè)精于勤

　　牛頓有一句名言：“天才就是勤奮，勤奮，再勤奮。”在牛頓看來(lái)勤奮是成功的關(guān)鍵。著名的音樂(lè)家莫扎特之所以在音樂(lè)上能取得如此非凡的成就，除了他個(gè)人對(duì)于音樂(lè)的天賦以外，更重要的是他每天都進(jìn)行十幾個(gè)小時(shí)的刻苦練習(xí)。我國(guó)著名的京劇大師梅蘭芳創(chuàng)造了無(wú)數(shù)經(jīng)久不衰的舞臺(tái)藝術(shù)形象，但他曾經(jīng)被認(rèn)為笨到無(wú)法學(xué)戲，但正是憑借著他的勤奮努力，才成就了

　　一代京劇名家。

　　天才來(lái)至于勤奮。只是一句不變的真理，人不能生而知之，因此所有的本領(lǐng)只能通過(guò)后天的學(xué)習(xí)來(lái)獲得。對(duì)于大部分人而言，只有專(zhuān)心致志、勤奮學(xué)習(xí)才會(huì)迎來(lái)成功的那一天。那些好逸惡勞而坐享其成的想法是不切實(shí)際的，正如著名科學(xué)家富蘭克林所說(shuō)：“勤勉是好運(yùn)之母，上帝把一切事物都賜予勤勉。”倘若離開(kāi)了勤奮努力，所謂成功永遠(yuǎn)只能是一場(chǎng)空談。

　　(五)抓住機(jī)遇

　　機(jī)不可失，時(shí)不再來(lái)。一個(gè)淺顯而深刻的道理。抓住了機(jī)會(huì)，我們就可能乘風(fēng)而起，越上成功的巔峰;如果錯(cuò)失了機(jī)會(huì)，就可能與唾手可得的成功擦肩而過(guò)，因而懊悔不已。

　　成功學(xué)大師卡耐基曾感慨過(guò):“在某種意義上，時(shí)機(jī)就是一種巨大的財(cái)富。”抓著了機(jī)會(huì)，人生才得以璀璨展現(xiàn)。機(jī)會(huì)降臨，宛如鯉魚(yú)躍龍門(mén)，鳥(niǎo)兒飛上枝頭變成鳳凰一般。抓住了機(jī)會(huì)，就等于成功了一半，距離成功也就不遠(yuǎn)了。英國(guó)人托·富勒也說(shuō)過(guò)“抓住機(jī)遇，就能成功。”

　　(六)心理健康

　　心理的健康是源自于我們每個(gè)人最內(nèi)心的。國(guó)家最高科技獎(jiǎng)獲得者，北京大學(xué)化學(xué)與分子工程學(xué)院教授徐光憲在北京大學(xué)2010年科學(xué)年會(huì)上總結(jié)他的成功要素時(shí)。他說(shuō)，心理健康就是做好修身與處世，“處世要‘真、誠(chéng)、信’，就是‘真心誠(chéng)懇待人，與人交往要守信用’。例如答應(yīng)的事情一定要做到，約定的時(shí)間一定要遵守，借東西一定要按時(shí)歸還等決不是小事。在現(xiàn)代社會(huì)中，‘個(gè)人信用’和‘初次印象’是非常寶貴的‘無(wú)形資產(chǎn)’，是你通往成功的道路上必不可少的要素。”

　　(七)正視錯(cuò)誤

　　溫斯頓·丘吉爾說(shuō)：“成功是一種從一個(gè)失敗走到另一個(gè)失敗，卻能夠始終不喪失信心的能力。成功是一位貧乏的教師，它能交給你的東西很少。我們?cè)诜稿e(cuò)而招致失敗的時(shí)候，學(xué)到的東西最多。因此不要害怕錯(cuò)誤和失敗，失敗是成功之母，沒(méi)有失敗，你就不可能獲得成功。那些不成功的人往往是永遠(yuǎn)沒(méi)有失敗過(guò)的人。” ①① “徐光憲院士‘成功10要素’：真心誠(chéng)懇待人”，光明日?qǐng)?bào)，2010年09月18日

　　如果想要成功就不能因?yàn)橐淮五e(cuò)誤、一次失敗而變成一位懦夫。而應(yīng)該敢于正視錯(cuò)誤和失敗，坦然地面對(duì)挫折，勇往直前。在當(dāng)你盡了最大的努力卻還是沒(méi)有成功時(shí)，千萬(wàn)不要放棄，你所需要做的事僅僅只是去開(kāi)啟下一段追求成功的旅程。

　　(八)有容乃大

　　彌勒佛能包容天下只事，因此才能心寬體胖、笑口常開(kāi)。

　　心胸寬廣是智慧人生的重要法則，只有心胸寬廣的人才能干成大事業(yè)，心胸狹窄的人永遠(yuǎn)難成大業(yè)。墨子說(shuō)：“江河不惡小谷之滿，故能大。圣人者，事無(wú)辭也，物無(wú)違也，故能為天下器也??是故天地不昭昭，大水不潦潦，大火不燎燎，王德不堯堯，乃千人之長(zhǎng)也。”

　　對(duì)異己的包容，對(duì)陌生的包容，對(duì)不如己者的包容，只有學(xué)會(huì)了包容他人，你才會(huì)形成一種從廣大處覓人生的態(tài)度，才能抓住成功的機(jī)會(huì)。

　　二、客觀

　　我們都聽(tīng)過(guò)“孟母三遷”的故事。孟子小的時(shí)候，孟母為了不讓孟子學(xué)習(xí)那些出殯的隊(duì)伍而把家遷到了城里，又為了不讓孟子受屠夫殺豬的影響再把家遷到了城南的一所學(xué)宮附近，孟子正是在學(xué)宮里的耳濡目染下開(kāi)始學(xué)習(xí)禮儀了。孟母這才放下心來(lái)。也正是孟母良苦用心的三遷才為孟子日后的成就創(chuàng)造了先決條件。

　　由此可見(jiàn)客觀存在的環(huán)境因素對(duì)一個(gè)人的影響是非常重要的，正所謂“近朱者赤，近墨者黑”。所以才有這么多的學(xué)生和家長(zhǎng)擠破頭皮都想要進(jìn)入各類(lèi)重點(diǎn)學(xué)校。這不正是證明了客觀環(huán)境對(duì)人們的影響。

　　一個(gè)人的成敗順逆，與他所接觸的人，圍繞著他的環(huán)境是有著極其重要的關(guān)系。

　　成功，就如那傍晚時(shí)分的夕陽(yáng)，美麗而短暫，因?yàn)槿藗兌剂?xí)慣去追求下一個(gè)成功。成功如夏花一般燦爛，每個(gè)人都渴望獲得，但成功并不是招之即來(lái)的。學(xué)會(huì)、掌握成功的要素我們才能在通向成功的大道上從容的、微笑的走下去。

　　論成功的要素篇2

　　白塵滾滾，人海茫茫，撲朔迷離，紛繁多變。但不管怎樣，人類(lèi)同有的特性無(wú)非就是鶴立雞群，勝人一籌，駕馭人生，行背成功。那么，成功的要素又有哪些呢?

　　關(guān)于那個(gè)答題的謎底少類(lèi)少樣――

　　有人說(shuō)：成功有四要素，便自己要行;要有人說(shuō)你行;說(shuō)你行的人要行;身體要行。

　　有人說(shuō)：成功要有一個(gè)健全的體魄，一個(gè)樂(lè)觀的心態(tài)，一個(gè)遙大的幻想，然后就是付出1%的笨感和99%的汗水。

　　有人說(shuō)：成功需要敬業(yè)的精力，需要真摯、熱忱的質(zhì)量，需要積極樂(lè)觀、重穩(wěn)的降生立場(chǎng)，需要獨(dú)立，需要自尊和尊敬別人，需要感恩和施恩。

　　有人說(shuō)：成功離不啟安康、野庭幸福、冤家。

　　的確，人們對(duì)于什么是成功的要素這一問(wèn)題，仁者睹仁，智者見(jiàn)智，見(jiàn)解不一，很難同一答案。然而，無(wú)論有幾個(gè)問(wèn)案都有一個(gè)共鳴：成功“需要許很多多美好積極的事物”。

　　依據(jù)這一同識(shí)，我總解出了成功的六要素。

　　成功的第一要素――健全的體魄。這也是最基本的要素。人永久不要透支生命，因?yàn)樯聿姆磩?dòng)的成本。在成功的道上，我們能夠付出辛勞，付出盡力，付出智慧，但是我們不能付出健康，任何的成功都不能以身體為代價(jià)，失來(lái)了財(cái)富，我們不會(huì)倒下，因?yàn)槭Ю谰枚贾皇桥R時(shí)的，但是假如失往了健康，你就失去了一切。一個(gè)關(guān)于安康的諺語(yǔ)說(shuō)道“一切好事都是0，唯獨(dú)健康是1。”身體健康是數(shù)字1，性命中的事業(yè)、金錢(qián)、位置、權(quán)力、快活、野庭、愛(ài)情、房車(chē)諸項(xiàng)是你“1”前面的“0”，一夕“1”被忽詳、失去了，一切的質(zhì)樸喧囂都回于沉靜。

　　有良多事業(yè)成功的人士都是農(nóng)做狂人，但是無(wú)論有何等才干和偉業(yè)，在健康背后人人對(duì)等，我們并不缺乏這方面令人肉痛的例子。2004年，前愛(ài)立疑中國(guó)總裁楊邁因逸乏過(guò)度，猝死在跑步機(jī)上;2004年8月，年僅28歲的大土網(wǎng)消息中央副總監(jiān)王修峰病逝;2004年11月，杭州網(wǎng)通總經(jīng)理杜斌26歲病逝;2005年2月24日，域?qū)嵶?cè)體系底尖專(zhuān)家中國(guó)頻道的CEO黃柏林，37歲始為人女時(shí)病逝;2007年，38歲的網(wǎng)易代辦署理CEO孫怨隸隱患癌癥操猝然離世。以上的例子無(wú)不向人類(lèi)敲響了警鐘，成功的途徑上我們相對(duì)不能透支生命，一個(gè)健全的體魄是成功的根基。

　　成功的第兩要素――佳的心態(tài)，這是成功的癥結(jié)。關(guān)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)，不管做什么事情，心態(tài)是最主要的。最求成功人生，塑形成功人生，磨礪成功人生等都離不啟口態(tài)。好的心態(tài)就是對(duì)于生涯，對(duì)事業(yè)，對(duì)自人充斥信念，也是發(fā)生自負(fù)、樂(lè)觀、入與、勇氣、毅力等優(yōu)良品德的泥土，更是一種思想方法，一種生涯藝術(shù)和一類(lèi)處世哲學(xué)。通去成功的途徑上不老是展謙陳花，也不老是春意盎然，反倒是康莊大道，暴風(fēng)驟雨。這時(shí)，成功者則會(huì)以一種悲觀的心態(tài)面對(duì)這一切，由于他們曉得逆境中要安然，逆境中要漠然。而失敗者則會(huì)用哀觀的心態(tài)來(lái)覓借心，以彼來(lái)圓本人的失敗之說(shuō)。失敗會(huì)給人們帶來(lái)傷痛挫合，但失敗并不恐怖，要害是你能否自失利中汲取經(jīng)驗(yàn)，并且樂(lè)觀里對(duì)挑釁，成功的竅門(mén)就在于站立的次數(shù)比摔倒的次數(shù)多一次，但是，只需求多這一次，您就會(huì)是終極的成功者。

　　成功的第三要素――遠(yuǎn)大、明確的目標(biāo)。奮斗的動(dòng)力起源于自己確立的遠(yuǎn)大明確的目本，成功是因?yàn)樽约簩?duì)目標(biāo)廢寢忘食的投進(jìn)?！豆糯鷿h語(yǔ)詞典》是這樣定義成功的：成功，就是獲得預(yù)期的結(jié)果，而這個(gè)預(yù)期就是綱標(biāo)。亮確目標(biāo)能為人生指出準(zhǔn)確的方向和斗爭(zhēng)的方向。2008年北京奧運(yùn)會(huì)上，美邦逛泳神童菲我普斯一口吻拿下8枚金牌。發(fā)明歷史之最，而這恰是他來(lái)加入奧運(yùn)會(huì)前給自己訂下的目標(biāo);好國(guó)男籃夢(mèng)之隊(duì)時(shí)隔8年沉予冠軍，這也是他們之前的目標(biāo)。PCPOP首席施行民李想在道到自人成功感觸時(shí)也曾說(shuō)過(guò)“方向是創(chuàng)業(yè)和收鋪的第一個(gè)主要的指標(biāo)，就是你要為什么而奮斗”。中國(guó)有句古話――志該存高遠(yuǎn)。所謂志存高遠(yuǎn)，并不是力不能及，基本無(wú)法完成的夢(mèng)念，即便是確定人生的大目標(biāo)，也聯(lián)合本身的喜好，專(zhuān)長(zhǎng)和開(kāi)展?jié)摿Φ惹疤帷＜偃缒惆涯繕?biāo)定在自己力所能及的范疇內(nèi)了，這個(gè)目標(biāo)就會(huì)鼓勵(lì)如今的呢不時(shí)奮入，不續(xù)拼搏，不續(xù)超出自我。相反，假如你不實(shí)在際天位自己確定目標(biāo)，使本人根原無(wú)法真隱，致使由彼就以為自己沒(méi)有才能，情感高漲，以至?xí)也徽瘛?/p>

　　成功第四要素――行徑和堅(jiān)持?？隙嗣靼椎哪康?，就要付諸行動(dòng)。假如出有行動(dòng)，那么一切閉于成功的美妙假想都只是“空中樓閣”。西方諺語(yǔ)道講“上帝只挽救可以自救的人”。而“自拯救“指的就是止動(dòng)，做每一件事，只需開(kāi)端行動(dòng)便算取得了一半成功。

　　演道巨匠全格勒說(shuō)功：世界上牽引力最大的是火車(chē)頭停正在軌講上，為了防澀，只需在它8個(gè)驅(qū)動(dòng)輪前里塞一塊一英尺的木塊，這個(gè)龐然大物便無(wú)法轉(zhuǎn)動(dòng)。但是，一夕這個(gè)巨型火車(chē)頭開(kāi)端止動(dòng)，以至?xí)r快到達(dá)100英里時(shí)，一堵5英尺薄的鋼筋混凝土墻也能被它易如反掌天碰穿。

　　這就是行動(dòng)的力氣。一個(gè)人也是如斯，如因不心動(dòng)，只是浮想聯(lián)翩，即使想得緘口不語(yǔ)，也只能像停在鐵軌上的火車(chē)普通，連一塊小木塊也推不開(kāi)。成功是崇尚行動(dòng)有行動(dòng)不一定成功，沒(méi)有行動(dòng)必定不成功。但只要行動(dòng)而不堅(jiān)持的話，即使朽木也折不斷，如因你行動(dòng)加堅(jiān)持的話，最一般的頑石也可以煥收出光榮。堅(jiān)持是一種毅力也是一種決心，后果往往需要幾許天分加上屢敗屢戰(zhàn)的肉體。

　　成功初于行動(dòng)，成于行動(dòng)和堅(jiān)持。

　　成功的第五要素――常存感恩之心。中國(guó)自古就有“點(diǎn)滴之恩當(dāng)涌泉相報(bào)“的說(shuō)法。也曾有這么一段話這樣描寫(xiě)感恩，”“當(dāng)你遭到損害時(shí)要感激對(duì)方，因?yàn)槟鞘窃谀ゾ毮愕囊庵?，你要感謝詐騙過(guò)你的人，那是增添你的見(jiàn)識(shí)，你要感激遺取你的人，那是教誨你應(yīng)當(dāng)自立，你要感激絆倒你的人，那是在強(qiáng)化你的能力，當(dāng)你成功了，你更當(dāng)當(dāng)感激直接或者間交輔助過(guò)你的人。”是的，成功離不開(kāi)感恩，而感恩也會(huì)隨同著成功?！端来鸢浮返淖髡呓緞僖愿咚贁z影的方式來(lái)拍攝和察看水結(jié)晶時(shí)，發(fā)明水具有復(fù)造，忘憶，感觸感染和轉(zhuǎn)達(dá)信作的能力，在不同的語(yǔ)境氣氛.音樂(lè)負(fù)景之下的水的結(jié)晶區(qū)別之大。美好環(huán)境下的水結(jié)晶十分的漂亮，負(fù)面信息下的水結(jié)晶及其的好看，這闡明了：世界正向我們收回乞求，它想變得更美，它正向我們祈求一種達(dá)到極致的標(biāo)致。

　　白塵滾滾，人海茫茫，每個(gè)人都在盼望成功，但渴看成功的每個(gè)人并不都能成功。由于成功需要健齊的體格，需要好的心態(tài)，需要弘遠(yuǎn)亮確的綱本，需要行動(dòng)的堅(jiān)持，需要常存感仇之口。

　　論成功的要素篇3

　　成功對(duì)于每個(gè)人都有不同的定義。對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，個(gè)人專(zhuān)業(yè)的成績(jī)優(yōu)秀是一個(gè)追求;對(duì)于高三的學(xué)生來(lái)說(shuō)，或許一個(gè)好的高考成績(jī)，一個(gè)理想的大學(xué)入取通知書(shū)就是一種個(gè)人意義上的成功。

　　成功的機(jī)會(huì)總是會(huì)青睞于那些為成功做好準(zhǔn)備的人的。 人人都渴望成功，要獲得成功需要：勤奮+機(jī)遇=成功。 一、勤奮

　　中國(guó)有句俗話，叫做“一勤天下無(wú)難事”。唐朝大文學(xué)家韓愈也曾說(shuō)過(guò)“業(yè)精于勤”。這就是說(shuō)，成功的精深造詣來(lái)源于勤奮。

　　勤，是一種美德。我們所說(shuō)的勤，就是要人們善于珍惜時(shí)間，勤于學(xué)習(xí)，勤于思考，勤于探索，勤于實(shí)踐，勤于總結(jié)。古今中外，不論是社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域，還是自然科學(xué)領(lǐng)域，凡有建樹(shù)的人，在其歷史的每一頁(yè)上，無(wú)不用汗水寫(xiě)著一個(gè)閃光的大字——“勤”。

　　勤出成果。馬克思寫(xiě)《資本論》，辛勤勞動(dòng)、艱苦奮斗了40年，閱讀了數(shù)量驚人的書(shū)籍和刊物，其中做過(guò)筆記的就有1500種以上。我國(guó)歷史巨著《史記》的作者司馬遷，從20歲起開(kāi)始漫游，足跡遍及黃河、長(zhǎng)江流域，收集了大量的社會(huì)素材和歷史素材，為《史記》的創(chuàng)造奠定了基礎(chǔ)。德國(guó)偉大詩(shī)人歌德，前后花了58年的時(shí)間，搜集了大量的材料，寫(xiě)出了對(duì)后世產(chǎn)生很大影響的詩(shī)劇《浮士德》。我國(guó)的數(shù)學(xué)家陳景潤(rùn)，在攀登數(shù)學(xué)高峰的道路上，翻閱了國(guó)內(nèi)外上千本有關(guān)資料，通宵達(dá)旦地看書(shū)學(xué)習(xí)，取得了震驚世界的成就。由此可見(jiàn)，任何一項(xiàng)成就的取得，都是與勤奮分不開(kāi)的。

　　勤出智慧。傳說(shuō)古希臘有一個(gè)叫德摩斯梯尼德演說(shuō)家，他口吃，登臺(tái)演講時(shí)，聲音渾濁，發(fā)音不準(zhǔn)，常常為雄辯的對(duì)手壓倒?？墒?，他氣不餒心不灰，為克服這個(gè)弱點(diǎn)，戰(zhàn)勝雄辯的對(duì)手，便每天口含石子，面對(duì)大海朗誦，不管春夏秋冬，雨雪風(fēng)霜，長(zhǎng)年累月，堅(jiān)持不解，連爬山、跑步也邊走邊練演說(shuō)，終于成為全希臘最有名氣的演說(shuō)家。我國(guó)宋代學(xué)者朱熹講過(guò)這樣一個(gè)故事：福州有一個(gè)叫陳正之的人，一篇小文章他也要讀一二百遍才能讀熟。可是他不懈不怠，勤學(xué)苦練，別人讀一遍，他就讀三遍，四遍，天長(zhǎng)日久，知識(shí)與日俱增，后來(lái)總于“無(wú)書(shū)不讀”，成了一個(gè)博學(xué)之士。這說(shuō)明，即使有些天資比較差的、反應(yīng)比較遲鈍的人，只要有勤奮好學(xué)的精神，同樣也能有所成就。

　　實(shí)踐證明，勤奮是點(diǎn)燃智慧的火把。一個(gè)人知識(shí)的多寡，關(guān)鍵在于勤奮的程度如何，懶惰者，永遠(yuǎn)不會(huì)再事業(yè)上有所建樹(shù)。惟有勤奮者，才能在知識(shí)的海洋里暢游，才能不斷的開(kāi)

　　拓知識(shí)領(lǐng)域。高爾基說(shuō)過(guò)：“天才出于勤奮”。只有勤奮，才能取得事業(yè)上的成就。我想每一個(gè)渴望成功的人，是能夠體會(huì)到“勤”的深刻含義的。 二、機(jī)遇

　　機(jī)遇，一個(gè)讓人仰慕和神往的詞。它，也許預(yù)示著一個(gè)個(gè)體人生的轉(zhuǎn)折，也許潛隱著一個(gè)時(shí)代社會(huì)的變化，它指向了“山窮水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”的豁然開(kāi)朗，傳遞著“踏破鐵鞋無(wú)覓處，得來(lái)全不費(fèi)功夫”的穎悟，也點(diǎn)化出“著意栽花花不發(fā)，等閑插柳柳成蔭”的意外收獲。

　　那么，什么是機(jī)遇?英語(yǔ)中，機(jī)遇被譯成opportunity，或favourable circumstances，兩個(gè)詞雖有差別，但 主要意義是共同的，就是把機(jī)遇看成是一種良機(jī)。顯然，機(jī)遇是一種機(jī)會(huì)，且非一般的機(jī)會(huì)，而是一種有利的機(jī)會(huì)。這個(gè)機(jī)遇也許是你苦苦等待的，也許是你模模糊糊的意念中所渴望的，它幫助你的人生發(fā)展，提供個(gè)體或社會(huì)進(jìn)一步前行的契機(jī)。比如，一個(gè)工作機(jī)會(huì)對(duì)于茫然于人才市場(chǎng)的求職者而言就是一個(gè)機(jī)遇;再比如，眾所周知的改革開(kāi)放政策對(duì)于我們國(guó)家來(lái)說(shuō)是一個(gè)振興中華富國(guó)強(qiáng)民的機(jī)遇;而中央政府對(duì)于開(kāi)發(fā)開(kāi)放上海浦東的策略，成為上海在新時(shí)期發(fā)展建設(shè)的機(jī)遇„„如此等等，不一而足。

　　但，機(jī)遇并非空穴來(lái)風(fēng)，機(jī)遇也并非橫空出世，機(jī)遇從來(lái)就是垂青有準(zhǔn)備的頭腦的。科學(xué)史上有一個(gè)著名的例子，發(fā)現(xiàn)化學(xué)元素周期律的門(mén)捷列夫，在成功之前其實(shí)已經(jīng)思考了半年，在一次偶然的夢(mèng)境中，他突然夢(mèng)見(jiàn)了這張周期表，于是水落石出。但，如果你說(shuō)這一切都是機(jī)遇的功勞，那就錯(cuò)了，沒(méi)有長(zhǎng)期的思考探索，這樣的夢(mèng)境是不會(huì)造訪門(mén)捷列夫的。機(jī)遇不過(guò)是推波助瀾而已。猶如“欲致魚(yú)者先通水，欲致鳥(niǎo)者先樹(shù)木。水積而魚(yú)聚，木茂而鳥(niǎo)集”(《淮南子·說(shuō)山訓(xùn)》)。倘若無(wú)治水和植樹(shù)，怎有“魚(yú)聚”和“鳥(niǎo)集”?

　　只是，也許我們冥思苦想終不得，為伊消得人憔悴，依舊望不盡天涯路。如何捕捉遇 無(wú)捷徑可走，只有在平日多積累，多觀察，多思考。積累各方面的知識(shí)，才使你擁有對(duì)機(jī)遇沉著應(yīng)對(duì)的能力;觀察事物的細(xì)節(jié)，思考事物之間的聯(lián)系，機(jī)遇才有可能在復(fù)雜紛亂的事物之縫隙凸現(xiàn)，就好像“滿園春色關(guān)不住，一枝紅杏出紅墻來(lái)”。

　　有了機(jī)遇，還得利用。機(jī)不可失，失不再來(lái)。機(jī)遇往往與挑戰(zhàn)共存，只有突破個(gè)人或社會(huì)心理的思維定勢(shì)，不怕曲折和失敗，堅(jiān)定努力的去做，“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”，機(jī)遇，也就不僅僅只是一種盼望，它是實(shí)踐，是努力，也將是一種成功。

　　機(jī)遇，永遠(yuǎn)存在;機(jī)遇，也總是讓人期待。機(jī)遇將成功點(diǎn)燃，而機(jī)遇本身也得到了燃燒的燃料。一個(gè)又一個(gè)機(jī)遇在人類(lèi)歷史的長(zhǎng)河中被期望。