成功不是一件隨意的事情，必須做好準(zhǔn)備。以下是學(xué)習(xí)啦小編整理的成功的演講稿，歡迎大家閱讀。

　　成功的演講稿一：

　　各位老師、各位同學(xué)：

　　大家好!很榮幸能在這里和大家一起探討“立志成才”的問(wèn)題。今天，我演講的題目是《追逐夢(mèng)想，青春飛揚(yáng)》。

　　提起鞏俐，想必大家都不會(huì)陌生。曾有記者問(wèn)她下一步的計(jì)劃和目標(biāo)，結(jié)果她卻回答記者：“我做人從來(lái)沒(méi)有目標(biāo)。有目標(biāo)的人挺傻的，為此而活的很累。為自己定一目標(biāo)，達(dá)不到有不開(kāi)心，達(dá)到之后又能怎么樣呢?還是沒(méi)有目標(biāo)最好，可以一直往前。對(duì)我來(lái)說(shuō)，沒(méi)有目標(biāo)就是一個(gè)目標(biāo)。”而且，據(jù)說(shuō)現(xiàn)在連小學(xué)生都不談夢(mèng)想了。如此看來(lái)，夢(mèng)想是否是已經(jīng)過(guò)時(shí)了呢?

　　我不禁困惑：難道遠(yuǎn)去了那個(gè)戰(zhàn)火紛飛的年，國(guó)將不國(guó)的年代，我們當(dāng)代大學(xué)生就不再有追逐夢(mèng)想，報(bào)效祖國(guó)的激情了嗎?難道在物欲橫流的現(xiàn)實(shí)社會(huì)中夢(mèng)想就不再有存在的意義了嗎我想答案一定是否定的。

　　我們常說(shuō)，一切因夢(mèng)想而偉大。石頭想飛，魚(yú)兒想走，才演化出生生不息的人類社會(huì);凡人有偉人的夢(mèng)想，平民賴斯才會(huì)成為美國(guó)的國(guó)務(wù)卿，鯉魚(yú)有成龍的夢(mèng)想，于世宏才從一打工妹一躍而變成今天的CEO。托爾斯泰說(shuō)，理想是指路明燈。沒(méi)有理想就沒(méi)有堅(jiān)定的方向，沒(méi)有方向就沒(méi)有生活。大仲馬說(shuō)，生活沒(méi)有目標(biāo)就像航海沒(méi)有指南針。夢(mèng)想的重要性由此而可見(jiàn)一斑。

　　然而，不要以為有了夢(mèng)想就有了一切，就一定會(huì)成功。事實(shí)上，不知有多少人華麗的夢(mèng)想讓位給了卑微不堪的現(xiàn)實(shí)。很多時(shí)候，我們寧愿選擇簡(jiǎn)單的盲從，卻連一句小小的反對(duì)都要硬生生的吞回肚子里。這就是為什么們看到永遠(yuǎn)是有那么一小批人，帶領(lǐng)著一大批人向前跑;或者總有那么一小批人，在大多數(shù)人王某方向奔波的情況下，氣定神閑的自我?guī)h然不動(dòng)----有勇氣追逐自己的夢(mèng)想，有勇氣捍衛(wèi)自己的夢(mèng)想。

　　凡事都不吭一帆風(fēng)順，追逐夢(mèng)想也不吭一蹴而就。時(shí)尚的天才不過(guò)一個(gè)愛(ài)因斯坦，更多的人是通過(guò)一李華平單位神奇的。從微軟中國(guó)總代理張亞勤到騰訊的創(chuàng)始人馬化騰，從法國(guó)總統(tǒng)薩科奇到美國(guó)總統(tǒng)奧巴馬，這些成功人士無(wú)一不是通過(guò)自己的努力和堅(jiān)持才獲得成功的。

　　其實(shí)，夢(mèng)想存在的意義并不在于它的大小，或者能否實(shí)現(xiàn)，而在于能否讓我們獲得動(dòng)力和激情去追逐夢(mèng)想，去實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。正所謂：天行健，君子以自強(qiáng)不息。

　　所以，同學(xué)們是該清醒的時(shí)候了：不要以為考上了大學(xué)就等于靜入了天堂，不要在物質(zhì)而膚淺的活下去了。天下興亡，匹夫有責(zé)!作為當(dāng)代大學(xué)生，我們肩負(fù)的不知是父母的期望·個(gè)人的輝煌，更重要的還是家家過(guò)的興旺。正果梁?jiǎn)⒊f(shuō)：少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年進(jìn)步國(guó)過(guò)進(jìn)步，少年雄與地球則國(guó)雄與地球。

　　朋友們，拿出我們的勇氣與激情，拿出我們的毅力與堅(jiān)定，追逐夢(mèng)想讓我們的青春在火中燃燒，在風(fēng)中飛揚(yáng)吧!

　　成功的演講稿二：

　　為什么有些人就是比其他的人更容易成功，其實(shí)，人與人之間并沒(méi)有多大的區(qū)別。但為什么有許多人能夠獲得成功，有些人卻不行?不少心理學(xué)專家發(fā)現(xiàn)，這個(gè)秘密就是人的“心態(tài)”。

　　一位哲人說(shuō)：“你的心態(tài)就是你真正的主人。”一位偉人說(shuō)：“要么你去駕馭生命，要么是生命駕馭你。你的心態(tài)決定誰(shuí)是坐騎，誰(shuí)是騎師。”影響我們?nèi)松慕^不僅僅是環(huán)境，心態(tài)控制了個(gè)人的行動(dòng)和思想。同時(shí)，心態(tài)也決定了自己的視野、事業(yè)、成就和動(dòng)力。

　　有兩位年紀(jì)70歲的老太太，一位認(rèn)為到了這個(gè)年紀(jì)可算是人生的盡頭，于是便開(kāi)始料理后事;另一位卻認(rèn)為一個(gè)人能做什么事不在于年齡的大小，而在于怎么個(gè)想法。于是，她在70歲高齡之際開(kāi)始學(xué)習(xí)登山，其中幾座還是世界上有名的。就在最近還以95歲高齡登上了日本的富士山，打破攀登此山年齡最高的紀(jì)錄。她就是著名的胡達(dá)克魯斯老太太。70歲開(kāi)始學(xué)習(xí)登山，這乃是一大奇跡。但奇跡是人創(chuàng)造出來(lái)的。成功人士的首要標(biāo)志，是他思考問(wèn)題的方法。一個(gè)人如果是個(gè)積極思維者，實(shí)行積極思維、喜歡接受挑戰(zhàn)和應(yīng)付麻煩事，那他就成功了一半。胡達(dá)克魯斯老太太的壯舉正驗(yàn)證了這一點(diǎn)。

　　一個(gè)人能否成功，就看他的態(tài)度了!成功人士與失敗者之間的差別是：成功人士始終用最積極的思考、最樂(lè)觀的精神和最輝煌的經(jīng)驗(yàn)支配和控制自己的人生。失敗者則剛好相反，他們的人生是受過(guò)去的種種失敗與疑慮所引導(dǎo)支配的。有些人總喜歡說(shuō)，他們現(xiàn)在的境況是別人造成的。這些人常說(shuō)他們的想法無(wú)法改變。但是，我們的境況不是周圍環(huán)境造成的。說(shuō)到底，如何看待人生把握人生由我們自己決定。積極的心態(tài)是成功的一半。

　　從今天開(kāi)始，放下包袱，輕裝上陣，朝著目標(biāo)出發(fā)吧!

　　成功的演講稿三：

　　成功不是一件隨意的事情，必須做好準(zhǔn)備。

　　處于高考前最緊張的備戰(zhàn)狀態(tài)，對(duì)于一個(gè)即將走向成功的學(xué)生來(lái)說(shuō)尤其重要，不同的平臺(tái)有不同的風(fēng)景，有不同的要求，不同的追求，以及面臨著不同的競(jìng)爭(zhēng)，及其與之相伴而來(lái)的生活方式，學(xué)習(xí)方式。

　　當(dāng)你處在原有的學(xué)習(xí)環(huán)境中的時(shí)候，你的同伴群體所提供的文化環(huán)境，你的家庭成員，老師等為你建構(gòu)的學(xué)習(xí)環(huán)境，以及由自己的知識(shí)與能力而形成的個(gè)體目標(biāo)等，無(wú)不具有相對(duì)穩(wěn)定的屬性，所有這些因素共同構(gòu)成了你的學(xué)習(xí)的平臺(tái)，或者說(shuō)發(fā)展環(huán)境也可以，生活在你自己最熟悉的發(fā)展環(huán)境之中，你可以從容地面對(duì)與這個(gè)環(huán)境相適應(yīng)的困難，并在這個(gè)環(huán)境中得到相對(duì)應(yīng)的幫助，如魚(yú)得水這個(gè)成語(yǔ)正好可以解釋你應(yīng)對(duì)原有環(huán)境的從容自如。

　　當(dāng)你取得新的成績(jī)以后，原有的環(huán)境平衡狀態(tài)被打破了，你必須建構(gòu)一個(gè)新的發(fā)展環(huán)境，這意味著你對(duì)原有環(huán)境的拋棄，新的環(huán)境又還沒(méi)有建立起來(lái)，于是你處于一種沒(méi)有環(huán)境的特殊狀態(tài)，失落便由此而來(lái)。新的發(fā)展環(huán)境的建立是需要時(shí)間的，你必須面對(duì)新的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，你必須改變相應(yīng)的學(xué)習(xí)方法，你必須用新的思維方式去解決新的困難，你必須有新的視野、新的高度以及新的同伴群體。但是，這個(gè)新的發(fā)展環(huán)境在你之前其實(shí)已經(jīng)存在，它里面已經(jīng)有了很多先到者，他們已經(jīng)提前適應(yīng)了這個(gè)環(huán)境，你作為一個(gè)后來(lái)者，能不能夠被接納，在多大程度上接納，往往充滿了變數(shù)，這就是對(duì)你最大的考驗(yàn)與挑戰(zhàn)。

　　很多同學(xué)的煩惱不是來(lái)自于學(xué)習(xí)本身，而是來(lái)自于變化之后的不適應(yīng)：或者是取得好成績(jī)之后;或者是取得一個(gè)很差的成績(jī)之后。二者的共同之處只有一個(gè)，即他們必須去適應(yīng)新的發(fā)展環(huán)境。前者是向高一級(jí)的環(huán)境發(fā)展，后者是倒退于低一級(jí)的發(fā)展環(huán)境。他們?cè)诒仨毻械陌l(fā)展環(huán)境相脫離，如果你要保持原有的發(fā)展?fàn)顟B(tài)，就必須保持與這個(gè)環(huán)境相適應(yīng)的成績(jī)及其文化認(rèn)同。