付出努力后收獲成功的事例
付出努力后收獲成功的事例
付出是收獲的沃土，關(guān)愛(ài)是動(dòng)力的源泉，微笑是學(xué)生心目中的一縷溫暖的陽(yáng)光，更是他們走向成功的階梯。以下是學(xué)習(xí)啦小編分享的付出努力后收獲成功的事例，一起來(lái)和小編看看吧。
付出努力后收獲成功的事例篇1
“稀有動(dòng)物”是人們對(duì)馬英九的形象化評(píng)價(jià)。作為臺(tái)灣政界一顆耀眼的明星，馬英九的人格魅力是更為引人注目的光環(huán)。自然而然流露出謙恭、溫和、自律、儉樸、勤勉、清廉的中華傳統(tǒng)美德。每每提及此，其父馬鶴凌就一臉驕傲，顯得非常自豪。馬英九之所以人格完美，無(wú)疑是父親“逼”出來(lái)的。
1920年11月，馬鶴凌出生于湖南湘潭縣白石鄉(xiāng)馬家堰潭口村，后考入中央政治大學(xué)。1948年赴臺(tái)，先后任職于國(guó)民黨臺(tái)北市黨部和國(guó)民黨中央考核紀(jì)律委員會(huì)。
馬鶴凌與妻子秦厚修共有5個(gè)孩子，馬英九是唯一的男孩。馬鶴凌從不諱言自兒子出生時(shí)起，就將自己的遠(yuǎn)大抱負(fù)全部寄托給他。為兒子取名“九”，則是希望他有“九思之德”，“九經(jīng)之志”和“九如之身”，去實(shí)現(xiàn)馬家祖輩未能實(shí)現(xiàn)的抱負(fù)。
這種寄望日后轉(zhuǎn)變成對(duì)馬英九的嚴(yán)苛教育，馬鶴凌除給兒子制定雷打不動(dòng)的“學(xué)習(xí)時(shí)間”，規(guī)定兒子必須清早6點(diǎn)起床讀文籍習(xí)字外，同時(shí)也向兒子灌輸中國(guó)傳統(tǒng)文化的價(jià)值觀，以“國(guó)士”風(fēng)范培養(yǎng)這個(gè)獨(dú)子。他一生深受曾國(guó)藩的影響，曾以曾國(guó)藩的“唯天下之至誠(chéng)，能勝天下之至偽;唯天下之至拙，能勝天下之至巧”送給兒子作座右銘。馬英九受“特別費(fèi)”風(fēng)波困擾的時(shí)候，曾經(jīng)用“打脫牙齒和血吞”來(lái)形容自己的心情，而這句話恰恰就出自曾國(guó)藩之口。難怪，有評(píng)價(jià)說(shuō)“馬英九有曾國(guó)藩?dú)庀?rdquo;。
仕途上“子大父小”
馬鶴凌與馬英九的仕途發(fā)展還曾有一段“子大父小”的時(shí)期。1981年馬鶴凌出任“國(guó)民黨臺(tái)北市委員會(huì)(現(xiàn)臺(tái)北市黨部)副主委”，同年9月在哈佛大學(xué)獲得博士學(xué)位的馬英九返臺(tái)，出任“總統(tǒng)府第一局副局長(zhǎng)”兼當(dāng)時(shí)蔣經(jīng)國(guó)英文秘書(shū)，3年后被拔擢出任“國(guó)民黨中央委員會(huì)(現(xiàn)中央黨部)副秘書(shū)長(zhǎng)”，成為馬鶴凌的頂頭上司。
馬英九曾形容父親在他心中像“獅子”，相對(duì)于馬鶴凌的瀟灑直率，馬英九從小便維持臉皮薄的乖小孩形象。隨著馬英九年紀(jì)漸長(zhǎng)，嚴(yán)父對(duì)這個(gè)幺兒，也由指導(dǎo)、引導(dǎo)轉(zhuǎn)為尊重。
2005年五六月間，國(guó)民黨為黨主席王馬之爭(zhēng)相持不下時(shí)，馬鶴凌雖說(shuō)“切腹自殺”表明力挺連戰(zhàn)留任，但連戰(zhàn)確定無(wú)意續(xù)任后，馬鶴凌即支持兒子的選戰(zhàn)到底。對(duì)父親流露的疼愛(ài)之情，馬英九也感念在心，因此即使因馬鶴凌的快人快語(yǔ)屢屢為馬英九帶來(lái)困擾，但馬英九從不正面反駁，甚至為還有八旬老爸能耳提面命感到欣慰。
馬鶴凌曾預(yù)立遺囑，遺囑中直言：“我有急性心肌梗塞，自知朝不保夕，特立遺囑，寄望我兒英九繼志述事，適時(shí)全力以赴，主張兩岸政要，我對(duì)英九最大的愿望是，要活在大家心里，要活在歷史上。”
只盼與父親來(lái)生緣
2005年11月5日，臺(tái)灣民眾看到了一個(gè)幾乎淚流滿面的馬英九，也看到了一個(gè)很不一樣的喪禮，這是馬英九85歲的父親馬鶴凌的喪禮。“我站在床邊，緊握他余溫猶存的右手，噙淚默念：父子結(jié)緣55年，只盼來(lái)生再續(xù)緣”，這是馬英九親手寫(xiě)下追悼父親的文章，喪禮這天發(fā)表在臺(tái)灣報(bào)章上。除了這篇悼父文，馬家不發(fā)訃聞、不開(kāi)吊、不舉行公祭，甚至不設(shè)靈堂，婉謝各界吊唁，遵循馬鶴凌遺愿“后事一切從簡(jiǎn)”。馬英九身為臺(tái)北市長(zhǎng)和國(guó)民黨主席，為父親冶喪做到“簡(jiǎn)樸”和“守法”，被輿論視為政壇典范，也顯示出馬鶴凌教子有方。
“父親一生，官雖不高，權(quán)雖不大，但他一身傲骨、兩袖清風(fēng)、滿腔熱血、全身活力。他留給我們子女的不是有形的家產(chǎn)，而是修身、齊家、治國(guó)的理念與價(jià)值，這些才是我們子女最值得保存的資產(chǎn)。”馬英九在悼父文的結(jié)尾寫(xiě)著，“淚眼中遙望西天，爸爸您好走，只盼來(lái)生再續(xù)父子緣!”
2012年1月15日，馬英九獲勝臺(tái)灣大選之后祭父，除向父親報(bào)告競(jìng)選連任成功，也感謝父親的教誨。“我特別跟媽媽講，我說(shuō)，我一生最自豪的，就是我們的家教。”馬英九此時(shí)鼻頭泛紅，一度哽咽，“未來(lái)4年，我沒(méi)有連任壓力，但有歷史評(píng)價(jià)壓力，一定會(huì)盡心盡力，把事情做好，為社會(huì)、歷史留下典范。”這位被父親逼出完美人格的“稀有動(dòng)物”將如何更好地帶領(lǐng)臺(tái)灣前行，讓人拭目以待。
付出努力后收獲成功的事例篇2
正在上班，一個(gè)朋友神秘地對(duì)我說(shuō)：“做一個(gè)心理小測(cè)驗(yàn)如何?”“說(shuō)吧!”我的好奇心頓起。“有五種動(dòng)物,聽(tīng)好了:老虎.猴子.孔雀.大象和狗，你到一個(gè)從未到過(guò)的原始森林里探險(xiǎn)，帶著這五種動(dòng)物，一路上險(xiǎn)境重重，你不可能將它們帶到最后，你不得不將它們一一放棄，你會(huì)按什么樣的順序放棄呢?”
考慮良久之后我說(shuō)：“孔雀，老虎，狗，猴子，大象。”“哈哈哈--”朋友大笑起來(lái)，說(shuō)：“果然不出所料理你也首先放棄孔雀。”難道孔雀意味著什么嗎?朋友一一向我解釋：孔雀代表你的伴侶，愛(ài)人，老虎代表你對(duì)權(quán)力和金錢(qián)的欲望，狗代表你的朋友，大象代表你的父母，猴子代表你的子女。這個(gè)問(wèn)題的答案意味著你在困苦的環(huán)境中會(huì)道德什么，讓你看看你是什么樣的人?？兹复砦业膼?ài)人?我一下驚呆了。在困難的環(huán)境中我會(huì)放棄我的愛(ài)人?在選擇中我為什么首先放棄孔雀呢?因?yàn)槲矣X(jué)得孔雀是在艱苦的環(huán)境中最不能幫助我的東西。我對(duì)朋友的評(píng)價(jià)不以為然，于是開(kāi)始讓很多人也來(lái)做這個(gè)游戲。正如朋友所說(shuō)的那樣，無(wú)一例首先放棄的是孔雀。當(dāng)我最后提示答案，許多人的反應(yīng)也正發(fā)我的反應(yīng)一樣，甚至有人說(shuō)，設(shè)計(jì)這個(gè) 人，一定心理不正常。
有一天，我給一位朋友打電話的時(shí)候突然想起了這個(gè)問(wèn)題，于是讓他也來(lái)做。這個(gè)男人考慮了很久之后對(duì)我說(shuō)：猴子，老虎，大象，狗，孔雀。我大吃一驚，他是我遇到的惟一一個(gè)最后選擇放棄孔雀的人。“為什么你最后選擇放棄孔雀呢?”
我一個(gè)勁地問(wèn)。他對(duì)我的問(wèn)題大吃一驚，說(shuō)：“是啊，你想想，在所有的動(dòng)物中，孔雀是最沒(méi)有保護(hù)自己的能力的，我怎能輕易放棄， 置身于一個(gè)危險(xiǎn)的環(huán)境中呢?”
我頓時(shí)明白了我的悲哀。
在我們選擇的過(guò)程中，我們大多地考慮了別人對(duì)我們的付出，而沒(méi)有想到別人需要我們什么的付出。
付出努力后收獲成功的事例篇3
一次孔子的弟子外出，路遇一人落水，將之救起，對(duì)方感恩以一牛相贈(zèng)，收之。回來(lái)之后孔子稱贊他做得對(duì)。結(jié)果大家爭(zhēng)相效仿，民風(fēng)得以改善。咱們不能不佩服大圣人的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)：付出有時(shí)也要有回報(bào)，這樣會(huì)激勵(lì)更多的人去做。
付出之后大家都渴望得到回報(bào)，物質(zhì)或精神的回報(bào)，但是大家習(xí)慣把他們分開(kāi)來(lái)，無(wú)私奉獻(xiàn)更高尚一些，殊不知這是人性的壓抑、心靈的扭曲。陶淵明先生被稱作靖節(jié)先生，多少人贊嘆他的高風(fēng)亮節(jié)，又有多少人讀懂他的心，耿耿忠心報(bào)效祖國(guó)，換來(lái)的卻是嘲笑與排斥，只能走進(jìn)荒山野林，只能伴著青燈、殘卷。他不想得到回報(bào)嗎?想。
大慈善家陳光標(biāo)走到哪里都愛(ài)宣揚(yáng)自我的慈善，這有錯(cuò)嗎?沒(méi)有，相反還激勵(lì)了更多的人去做這件事。父母的愛(ài)是無(wú)價(jià)的但不能說(shuō)是無(wú)私的，他們也渴望得到回報(bào)，一句問(wèn)候，一個(gè)眼神往往就是回報(bào)。“鴉的反哺之義”、羊的跪乳之恩感動(dòng)了多少人，但又回報(bào)了什么呢?
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