《散手十二論》之摔跌技
《散手十二論》之摔跌技
摔跌,是中國武術(shù)四大技法中“踢、打、摔、拿”之一。下面是學(xué)習(xí)啦小編為專門您整理好的:《散手十二論》之摔跌技。
《散手十二論》之摔跌技
在現(xiàn)代徒手搏斗技術(shù)中,摔跌技類似于摔跌而又不等同于摔跤,共同之處在于都是運(yùn)用技巧使對方失去重心倒地而達(dá)其目的;不同之處在于,它較之摔跤更敏捷,具有更大的傷害力,實(shí)戰(zhàn)性和適應(yīng)性更強(qiáng),輕則可以打翻對方,重則可使對方致殘。
摔跌法不是單獨(dú)出現(xiàn)于武術(shù)搏斗中的,它與踢、打、拿是相輔相成的,它與拿法屬一類別,是制人而不傷人的高雅技術(shù),比起踢、打二技的兇殘暴烈更容易被現(xiàn)代的人們所接受。傳統(tǒng)武術(shù)中的“沾衣十八跌”就被譽(yù)為中國武術(shù)的上乘武學(xué)。這種技術(shù)并非靠踢、打?qū)Ψ剿碌牡?,而是利用巧妙的手法和步法,以螺旋原理,牽制對方身體一點(diǎn),使其身體失去重心的平衡而跌倒,而不傷殘其身體或性命。當(dāng)一個(gè)人被擊倒在地時(shí),他無法迅速調(diào)整狀態(tài)再戰(zhàn),即使是武功高強(qiáng)的武術(shù)大師也不能,使其在進(jìn)攻上的精神意志消沉,自動(dòng)折服。
縱觀目前的一些摔倒技術(shù),多以力大勝力小,以拼蠻力為主?,F(xiàn)代散打中的摔法,多脫胎于中國傳統(tǒng)的摔跤術(shù),雖然傳統(tǒng)的摔跤術(shù)仍有可取之處,但是,我們不能拘泥于其中的固定模式。比如,中國的摔跤流派從清代到民國時(shí)期就分作三大流派:保定跤、北平跤和天津跤,這三大流派中,最接近于武術(shù)技巧的就是保定跤,這種跤術(shù)輕視用蠻力,重視技術(shù),長于以小制大,所以,我們學(xué)摔時(shí)就最好參考保定跤,因?yàn)閱螒{蠻力取勝的技術(shù)不是中國傳統(tǒng)武術(shù)的特色和現(xiàn)代徒手搏斗技術(shù)的需要。
摔跌的目的就是在自身不倒的條件下摔倒對方。大家都知道,支撐著人體重心平衡最關(guān)鍵的是雙腳的前掌部及腳趾,一旦能讓前腳掌翻離地面和前腳掌受到控制不能移動(dòng),導(dǎo)致上體東倒西歪,重心超越于兩腳掌所能支撐的范圍時(shí),人體就會(huì)摔倒于地。人體不論怎樣摔倒,都有一個(gè)共同點(diǎn),那就是腳底翻離地面。要想達(dá)到摔倒對方的目的,就要想方設(shè)法使對方腳底翻離地面。
在源遠(yuǎn)流長的中國武術(shù)中,摔法技巧和招術(shù)可謂舉不勝舉,如用文字來記述的話,足能讓人讀上幾個(gè)月。而我們學(xué)習(xí)現(xiàn)代徒手搏斗的摔跌技術(shù),是為了深通其原理核心,從簡單而直接的訓(xùn)練方法中獲取能在實(shí)搏時(shí)將摔技發(fā)揮得隨心所欲,自由施展的地步,而不是學(xué)教條主義,或?yàn)榱斯撩炞u(yù)寫些名目繁多的著作當(dāng)炫耀。故此,我在這一論就著重于摔法的技術(shù)訓(xùn)練和技法原理的解釋,對于一些以蠻力為主的技法招術(shù)只作提示,將簡單易學(xué)、易掌握,實(shí)用價(jià)值高的招術(shù)作參考性的論述,完完全全以實(shí)用為本。
一、摔跌技的基礎(chǔ)功法練習(xí)
萬丈高樓從地起,基礎(chǔ)是任何搏斗技擊術(shù)第一重要的。摔跌技是武術(shù)搏斗中可獨(dú)立存在的一項(xiàng)系列技術(shù),其基礎(chǔ)功夫也相應(yīng)地有一套獨(dú)特的訓(xùn)練之法。比如說:拳法有拳法的訓(xùn)練方式,腿法有腿法的訓(xùn)練方式,三者之間有共同的入門基礎(chǔ),而后的層次就有主次之分了。