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淺論太極拳的“掤勁”是什么

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淺論太極拳的“掤勁”是什么

  太極拳運(yùn)動(dòng)作為一項(xiàng)特殊的運(yùn)動(dòng)方式走進(jìn)廣大群眾的業(yè)余文化生活之中。太極名家洪均生先生有句名言:太極是掤勁、動(dòng)作走螺旋。這兩句看似平淡無(wú)奇的話,卻精辟地說(shuō)明了太極拳的本質(zhì)及鍛煉方法。下面是學(xué)習(xí)啦小編整理的淺論太極拳的“掤勁”,歡迎閱讀。

  淺論太極拳的“掤勁”

  一、什么是掤勁

  陳氏太極拳所說(shuō)的掤勁,就是一般拳家所說(shuō)的內(nèi)勁。洪均生先生認(rèn)為:太極拳的內(nèi)勁,是指螺旋運(yùn)動(dòng)的順、逆互變,持久鍛煉自然產(chǎn)生的,能在內(nèi)里變化的纏絲勁。陳發(fā)科先生稱這種勁為掤勁。

  王成先生進(jìn)一步指出:推手過(guò)程中,全憑聽勁。無(wú)論什么著法,接觸點(diǎn)上,必須加給對(duì)方一個(gè)掤勁。掤勁不是抵、抗,而是掌握對(duì)方勁路的勁,你用力、我掌舵的勁。

  根據(jù)以上的論述,我們有以下的認(rèn)識(shí):一、太極拳鍛煉時(shí)以松、圓、慢為主,重在內(nèi)在功夫的修煉,逐步形成了一種內(nèi)在的勁力,形式上又有“形不外露,勁蘊(yùn)于內(nèi)”的特點(diǎn),不令人知,因而稱這個(gè)勁為內(nèi)勁。二、內(nèi)勁主要是通過(guò)螺旋運(yùn)動(dòng)的順、逆互變的鍛煉得來(lái),螺旋運(yùn)動(dòng)本身也是化解來(lái)力的方法,因而稱內(nèi)勁為纏絲勁。三、我們以為,把纏絲勁稱為掤勁更合適。從字面意義理解,掤意為把席、布等搭架支張起來(lái),遮蔽風(fēng)雨或日光,如天棚、帳棚等;從太極內(nèi)勁的作用考慮,它既有借用“掤”字,作為以手搭棚掩護(hù)身體的作用,更有將對(duì)方“掤起”的意思,應(yīng)盡量使對(duì)方腳不得力,使“其根自斷”,方易控制對(duì)方勁路,使其進(jìn)退不能,處處被動(dòng),利于我根據(jù)需要,用最小的力調(diào)動(dòng)或擊倒對(duì)手。

  二、如何練習(xí)掤勁

  (一)放松。太極拳要求:“由松入手,化僵為柔”。在各個(gè)階段,都要求放松。放松有兩方面的含義:一是指肢體要放松。使全身的肌肉、骨骼、筋腱、皮膚都舒展開,做到最大限度地松開、放長(zhǎng),把自身有機(jī)地聯(lián)系起來(lái),形成一個(gè)整體。二是指思想、情緒要放松。排除一切雜念,情緒穩(wěn)定。意念中要有放松才是對(duì)的、才能出真功夫的想法。這兩方面緊密相聯(lián)。肢體上不放松,意念就很難放松,意念上不放松,就不可能有真正的放松。要做到“神舒體靜”,以“內(nèi)松”促“外松”,最后達(dá)到“內(nèi)外皆松”。

  (二)練好拳架,達(dá)到著熟。太極拳重意不重形,重內(nèi)不重外。但其中的“意”、“內(nèi)”,不能憑空而來(lái),而是通過(guò)合適的途徑、通過(guò)一定的方法得來(lái)。方法之一就是練好拳架。拳架是用來(lái)模擬勁路的,練拳架既可以增加練拳的興趣,又能檢查勁路是否正確。練習(xí)拳架時(shí),要按照陰陽(yáng)平衡理論,在立身中正的前提下,做到虛領(lǐng)頂勁、氣沉丹田;含胸拔背、松肩沉肘;松腰圓襠、開胯屈膝;旋踝轉(zhuǎn)腿、舒指坐腕。拳架練對(duì)了以后,還要做到著熟。“著熟而漸悟懂勁”,勁是內(nèi)里的變化,通過(guò)“著”這個(gè)有形的動(dòng)作表現(xiàn)。沒(méi)有“著”,不可能表現(xiàn)出勁,練到著熟并知其變化,才能產(chǎn)生掤勁,進(jìn)而懂勁。

  (三)螺旋轉(zhuǎn)動(dòng)。陳氏太極拳通過(guò)螺旋轉(zhuǎn)動(dòng)產(chǎn)生掤勁,是區(qū)別其他拳種運(yùn)動(dòng)形式的獨(dú)特之處。這種螺旋運(yùn)動(dòng),貫穿全身。“通過(guò)反復(fù)持久地鍛煉,體內(nèi)自然產(chǎn)生一種似松非松而富有彈性的纏絲勁”。開始練習(xí)時(shí),可先從手的纏絲開始,即所謂的“劃圈”。“要想練好拳,先把圈劃圓”,要盡量使圈無(wú)凹凸處、無(wú)間斷處。“要想拳法好,要把圈化小”。要從大圈開始,逐步化至中圈、最后化成小圈。需要說(shuō)明的是,我們所說(shuō)的螺旋運(yùn)動(dòng),僅有手上的纏絲勁不行,還要有身上的螺旋勁。“練拳不練腰,到老藝不高”,既要有手的自轉(zhuǎn),也要有圍繞腰的公轉(zhuǎn),使身體圍繞腰脊運(yùn)動(dòng),形成立體螺旋。身肢的運(yùn)動(dòng),要上下相隨、節(jié)節(jié)貫穿,纏絲勁貫穿于身法之中,達(dá)到意、氣、身相統(tǒng)一,內(nèi)氣和勁力相協(xié)調(diào)。長(zhǎng)久練習(xí),掤勁自生。

  三、松與掤的關(guān)系

  (一)正確理解放松。放松不是放軟。松是指意識(shí)、形體放開,舒松自然、不緊張的意思,但決不是精神松懈。而軟是肌肉松散、毫無(wú)力氣,虛無(wú)、癱著的意思。必須把兩者嚴(yán)格區(qū)分開來(lái)。人們講柔中寓剛,從未講軟中寓剛,軟也不可能寓剛。放松能產(chǎn)生有韌性的柔勁,而軟了,就無(wú)勁了。現(xiàn)在練太極拳的人群中,不乏有誤解了松,而出現(xiàn)“軟”的現(xiàn)象。

  (二)放松是為了產(chǎn)生掤勁。放松是手段,是方法,產(chǎn)生掤勁才是其直接目的(但不是其最終目的)。松是為了“通”,放松了,才能逐步打通任督二脈,進(jìn)而使十二經(jīng)脈也相繼打通。經(jīng)脈打通了,身體不適之處,可進(jìn)行檢查。通了之后,有了內(nèi)氣運(yùn)行,勁可起于腳、行于腿,主宰于腰,到達(dá)身體任何一點(diǎn)。在練拳之初,不可過(guò)分追求掤,應(yīng)以松、圓、慢為主。

  (三)松與掤是統(tǒng)一的。沒(méi)有松,就不可能有掤;要真有掤勁放松是前提。松不了,無(wú)掤勁,應(yīng)用上就困難。王宗岳講“仰之則彌高,俯之則彌深。進(jìn)之而愈長(zhǎng),退之則愈促”。如不會(huì)放松,一味用僵勁,很難做到“俯之彌深、退之愈促”,反過(guò)來(lái),如無(wú)掤勁,不會(huì)螺旋轉(zhuǎn)動(dòng),則不可能達(dá)到“仰之彌高,進(jìn)之愈長(zhǎng)”。太極拳在戰(zhàn)略上要求舍己從人、以靜制動(dòng),但如無(wú)松與掤這個(gè)條件,做不到沾、連、粘、隨,取勝也是困難的。

  四、幾個(gè)應(yīng)注意的問(wèn)題

  (一)練好基本功。太極拳既然是拳,需要時(shí)就要有速度和力量,因而要練好基本功。比如,要把腿踢開。“練拳不練腿,到老冒失鬼。”如腿踢不好,則腰沉不下、胯松不開、襠撐不圓、膝活不了、步就上不去。拳架都難打好,掤勁自然難以產(chǎn)生,就更談不到應(yīng)用了。還要練好太極功法。“練拳不練功,到老一場(chǎng)空。”功法既是增加體質(zhì)耐力的手段,也是產(chǎn)生掤勁的重要方法。開始時(shí),最好選擇某一功法練習(xí),不必各種功法一起練。我們體會(huì),在眾多功法中,還是以王成老師在其著作《太極健身實(shí)用對(duì)練》中披露的“晃樁”,效果最為顯著,該功法原是太極門中練習(xí)掤勁和按勁的專習(xí)方法,各位不妨一試。

  (二)不可把掤勁神秘化。掤勁本質(zhì)上是力,必然符合力學(xué)原理,不必被一些玄虛說(shuō)法和表面現(xiàn)象所迷惑。如把它神秘化,反而不易練出真正的掤勁。

  (三)掤勁不等于掤法。掤法是太極八法中的一種,而掤勁則貫穿于掤、捋、擠、按、采、列、肘、靠八法之中。不可把兩者混為一談。有人認(rèn)為“太極是掤勁”的說(shuō)法不全面,實(shí)際上混淆了掤勁與掤法兩個(gè)不同的概念。

  (四)要有整勁。放松了,氣通了之后,身體的勁力可集中于身體任何一點(diǎn),即可產(chǎn)生所謂的“整勁”。所以練拳架時(shí),應(yīng)在放松的前提下,時(shí)時(shí)注意意、氣、架三者合一,做到周身一家,最后則可“意到氣到、氣到勁到”。如遇強(qiáng)敵,內(nèi)勁猝發(fā),有“如迅雷烈風(fēng)之摧枯拉朽”之效果。


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